Modificări

{{Traducere EN}} {{orthodoxyinjapanOrtodoxiaînjaponia}}Părintele nostru dintre [[sfânt|sfinţisfinți]] '''[[Nicolae ]] al Japoniei''', [[Întocmai cu Apostolii|Întocmai cu Apostolii]] ([[1 august]], 1836 – — [[3 februarie]], 1912), a răspândit ortodoxia în Japonia. El a fost trimis ca [[misionar]] în Japonia de către [[Biserica Ortodoxă Rusă]]. El a predicat fără odihnă printre japonezi şi și a înfiinţat înființat acolo [[Biserica Ortodoxă a Japoniei]]. [[prăznuirePraznic|Prăznuirea]] sa se ţine în ține la [[3 februarie]].

[[Image:nj3.jpg|thumb|left|Sfântul Nicolae, [[Întocmai cu Apostolii|întocmai cu apostolii]] şi și [[luminătorTitlurile sfinților|luminătorul]]ul Japoniei]] Nicolae s-a născut în oraşul orașul Berezovsky, districtul Volsk, din provincia Smolensk şi și a fost botezat Ivan Kasatkin. Acolo, tatăl său slujea ca [[diacon]]. La vârsta de cinci ani mama sa a murit. Familia diaconului era numeroasă şi și foarte săracă. În ciuda acestei situaţiisituații, tânărul Ivan a fost trimis la Şcoala Școala [[teologie|Teologică]] din Belsk iar mai târziu la [[Seminar]]ul Teologic din Smolensk.

În 1857, Ivan, unul dintre cei mai buni studenţistudenți, a fost trimis să studieze la Academia Teologică din St. Petersburg, unde a demonstrat un talent remarcabil. Când Ivan se apropia de terminarea studiilor, misiunea sa viitoare – — să predice [[credinţa Introducere în Creștinismul Ortodox|credința ortodoxă]] în Japonia – — i-a fost revelată de către Providenţa Providența Divină.

Consulul rus în Japonia a trimis o solicitare către [[Sfântul Sinod]] (ulterior transmisă Academiei) cerând un preot "care „care să fie util atât ca ghid spiritual cât şi și ca profesor şi și a cărui viaţă viață particulară să dea un bun exemplu despre clerul nostru nu numai japonezilor ci şi și străinilor." ” El a scris o petiţie petiție [[Episcop]]ului Nectarius, [[rector]]ul, cerându-i să-l declare absolvent şi și să-l repartizeze la Consulatul Rus din Japonia.

În [[24 iunie]] 1860, Episcopul Nectarius l-a tuns în monahism pe Ivan Kasatkin cu numele de Nicolae în biserica academică a celor [[Cei Doisprezece ApostoliApostol#Cei_12_Apostoli|Doisprezece Apostoli]]. În La [[29 iunie]], sărbătoarea Sfinţilor Sfinților Apostoli [[Apostolul Petru|Petru]] şi și [[Apostolul Pavel|Pavel]], [[călugăr]]ul Nicolae a fost [[hirotonireHirotonie|hirotonit]] [[Diacon|ierodiacon]], iar în la [[30 iunie]], când au fost sărbătorită [[Sobor|sinaxa]] celor Doisprezece Apostoli, el a devenit [[ieromonah]].

Sunt remarcabile cuvintele rostite de episcop la binecuvântarea noii misiuni a tânărului monah: "Va „Va trebui să-ţi trăieşti ți trăiești [[ascetismAsceza|viaţa viața monahală]] în afara [[mănăstire|mănăstirii]]. Va trebui să-ţi părăseşti ți părăsești patria şi și să-L slujeşti slujești pe Dumnezeu într-o ţară țară neprietenoasă şi și necredincioasă. Odată cu crucea ascetismului trebuie să-ţi ți iei şi și traista de călugăr, alături de valorile [[monastic|monastice]] va trebui să te înhami şi și la o misiune apostolică."”

