Matrona din Moscova

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză! Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Sf. Matrona din Moscova

Sfânta Matrona din Moscova (născută Matrona Dmitrievna Nikonova, în rusă: Блаженная Матрона Московская, 1881 - 2 mai 1952) este o renumită sfântă făcătoare de minuni a Bisericii Ortodoxe Ruse care a avut darul vederii duhovnicești și pe acela al vindecării bolnavilor încă din copilărie. Prăznuirea ei în Biserica Ortodoxă se face la 2 mai . Citirile care se fac pentru ziua ei de prăznuire sunt Galateni 3:23-29 și Luca 7:36-50.

Există o relatare conform căreia Sfântul Ioan din Kronstadt, recunoscând-o cu duhul, fără să o cunoască, pe tânăra Matrona în vârstă de 14 ani într-o mulțime de pelerini care veniseră să-l vadă, a cerut tuturor să se dea la o parte și să o lase pe fată să se apropie de el. În timp ce ea se îndrepta spre el, el a exclamat: „Iată succesoarea mea, al optulea stâlp al Rusiei.” Până în ziua de azi, nimeni nu poate explica semnificația acelei fraze rostite de el. Totuși, faptul că Sfântul Ioan din Kronstadt, cunoscut pentru darul său de vedere duhovnicească, a remarcat-o pe Matrona în mulțime și a căutat să vorbească cu ea, mărturisește că el a recunoscut pecetea sfântă asupra ei și modul în care ea va sluji Rusia și poporul ortodox rus în timpul persecuției Bisericii din perioada Uniunii Sovietice.

Primii ani ai vieții

Matrona a fost al patrulea copil al lui Dumitru și Natalia Nikonov, născută în satul Sebino în provincia Tula, la ceva mai mult de 300 km sud de Moscova, într-o foarte săracă familie de țărani.

Nikonovii trăiau într-o sărăcie atât de mare încât întretinerea unui al patrulea copil păreau imposibile. Premergător nașterii bebelușului, Natalia a decis să îl trimită la un orfelinat sponsorizat de prințul Golitsin din satul vecin Buchalki, unde copiii nevoiași și cei ilegitimi erau crescuți pe cheltuiala prințului. Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, mama sa și-a schimbat decizia după ce a avut un vis profetic. Fiica sa nenăscută i-a apărut Nataliei sub forma unei păsări albe de o frumusețe sfântă, cu un chip uman și ochii închiși, așezându-se pe brațul ei. Acceptând visul ca pe un semn, femeia temătoare de Dumnezeu a hotărât să păstreze copilul, care s-a născut într-adevăr complet orb, cu pleoapele ferm închise peste orbite goale. De asemenea, bebelușul avea un semn din naștere reliefat, în forma unei proeminențe în formă de cruce pe piept. Mama sa a considerat acest lucru ca fiind un semn de la Dumnezeu.

Botezul și copilăria

Așa cum era obiceiul, ea a fost botezată la 40 de zile după naștere. Când preotul local, Vasily Troitsky, a cufundat-o în cristelniță, un stâlp de lumină și abur dulce-mirositor s-a ridicat de la cristelniță până la tavan. Preotul a fost uimit și a spus: „Am botezat mulți copii, dar nu am mai văzut niciodată așa ceva! Acest copil va fi un sfânt!”. Copila a fost botezată Matrona, în cinstea cuvioasei Matrona,, o grecoaică evlavioasă din secolul al V-lea.

O prietenă a Nataliei a povestit mai târziu că, pe când copilul era încă alăptat, mama sa se plângea: „Ce mă fac? Copila nu vrea să sugă miercurea și vinerea – doarme toată ziua și este imposibil să o trezesc.”

Matrona, deși oarbă, fusese înzestrată de Domnul cu darul vederii duhovnicești. Încă din copilărie, noaptea, când toți dormeau, fetița reușea cumva să ajungă în colțul sfânt unde erau așezate icoanele, le lua de pe raft și încerca să vorbească cu ele. Părinții ei au fost foarte surprinși când au găsit-o astfel pentru prima dată.

Pe măsură ce creștea, copiii din sat o batjocoreau adesea pe Matrona, jucându-se cu ea în mod crud. O loveau cu urzici, știind că nu poate vedea, iar într-o zi au pus-o într-o groapă, urmărind cu curiozitate cum încerca să iasă și să se întoarcă acasă. Din cauza acestor „jocuri”, Matrona a încetat să mai stea cu ceilalți copii și a rămas mai mult acasă.

