Intrarea Maicii Domnului în Biserică

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Intrarea Maicii Domnului în Biserică

Intrarea Maicii Domnului în Biserică, numită şi Aducerea Maicii Domnului la Templu, este unul din Praznicele Împărăteşti ale Bisericii Ortodoxe, sărbătorit la 21 noiembrie.

În conformitate cu tradiţia, Fecioara Maria a fost dusă de părinţii săi Ioachim şi Ana la Templul evreiesc din Ierusalim pe când era copilă, unde a trăit şi slujit ca fecioară în Templu până la logodna ei cu Sfântul Iosif. Unul din izvoarele cele mai vechi ale acestei tradiţii este Protoevanghelia lui Iacov, una din Evangheliile neincluse în canonul Scripturii, Evanghelia Copilăriei după Iacob.

Maria a fost primită solemn de comunitatea templului, condusă de preotul Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul. A fost condusă în acel loc sfânt ca să devină ea însăşi „Sfânta Sfintelor” lui Dumnezeu, biserică vie şi templu al pruncului dumnezeiesc care se va naşte din ea. Biserica vede în această sărbătoare ziua în care templul material din Ierusalim încetează a mai fi locuinţa lui Dumnezeu.

Cuprins

Istoric

Intrarea Maicii Domnului în Biserică este cea mai nouă sărbătoare închinată Maicii Domnului, înscrisă în calendar din secolul al VI-lea, după ce s-a ridicat la Ierusalim, sub domnia împăratului Iustinian, o biserică numită „Sfânta Maria cea Nouă”. Sărbătoarea, cu dată fixă (21 noiembrie), s-a extins apoi în tot Orientul creştin şi în Occident. Este marcată cu cruce roşie în calendar şi este zi de dezlegare la peşte.

Sărbătorirea zilei

În seara de dinaintea sărbătorii, la Vecernie se citesc texte din Vechiul Testament care sunt considerate a trimite la Maica Domnului, pentru că ea va deveni templul viu al lui Dumnezeu. La fiecare citire se spune "pentru că slava lui Dumnezeu a umplut templul Domnului Dumnezeu Atotputernic." (Ieşirea 40,1-5, 9-10, 16, 34-35; III Regi 7,51; 8,1, 3-4, 6-7, 9-11; şi Ezechiel 43,27-44).

Uneori, în dimineaţa sărbătorii se slujeşte şi o Utrenie. Citirile din Evanghelie sunt de la Luca 1,39-49, 56. Este citită la toate sărbătorile Maicii Domnului şi include Cântarea Maicii Domnului: "Măreşte sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile.."

În ziua sărbătorii se slujeşte Sfânta Liturghie. Citirea Apostolului este din Evrei 9,1-7, şi vorbeşte despre tabernacolul Vechiului Legământ. Citirea din Evanghelie este din Luca 10,38-42 şi 11,27-28, citite una după alta; această citire este aceeaşi pentru toate sărbătorile Maicii Domnului. În ea, Domnul spune: "binecuvântaţi sunt aceia care aud cuvântul Domnului şi îl urmează!"

Imnografie

Tropar (Glasul 4)

Astăzi înainte însemnarea buneivoinţe a lui Dumnezeu,
şi propovăduirea mântuirii oamenilor.
în biserica lui Dumnezeu luminat Fecioara se arată,
şi pe Hristos, tuturor mai'nainte îl vesteşte.
Acesteia şi noi cu glas mare să-i strigăm: Bucură-Te,
Plinirea rânduielii Ziditorului.

Condac (Glasul 4)

Preacurata Biserică a Mântuitorului;
cămara cea de mult preţ şi Fecioara;
sfinţită vistierie a slavei lui Dumnezeu,
astăzi se aduce în casa Domnului.
împreună aducând darul Duhului lui Dumnezeu,
pe care o laudă îngerii lui Dumnezeu:
"aceasta este cortul cel ceresc."

Imnuri înainte de prăznuire

Tropar (Glasul 4)

Bucurie mai înainte ne încredinţează nouă Ana astăzi
rod potrivnic întristării odrăslind
pe singura pururea Fecioară,
pe care o şi aduce acum la Templul Domnului bucurându-se, rugăciunile plinindu-şi,
ca pe ceea ce este cu adevărat Biserica Cuvântului lui Dumnezeu şi Maică curată.

Condac (Glasul 4)

De bucurie astăzi lumea toată s-a umplut
întru strălucitul praznic al Născătoarei de Dumnezeu, strigând:
"Acesta este cortul cel ceresc."

Legături externe

Unelte personale
Spații de nume
Variante
Acțiuni
Navigare
Donate

Please consider supporting OrthodoxWiki. FAQs

Trusa de unelte
În alte limbi