În iunie 1860, ieromonahul Nicolae şiși-a stabilit ca viitor sediu oraşul orașul Hakodate, luând cu el în lunga călătorie [[icoană|icoana]] [[TheotokosMaica Domnului|Maicii Domnului]] din Smolensk. În drumul său spre Japonia, el s-a întâlnit cu renumitul episcop al [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Rusiei]], Sfântul [[Innocent Inochentie de Alaska|InnocentInochentie]] (Popov-Veniaminov), [[Arhiepiscop]] de Kamchatka, Kurile Insulele Aleutiane (mai târziu Mitropolit de Moscova), supranumit apostol al Americii şi și Siberiei. În Nikolaevsk-on-Amur, el a învăţat învățat din experienţele experiențele călugărilor misionari tot ceea ce era necesar pentru buna desfăşurare desfășurare a activităţii activității sale apostolice "chiar „chiar până la capătul pământului"pământului”. La [[2 iulie]] 1861 Nicolae a ajuns la Hakodate. La prima vedere părea aproape imposibil să predice [[Evanghelie|Evanghelia]] în Japonia. După spusele Părintelui Nicolae, „japonezii acelor vremuri îi considerau pe străini niște bestii și considerau creștinismul ca fiind o biserică viciată, de care puteau aparține doar vrăjitorii și criminalii dovediți”. I-au trebuit lui însuși opt ani pentru ca să se familiarizeze cu țara, cu oamenii și cu limba, cu obiceiurile și cu tradițiile celor cărora trebuia să le predice. Nicolae a învățat limba și cultura japoneză cu mare râvnă. În special după întâlnirea cu Arhiepiscopul Inochentie în septembrie 1861 în Hakodate, motivația sa pare că s-a întărit. În Japonia, tânărul Nicolae a încercat să-și păstreze abilitățile pentru limbi vestice și citea cărți în limbi străine. Inochentie l-a găsit citind cărți vestice în cele din urmă și l-a certat. După spusele lui Inochentie, toate eforturile lui Nicolae trebuiau să se îndrepte spre învățarea limbii, culturii și istoriei japoneze astfel încât el să fie capabil să facă o traducere corectă a Scripturii în japoneză. Nicolae a fost puternic impresionat de cuvintele arhiepiscopului Inochentie și le-a urmat supus.

În [[2 iulieIeromonah]] 1861 ul Nicolae frecventa adunări populare cu scopul de a ajuns la Hakodate-i asculta pe povestitorii ambulanți și pe predicatorii budiști. La prima vedere părea aproape imposibil să predice [[Evanghelie|Evanghelia]] În 1868, Părintele Nicolae era deja un maestru al vorbirii în Japonialimba japoneză. Cunoștințele lui despre istoria Japoniei erau mai profunde decât cele ale multor japonezi. după spusele Părintelui NicolaeÎn același timp, el a învățat, de asemenea, "japonezii acelor vremuri îi considerau și limba engleză care era pe străini nişte bestii şi considerau creştinismul ca fiind cale să devină o biserică viciată, limbă de care puteau aparţine doar vrăjitorii şi criminalii dovediţi"circulație mondială. I-au trebuit lui însuţi opt ani pentru ca să se familiarizeze cu ţaraPe vremea aceea, cu oamenii şi cu limba, şi cu obiceiurile şi cu tradiţiile celor cărora trebuia să le predicecongregația părintelui Nicolae număra douăzeci de bărbați și femei.

Spre sfârșitul anului 1869, ieromonahul Nicolae a învăţat limba şi cultura japoneză cu mare râvnămers la St. În special după întâlnirea cu Arhiepiscopul Innocent (Veniaminov) în septembrie 1861 în Hakodate, motivaţia sa pare că s-a întărit. În Japonia, tânărul Nicolae a încercat Petersburg pentru ca să-şi păstreze abilităţile pentru limbi vestice şi citea cărţi în limbi străineraporteze Sinodului rezultatele muncii sale. Innocent lS-a găsit citind cărţi vestice în cele din urmă şi l-luat decizia de „înființare a certat. După spusele lui Innocent, toate eforturile unei Misiuni Ecleziastice Ruse speciale care să predice cuvântul lui Nicolae trebuiau să se îndrepte spre învăţarea limbii, culturii şi istoriei japoneze astfel încât el să fie capabil să facă o traducere corectă a Scripturii în japonezăDumnezeu printre [[păgânism|păgâni]]”. Părintele Nicolae a fost puternic impresionat ridicat la rangul de cuvintele arhiepiscopului Innocent şi le-a urmat supus[[arhimandrit]] și numit șef al acestei misiuni.