Casa familiei Nikonov era situată aproape de frumoasa Biserică a Adormirii Maicii Domnului, care deservea șapte sau opt sate din jur. Părinții Matronei erau cunoscuți pentru evlavia lor și, deoarece mergeau deseori împreună la slujbele divine, Matrona „a crescut” practic în biserică. Când Natalia nu știa unde se află fetița, o găsea adesea acolo, stând liniștită în locul ei obișnuit, lângă peretele vestic, aproape de ușă. Știa rugăciunile și cântările bisericești și adesea cânta împreună cu corul.

Darurile vederii duhovnicești și a vindecării

Pe măsură ce mica Matrona creștea, a început brusc să manifeste darul vederii spirituale. Rudeniile sale își aminteau că, încă din copilărie, nu doar că percepea păcatele și greșelile oamenilor, dar chiar și gândurile acestora. Ea simțea pericolele care se apropiau și prezicea dezastre naturale și tulburări sociale.

Într-o zi de sărbătoare, mama ei se pregătea pentru biserică și începea să-l cheme pe soțul ei să meargă cu ea. Dintr-un anumit motiv însă, el a refuzat, spunând că va citi și va cânta rugăciunile acasă. Între timp, mama ei stătea în biserică, adânc tulburată de absența vizibilă a tatălui la slujbă. Din cauza acestei preoccupări, se ruga aproape în mod absent. Când s-a întors acasă de la biserică, Matrona s-a întors către ea și a spus: „Nu ai fost la biserică, mamă.” „Ce vrei să spui, nu am fost la biserică?” a întrebat mama surprinsă. „Tocmai m-am întors de la biserică — vezi?” Fata însă a remarcă: „Acum tata – el a fost la biserică, dar tu nu ai fost acolo!” Cu vederea ei spirituală, fata văzuse că mama era doar „fizic” la slujbă, în timp ce în duh era în afacerea bisericii.

La vârsta de 7 ani, pe lângă darul vederii spirituale, Matrona a dezvoltat darul tămăduirii. Acest fapt a devenit cunoscut pe scară largă, iar de atunci casa Nikonovilor a început să atragă bolnavi și afligți din toată regiunea, care veneau acolo zilnic cu speranța că fetița va face o minune pentru ei. Oamenii o rugau pe Matrona să se roage pentru ei și să-i vindece de bolile lor, iar prin rugăciunile ei, mulți oameni au primit vindecare de boli și mângâiere în durere. Veneau din satele din jur, iar mai târziu chiar și din alte districte și regiuni, pe jos, cu căruța sau în trăsuri. Matrona se ruga adesea pentru invalizii la pat, care se ridicau în picioare, vindecați. Ca mulțumire, lăsau mâncare și daruri pentru părinții ei, așa că, în loc să fie o povară, Matrona a ajuns să devină principalul susținător al familiei.

Matrona spunea rugăciuni peste apă și le dădea celor care veneau la ea. Consumul acestei ape și stropirea cu ea proteja de diverse pericole. Conținutul acestor rugăciuni este necunoscut, dar, desigur, la acea vreme era greu de obținut apă sfințită de un preot care avea dreptul canonic să îndeplinească acest rol. Se știe, însă, că vindecările miraculoase nu se petrec doar prin cantități mici de apă sfințită binecuvântată în biserică, ci și prin fântâni și izvoare asociate cu oameni drepți care și-au petrecut viața în rugăciune lângă aceste fântâni, precum și prin fântâni aproape de locurile unde au apărut icoane sfinte.

La vârsta de 17 ani, Matrona a pierdut brusc folosirea picioarelor. Din acel moment și până la sfârșitul zilelor sale nu a mai putut să meargă. Cu toate acestea, nu s-a plâns niciodată de soarta sa, acceptând cu smerenie această povară grea de la Dumnezeu. Unii s-au întrebat de ce Dumnezeu a permis aceasta, dar din perspectiva rușilor evlavioși, trebuie doar să privim cum Domnul a testat pe cei aleși în Vechiul și Noul Testament pentru a înțelege că un astfel de eveniment nu contrazice nici puterea, nici bunătatea Sa. Nu doar că viața spirituală a Matronei nu a fost împiedicată de acest eveniment, dar aceasta a servit pentru a slăvi pe Dumnezeu prin răbdarea ei. Așadar, până la sfârșitul zilelor sale a rămas așezată. „Șederea” ei în diverse case și apartamente unde găsea adăpost a continuat pentru încă cincizeci de ani.

Revoluția rusă și viața în Uniunea Sovietică

Sfânta Matrona din Moscova.

Când era încă adolescentă, Matrona a prezis Revoluția din Rusia. Ea a descris în detaliu cum bisericile vor fi profanate și jefuite, cum credincioșii vor fi persecutați și ce luptă sângeroasă se va desfășura pentru pământ.

Matrona însăși a fost forțată să ducă o viață rătăcitoare în anii sovietici. În 1925, la vârsta de 40 de ani, a fost nevoită să părăsească satul natal din cauza celor doi frați ai săi, Mihail și Ivan, care erau comuniști convinși și, ca atare, atei. Cei doi erau iritați de șirul nesfârșit de oameni nevoiași și suferinzi care veneau la gospodăria lor din cauza Matronei. În plus, având în vedere persecuțiile la care autoritățile revoluționare îi supuneau pe creștinii ortodocși, frații se temeau pentru propriile vieți și pentru viețile familiei și rudelor lor.

Din acest motiv, Matrona, cu ajutorul prietenilor, a ajuns la Moscova, unde avea rude și cunoștințe. A fost nevoită să se mute dintr-un apartament în altul, evitând confruntările cu autoritățile atee. Domnul a vegheat asupra ei; ea știa întotdeauna dinainte când veneau să o aresteze și astfel putea să se mute și să evite capturarea. Prietenii săi reușeau întotdeauna să o ducă într-un loc sigur la timp. Într-o perioadă în care alți credincioși erau trimiși în lagărele de muncă staliniste sau în exil din cauza credințelor lor, nimeni nu a trădat vreodată locația Matronei. Oamenii continuau să vină la ea pentru sfaturi și pentru a căuta ajutor în necazurile lor.

Viața Matronei a urmat, în mare parte, același tipar ca întotdeauna: ziua primea vizitatori, iar noaptea se ruga. În acest fel și-a petrecut anii.

O poveste relatată de biografa ei, Zinaida Zhdanova, spune cum Matrona i-a prezis mamei Zinaidei, Evdokia, descrisă ca fiind o femeie simplă de 28 de ani, că se va căsători cu un nobil chipeș. Evdokia s-a mutat la Moscova și a devenit bucătăreasă în casa unui nobil bogat, al cărui fiu, Vladimir, era logodit cu o anume Șuhova. La scurt timp după aceea, se spune că Vladimir a avut un vis în care o voce i-a spus să se căsătorească cu o femeie pe nume Evdokia. A doua zi dimineață, a întrebat dacă există o astfel de femeie în casă, a întâlnit-o și aproape că a leșinat. Mai târziu, a fost trimis pentru instruire la Perm împreună cu Evdokia, iar la scurt timp după aceea s-a născut Zinaida.

Deși oarbă, Fericită Matrona era mereu înconjurată de icoane. La Moscova, în camera în care a locuit o perioadă lungă de timp, erau colțuri de icoane cu icoane de la podea până la tavan și candele de icoane aprinse în fața lor. O femeie, care lucra la Biserica Depunerii Veșmântului din Moscova, o vizita adesea pe Matrona și mai târziu și-a amintit cum îi spunea Matrona: „În biserica ta cunosc toate icoanele și unde sunt”. Oamenii erau uimiți să afle că Matrona avea o concepție vizuală asupra lumii, ca și cei care vedeau. Zenaida Vladimirovna Zhdanova a spus odată cu compasiune: „Păcat, Matușka, că nu poți vedea frumusețea lumii”, la care Matrona a răspuns: „Odată, Dumnezeu mi-a deschis ochii și mi-a arătat lumea și creația Sa. Am văzut soarele și stelele pe cer și totul pe pământ, frumusețea pământului, munții, râurile, iarba verde, florile și păsările”.

Într-un exemplu și mai remarcabil al clarviziunii sale, ea a ajutat un student la arhitectură să revizuiască o lucrare necesară pentru absolvire, descriind în detaliu câteva dintre marile realizări arhitecturale din Florența și Roma, inclusiv Palazzo Pitti.