După reîntoarcerea în Japonia, viitorul [[Hieromonkepiscop]] și-a lăsat congregația pe seama ieromonahului [[Anatolie Tihai|Anatolie]] Nicholas attended popular gatherings to listen to visitant storytellers and Buddhist preachers. By 1868, Fr Nicholas had already mastered spoken Japanese. His knowledge of the history of Japan was deeper than that of many Japanese. In the meantime, he also learned English, which was becoming an international language. By that time the congregation of Fr Nicholas numbered about 20 men and womennoul său ajutor și a mutat centrul misionar la Tokyo.

In late 1869În 1871, hieromonk Nicholas came to St. Petersburg to report on the results of his work to the Synod. A decision was made "to set up a special Russian Ecclesiastical Mission to preach God's Word among au început în Japonia persecuțiile împotriva creștinilor, care i-au afectat pe mulți, inclusiv pe [[paganism|pagansPaul Sawabe]]." Fr Nicholas was promoted to the rank of [[archimandrite]] and appointed head of the Mission, primul japonez ortodox, care mai târziu va deveni un preot misionar vestit.

Upon his return to Japan==Întemeierea și dezvoltarea misiunii==Înainte de 1873 persecuțiile s-au diminuat puțin și a devenit posibilă propovăduirea creștinismului. În același an, arhimandritul Nicolae a început să zidească o biserică și o școală pentru cincizeci de persoane în Tokyo, urmată de o școală teologică, the prospective care a fost transformată în [[bishop]] turned over his Hakodate's congregation to hieromonk [[Anatoly TikhaiSeminarul Ortodox din Tokyo (Tokyo, Japonia)|Anatoleseminar]], his new associate, and relocated the missionary centre to Tokyoîn 1878.

In 1871În 1874, the persecution of Christians began in JapanPre Sfințitul Paul, Episcop de Kamchatka, which affected many peoplea sosit în Tokyo pentru a hirotoni candidații locali propuși de Arhimandritul Nicolae. În acea vreme, including [[Paul Sawabe]]existau patru școli în Tokyo: o școală de catehism, un seminar, the first Orthodox Japaneseo școală de fete și o școală de preoți; și două școli în Hakodate, who would later become a famous missionary priestuna pentru băieți și una pentru fete.

== Building of the mission ==It was not until 1873 that the persecution lessened Spre sfârșitul anului 1877, Misiunea a little and a free propagation of Christianity became possibleînceput să publice un magazin, „Mesagerul Bisericii” cu o apariție periodică. In the same year Archimandrite Nicholas started to build a church and a school for fifty people in TokyoÎn 1878, followed by a theological school, which was transformed into erau 4115 creștini în Japonia. În cultul public și educația comunității locale se folosea limba locală. Tot în limba locală a [[Tokyo Orthodox Seminary (Tokyo, Japan)|seminary]] in 1878fost inițiată publicarea de cărți despre spiritualitate și etică.

In 1874[[Image:nj1.jpg|thumb|right|Episcopul Nicolae]]În 1880, His Eminence PaulSfântul Sinod a decis să crească personalul misiunii și să-l ridice pe păstorul ei, Bishop of KamchatkaArhimandritul Nicolae la rangul de episcop. La [[30 martie]] 1880, arrived in Arhimandritul Nicolae a fost hirotonit episcop de Tokyo to ordain local candidates recommended by Archimandrite Nicholasîn [[Catedrală|Catedrala]] Sfintei Treimi de la [[Lavră|Lavra]] [[Alexandru Nevski]]. By that time, there were four schools in TokyoEpiscopul scria mai târziu: „În timpul sfintei taine a catechist school[[Hirotonie|hirotonirii]], a seminarysentimentele îl copleșesc pe om împotriva voinței lui, a girls' schoolochii i se umezesc, and sufletul este stingherit. Ființa sa interioară se transformă pe măsură ce [[ierarh]]ii își pun mâna dreaptă peste capul lui. Se ridică o persoană total diferită de cea care a clerical school; and two schools in Hakodate, one for boys and one for girlsîngenunchiat în fața sfântului [[altar]]”.