Zinaida Zhdanova se referea la Fericită Matrona ca la „întruchiparea îngerului-luptător, cu sabie de foc în mână, luptând împotriva puterilor răului”. Matrona s-a născut Sfântă, un lucru care a deosebit-o de alți zeloți ortodocși, care, prin faptele lor de-a lungul timpului, au primit darul sfințeniei de la Domnul. Evident, acest lucru a ajutat-o să gestioneze torentul de durere și suferință cu care o inundau zilnic nenumărați vizitatori. Oamenii care veneau la ea pentru ajutor erau moscoviți și din alte orașe, reprezentând diverse straturi ale societății: unii erau oameni de rând, alții, intelectuali și militari. Erau atât de mulți! Uneori, Fericită Matrona primea până la patruzeci de persoane pe zi! Uneori, ea mângâia o persoană care plângea, luându-i capul în mâini și ținând-o pur și simplu așa, rugându-se tot timpul. Și persoana pleca astfel întărită spiritual, deși tocmai fusese aproape de disperare totală.

Al II-lea război mondial

În timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei din 1941-1945, Matrona i-a spus Zinaidei Jdanova că făcea vizite nevăzute pe front pentru a ajuta soldații. În acei ani, ea era adesea singura sursă de informații pentru oameni despre rudele și prietenii lor. Răspundea la întrebările lor spunând: „Este viu! Așteptați-l (așteptați-o).” Sau „Au murit. Faceți rânduială pentru slujba de pomenire.”

Împotriva duhorilor necurate

Sf. Matrona făcătoarea de minuni din Moscova

Matrona vindeca oameni de diferite chinuri pricinuite asupra lor de demoni. Odată, patru bărbați au adus la ea o bătrână care își învârtea brațele ca o moară de vânt. După ce Matrona a citit asupra ei câteva rugăciuni, femeia s-a liniștit și a încetat să-și mai agite brațele. Cu alt prilej, o femeie s-a îmbolnăvit brusc de epilepsie; în timpul crizelor, cădea la pământ, făcea spumă la gură și se zvârcolea în convulsii. Au adus-o la Matrona. Aceasta s-a aplecat încordată înainte, întinzându-și mâinile mici, și a spus: „O, ce demon mare au trimis în ea!” Citind rugăciunile necesare deasupra capului nefericitei posedate, Matrona i s-a adresat astfel: „Nu voi putea birui singură demonul tău. Dacă mă vei ajuta, atunci vei trăi. Trebuie să te împărtășești în fiecare duminică.” Și femeia a făcut întocmai.

Matronușka nu a fost nevoită doar să-i vindece pe cei afectați de vrăjitorie, ci și să lupte cu cei care practicau vrăjitoria. Ea spunea adesea că duce o luptă împotriva vrăjitoarelor și a altor puteri rele, iar această luptă îi consuma mult din puteri. Despre vrăjitori, Matrona spunea: „Cei care intră de bunăvoie în legătură cu puterile răului, dedicându-se vrăjitoriei, nu mai au scăpare. Este interzis să mergi la aceste bătrâne pentru sfat – una vindecă, iar alta face rău.” Medicina populară și practicile spirituale păgâne au continuat să fie larg răspândite în Rusia sovietică, mai ales sub forma ghicitului și a unor metode păgâne de vindecare. Matrona a ajutat numeroase victime ale acestor practici.

Ajutorul pe care îl oferea Matrona bolnavilor nu avea nimic în comun cu descântătorii, ghicitorii și așa-zișii vindecători populari sau cu alte practici magice, în care „vindecătorul” intră în legătură cu forțe întunecate, ci era de o natură cu adevărat creștină. De aceea, dreapta Matrona era urâtă de vrăjitori, după cum mărturisesc cei care au cunoscut-o bine în perioada vieții sale la Moscova. Mai presus de toate, Matrona se ruga pentru oameni. Ca o dreaptă a lui Dumnezeu, înzestrată din belșug cu daruri de sus, ea cerea de la Domnul ajutor minunat pentru cei aflați în suferință. Ajutorul ei era, de asemenea, dezinteresat, fără a primi nimic de la nimeni.

Ateismul militant, creșterea înstrăinării și a răutății, respingerea credinței tradiționale de către milioane de oameni și viața fără pocăință au dus la consecințe spirituale grele. Matrona simțea și înțelegea foarte bine acest lucru. În zilele în care aveau loc demonstrații politice, ea îi îndemna pe toți să nu iasă afară, ci să-și închidă ferestrele și ușile. Hoarde de demoni, spunea ea, ocupau întreaga zonă, umplând aerul și tulburând oamenii. Poate că aici Fericita Matrona, care vorbea adesea în mod alegoric, voia să le amintească celor din jur de nevoia de a păzi „ferestrele sufletului” – așa cum numesc uneori Sfinții Părinți simțurile – de duhurile rele.

Gândindu-se la anii de după revoluție, Zenaida Jdanova a întrebat-o odată pe Maicuța: „Cum poate Dumnezeu să îngăduie ca atât de multe biserici să fie închise și distruse?” Maicuța a răspuns: „Este voia lui Dumnezeu să se reducă numărul bisericilor, pentru că vor fi puțini credincioși și nu va avea cine să slujească.” Mai târziu, ea a spus: „Oamenii sunt ca sub hipnoză, nu mai sunt ei înșiși, o putere înfricoșătoare a apărut… Această putere există în aer și pătrunde peste tot. Odinioară, mlaștinile și pădurile de nepătruns erau locuințele acestor forțe, pentru că oamenii mergeau la biserică, purtau cruci, iar casele lor erau apărate de icoane, candele și binecuvântări. Înainte, demonii puteau doar să zboare pe lângă aceste case, dar acum locuiesc atât în case, cât și în oameni, din pricina necredinței și a lepădării de Dumnezeu.”

Moartea

Moaștele sfintei Matrona de la Moscova.

Se spune că și-a prezis propria moarte cu trei zile înainte, primind toți vizitatorii în acele ultime zile. A dat toate instrucțiunile necesare, cerând ca slujba de înmormântare să fie oficiată la Biserica „Punerea Veșmântului Maicii Domnului” de pe strada Donskaia, unde slujea părintele Nikolai Golubstov. De asemenea, a cerut ca oamenii să nu aducă flori și coroane din plastic la înmormântarea ei. Până la sfârșit, s-a spovedit și s-a împărtășit frecvent. Era foarte smerită și, asemenea oamenilor păcătoși obișnuiți, se temea de moarte și nu își ascundea această teamă față de cei apropiați.

A prezis că, la câțiva ani după moartea ei, mormântul ei va deveni loc de pelerinaj, și așa s-a și întâmplat. După moartea ei, în 1952, locul mormântului a devenit un loc de pelerinaj, iar la mai bine de treizeci de ani de la adormirea Matronei, mormântul ei din cimitirul Mănăstirii Danilov a continuat să fie unul dintre locurile sfinte ale Moscovei ortodoxe, unde oameni din toate colțurile Rusiei și din străinătate vin cu durerile și bolile lor.

La 8 martie 1998 a avut loc descoperirea sfintelor moaște ale Fericitei Matrona. Un an mai târziu, la 2 mai 1999, ea a fost canonizată ca sfântă a Bisericii Rusiei, sub președinția Patriarhului Alexei al II-lea (Ridiger).

La cererea maicilor de la Mănăstirea Pokrovski din Moscova (Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului), care îngrijeau mormântul ei, moaștele au fost mutate acolo. De atunci, mănăstirea a devenit un loc de pelerinaj nu doar pentru oameni din întreaga Rusie, ci și din toată lumea. Maicile adună cu grijă și consemnează toate mărturiile despre ajutorul minunat primit de oameni prin mijlocirea Fericitei Matrona.

Moștenirea și proslăvirea

Sfânta Matrona a dus o viață ascetică pe patul ei de suferință. Postea neîncetat, dormea puțin, cu capul plecat pe piept, iar pe frunte avea o mică adâncitură din pricina nenumăratelor semne ale Crucii pe care le făcea.

Maicuța nu ținea predici și nu juca rolul unui învățător. Ea oferea sfaturi concrete despre cum să fie abordată cutare sau cutare situație și se ruga și binecuvânta întotdeauna. În general nu era vorbăreață; răspunsurile ei erau scurte.