In late 1877De atunci, the Mission began to publish Episcopul Nicolae și-a magazine, ''The Church Herald'', on continuat munca apostolică cu și mai mult zel. El a regular basis. By 1878, there were 4115 Christians in Japan. In public worship and education of local communities, the vernacular was used. The publication of books on spirituality and terminat în 1891 construirea [[ethicsCatedrala Sfintei Învieri (Tokyo, Japonia)|Catedralei Sfintei Învieri]] was initiated as well, apoi a început traducerea cărților liturgice și a compus un „Dicționar Teologic Ortodox” în japoneză. El acorda o mare atenție numeroaselor comunități ortodoxe.

[[Image:nj1.jpg|thumb|right|Bishop Nicholas]]In 1880Războiul Ruso-Japonez din 1905, the Holy Synod decided to increase the staff of the Mission and to elevate the head of ittotuși, Archimandrite Nicholass-a dovedit a fi o perioadă de mari încercări pentru Sfântul Nicolae și turma sa. El a rezistat acestor încercări cu multă onoare, to the rank of bishopmarea surpriză a japonezilor. On [[March 30]], 1880, Archimandrite Nicholas was consecrated bishop of Tokyo in the Trinity [[Cathedral]] of [[Alexander Nevsky]] [[Lavra]]El a găsit o cale pentru ajutorarea prizonierilor de război ruși care se găseau într-o situație dificilă. The bishop wrote later: "During the [[sacrament]] of [[Consecration of the Eucharist|consecration]], feelings seem to overwhelm the man against his willCa recunoaștere pentru meritele sale fără precedent, his eyes get wet, his soul embarrassed. His inner being is transformed as soon as [[hierarch]]s place their right hands upon him. He stands up el a totally different person than he was before kneeling down in front of the [[altar]]fost ridicat la rangul de arhiepiscop."

Since thenÎn 1911, după cincizeci de ani de activitate misionară a Sfântului Nicolae, Bishop Nicholas continued his apostolic labour with even greater zeal. He finished in 1891 the construction of the [[Holy Resurrection Cathedral (TokyoBiserica Ortodoxă a Japoniei]] număra 266 de comunități, Japan)formate din 33017 ortodocși [[Laicat|laici]], then proceeded with the translation of liturgical booksun arhiepiscop, 35 de preoți, șase diaconi, and composed ''The Orthodox Theological Dictionary'' in Japanese. He paid much attention to numerous Orthodox communities14 profesori de muzică și 116 catehiști.

The Russian-Japanese War of 1905, however, turned out to be the time of ordeals for St Nicholas and his flock. He withstood them with honour, to the great surprise of the Japanese. He found a way to help Russian prisoners of war in their difficult situation. In recognition of this unprecedented effort, he was promoted to the rank of archbishop[[Image:nj2.jpg|left|Sfântul Nicolae]]

In 1911Prin întreaga sa viață, after fifty years' missionary work of St NicholasSfântul Nicolae a dat un exemplu de călăuză spirituală deplin devotată misiunii sale. El a fost un om de o inepuizabilă energie, the [[Church of Japan]] numbered 266 communitiesdeplin implicat și de o remarcabilă eficiență. El spunea odată: „Consider că este nepotrivit pentru un misionar să se pensioneze, including 33în afară de situația când el este total indisponibil lucrării sale. Nu am îmbrăcat niciodată o ''cămașă de interior'',017 Orthodox [[laity|laymen]], one archbishop, one bishop, 35 priests, six deacons, 14 teachers of singing, and 116 catechistsnici măcar în vis. Mai bine mor acolo unde mă trimite Providența Divină să ar și să semăn.”