Viața Sfintei Matrona ne amintește că toți suntem chemați la o viață de sfințenie și că acest lucru este posibil pentru fiecare dintre noi. Ea nu a fost monahie, nu a urmat niciodată un seminar teologic; de fapt era o femeie simplă, de la țară, analfabetă, și totuși era atât de plină de harul Duhului Sfânt încât putea vedea nevoile și păcatele oamenilor, putea prevedea viitorul și săvârșea nenumărate minuni chiar și după moartea sa. Biblia învață că atunci când o persoană este curățită de patimile păcătoase și se umple de Duhul Sfânt, prezența Duhului rodește anumite „daruri” sau „roade”. Acestea includ capacitatea de a citi inimile oamenilor, de a face minuni și de a prevesti evenimente viitoare, precum și însușiri precum iubirea, bucuria, pacea, răbdarea și bunătatea. Sfânta Matrona era adânc cufundată în viața liturgică a Bisericii, petrecând nenumărate ore în biserica satului ei, precum și mai multe ore zilnic în rugăciune personală.

Ea era ortodoxă în sensul profund și tradițional al cuvântului. Iubirea ei plină de compasiune pentru oameni și fidelitatea față de Sfânta Biserică Ortodoxă constituiau centrul vieții sale duhovnicești. Nevoința ei ascetică își avea rădăcina în veacuri de evlavie tradițională, iar acesta este tocmai lucrul care se întâmplă și cu cei care apelează la ea pentru ajutor: ei se întăresc în Ortodoxie și într-o viață zilnică de rugăciune. Sute de mii de credincioși ortodocși o cunosc pe Matrona, sau „Matronușka”, cum o numesc cu drag mulți ruși. Toți cei care îi cer cu credință și dragoste ocrotirea și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu simt că ea îi ajută și acum, așa cum îi ajuta și în viața ei pământească.

Fericita Matrona, asemenea oricărui creștin autentic plin de râvnă, i-a învățat pe oameni creștinismul nu atât prin cuvinte, cât prin faptele întregii sale vieți. Oarbă trupește, ea i-a învățat și continuă să-i învețe pe oameni adevărata vedere duhovnicească.

„Fericită Matrona, tu care ai multă îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu, roagă-te pentru noi, păcătoșii!”

Imnografie

Tropar (glasul al 2-lea)
Pe fericita Maică Matrona, cea de Dumnezeu înțelepțită, vlăstarul ținutului Tula și slăvita podoabă a cetății Moscova, să o lăudăm astăzi, credincioșii, că lumina zilei necunoscând, cu lumina lui Hristos s-a luminat și s-a îmbogățit cu darul înainte-vederii și al vindecării. Pribeagă și străină pe pământ fiind, acum, în lăcașurile cerești, la Tronul lui Dumnezeu stă și se roagă pentru sufletele noastre.

Condac (glasul al 7-lea)
Aleasă fiind spre slujirea lui Hristos încă înainte de a te naște, Sfântă Matrona, ai mers pe calea necazurilor și a întristărilor, dar, prin credință tare și cuvioșie, lui Dumnezeu I-ai bine-plăcut. Pentru aceasta, pomenirea ta cinstind, te rugăm: Ajută-ne să stăruim în dragostea lui Dumnezeu, fericită Maică.

Icos 1
Înger în trup te-ai arătat pe pământ, fericită Matrona, împlinind voia lui Dumnezeu. Căci din naștere în orbire trupească ai fost, însă Dumnezeu, înțelepțindu-i pe cei orbi și iubindu-i pe cei cuvioși, a luminat ochii tăi duhovnicești, ca să slujești oamenilor și lucrurile lui Dumnezeu să se arate prin tine. Iar noi cu dragoste îți cântăm ție acestea:
Bucură-te, din pruncie de Dumnezeu fiind aleasă;
Bucură-te, din scutece cu harul Sfântului Duh fiind însemnată;
Bucură-te, din copilărie cu darul minunilor fiind îmbogățită;
Bucură-te, cu înțelepciune de la Dumnezeu fiind înzestrată;
Bucură-te, cu gândul voia lui Dumnezeu ai aflat;
Bucură-te, că pe înțelepții veacului orbi la minte ai rușinat;
Bucură-te, că sufletele rătăcite la Dumnezeu le întorci;
Bucură-te, că scârbele și necazurile le alini;
Bucură-te, Cuvioasă maică Matrona, caldă rugătoare lui Dumnezeu pentru noi!

Stihiri de la „Doamne strigat-am” (glasul 6):

• Maică Matrona, de Dumnezeu fericită, tu, necunoscând lumina zilei, ai fost luminată de Lumina cea neînserată şi, sălășluindu-te cu cetele îngerești, proslăvești pe Sfânta Treime, Căreia roagă-te neîncetat să ne lumineze pe noi, cei ce nu vedem cu ochii duhovnicești.

• Maică Matrona, iubitoare de Dumnezeu, primind de la Domnul darul înainte-vederii, ai cunoscut cele ascunse din inimile oamenilor și ai prorocit cele viitoare ca și cum ar fi de față, iar pe cei rătăciți i-ai adus la Hristos, pe Care roagă-L neîncetat să mântuiască și să lumineze sufletele noastre.

• Părăsind toate cele ce sunt în lumea aceasta și fiind prigonită pentru dreptate, pribeagă te-ai arătat pe pământ și, asemenea Mântuitorului nostru Hristos neavând unde să-ți pleci capul, fericită Maică Matrona, ai dobândit Împărăția cerurilor, unde nu este durere, nici întristare, nici suspin, ci sălășluire cu cetele îngerești și viață fără de sfârșit.

Slava de la stihoavnă (glasul 6):

Veniți să slăvim în cântări de laudă și cu inimă curată pe fericita noastră Maică Matrona, care, în zilele de prigoană și fără de Dumnezeu, a fost stâlp neclintit al evlaviei și al credinței; în neputință trupească fiind, a arătat puterea harului dumnezeiesc și pe mulți oameni din preajma ei a adus la Dumnezeu, chemând pe toți la pocăință și rugăciune pentru pământul Rusiei și, așa, plinind soborul Sfinților moscoviți, s-a arătat pururea mângâietoare și caldă rugătoare pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

Sedealna după prima catismă de la utrenia (glasul 8):

Moaștele tale izvorăsc vindecare tuturor celor bolnavi, care cu credință vin și cer ajutorul tău, dreaptă Maică, făcătoare de minuni, Matrona. Pentru aceasta, prin rugăciunile tale, cere și pentru noi mare milă.

Alte stihiri de la utrenie:

• Cu ajutorul lui Dumnezeu, răbdând toate greutățile în chip smerit, dreaptă Matrona, puterea vrăjmașului ai biruit-o prin rugăciunea ta; pentru aceasta și acum, primind de la Hristos har neîmpuținat, roagă-te să ne izbăvim de răutatea diavolului.

• Cu multele tale nevoințe, dreaptă Matrona, ai stat împotriva curselor diavolești, ducând luptă cu stăpânitorul întunericului acestui veac; asemenea și pentru noi roagă-te acum, ca să primim toate armele lui Dumnezeu și să stăm, în zilele grele, împotriva duhurilor răutății care sunt sub cer.

Legături externe

• https://doxologia.ro/sfanta-matrona-din-moscova

Surse

• BLESSED MATRONA OF MOSCOW: SAINT AND WONDERWORKER. (.PDF). The Road to Emmaus. Vol. VIII, No. 1, Winter 2007 (#28).

Compiled and translated by Thomas and Sonia Hulbert, from the Russian editions:

• The Life and Miracles of the Righteous St. Matrona of Moscow. Women’s Monastery of the Protection of the Mother of God in Moscow, 2000.
• Memoirs of Zenaida V. Zhdanova. The Life of Blessed Matrona of Moscow and Her Miracles in the 20th and 21st Centuries. Comp. by A.Khudoshin, Kiev, 2005.
• Personal testimonies from many Orthodox Christians whose lives have been touched by St. Matrona.

• Sinaxarul Părintelui Macarie de la Simonos Petras
• Fr. Edward Pehanich. The Blind Saint With Sight: St. Matrona of Moscow (1885-1952). American Carpatho-Russian Orthodox Diocese of the U.S.A.
• Tatyana Shvetsova. SAINT BLESSED MATRONA. The Voice of Russia. May 11, 2007 15:12 Moscow Time.
• Blessed Matrona, Orthodoxy and the World, Russian Orthodox Church Website.
• Matryona Nikonova at Wikipedia.
• Great Synaxaristes: Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἐκ Ρωσίας. 2 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.