[[Image:nj2StNicholasJapanGrave.jpg|leftthumb|Stright|175pxl|Mormântul Sfântului Nicolae de Japonia în Cimitirul Yanaka, Tokyo, Japonia]]Aceste cuvinte reflectă pe deplin natura sa umană. Viața lui personală a fost aceea a unui [[ascetism|ascet]]. El nu a încercat niciodată să facă vreun fel de faptă vitejească specială, în schimb și-a predat întregul suflet în mâinile Domnului. Viața lui a fost marcată de greutăți și voluntariat, uitare de sine și extenuare, de slăbiciunile unui bătrân. NicholasCu toate acestea, viața sfântului a fost o manifestare limpede a succesului în depășirea acestor greutăți pentru împlinirea poruncilor lui [[Iisus Hristos|Hristos]], arătate lumii întregi.

Throughout his lifeLa [[3 februarie]] 1912, Arhiepiscopul Nicolae, luminătorul Japoniei, St Nicholas set an example of a true spiritual director wholly devoted to his ministryadormit în pacea Domnului la vârsta de 75 de ani, fiind succedat de asistentul său, viitorul Mitropolit [[Serghie (Tihomirov) de Japonia|Serghie (Tihomirov)]]. He was a man of inexhaustible energyLa [[10 aprilie]] 1970, firm commitmentBiserica Rusiei, and outstanding efficiency. He said once: "păstorită de [[Patriarh]]ul [[Alexei I (Simanski) al Moscovei|Alexei I consider it inappropriate for ]] al Moscovei și al întregii Rusia a missionary to retire unless he is totally unable to servehotărât să-l glorifice pe Arhiepiscopul Nicolae numindu-l [[Întocmai cu Apostolii]]. I have never tried on a 'robe Printre ortodocși, în Japonia în special, Sfântul Nicolae este în prezent venerat ca om de chambre,' not even in my dreams. I would better die on the field where God's Providence destined me to plough and sowmare sfințenie și un intermediar în relația cu [[Sfânta Treime|Dumnezeu]]."

[[Image:StNicholasJapanGrave==Citate==''„Japonezii ne bat, toate popoarele ne urăsc, se vede că Domnul Dumnezeu își revarsă Mânia Sa asupra noastră.jpg|thumb|right|175pxl|Grave of StDar cum să fie altfel? Pentru ce să fim iubiți și jeliți? Nobilimea noastră s-a pervertit sute de ani cu iobăgia și a devenit perversă până în măduva oaselor. Nicholas of Japan in the Yanaka CemeteryPoporul simplu a fost apăsat sute de ani de aceeași stare a iobăgiei și s-a făcut ignorant și grosolan până în ultimul hal; clasa slujbașilor și funcționărimea a trăit din luarea de mită și prădarea banului public, Tokyoîncât astăzi avem pe un capăt și pe toate treptele funcționărești cea mai nerușinată prădare a banului public peste tot unde se poate fura. Clasa de sus – o colecție de imitatori și adoratori ba ai Franței, Japan]]These words fully reflect his human natureba ai Angliei, ba ai Germaniei și a tot ceea ce este de peste hotare; preoțimea, apăsată de sărăcie abia de menține cateheza, – îi mai arde ei de cultivarea idealurilor creștine și de iluminarea altora prin ea însăși?.. His private life was that of an [[asceticism|ascetic]]. He never tried to perform any special featȘi cu toate acestea noi avem cea mai bună părere despre noi înșine: doar noi suntem creștini adevărați, doar la noi există un învățământ adevărat, but rather surrendered his entire soul to Godiar alții stau în întuneric și putrezire; iar de puternici suntem într-atât încât ceilalți ar încăpea într-o căciulă de-a noastră... His life was marked with hardships and willfulnessDar nu-i așa, selfcăci nu în zadar s-appraisals and tirednessau prăbușit peste Rusia nenorocirile de azi – ea însăși și le-a atras pe cap. Doamne Dumnezeule, fă ca acestea să fie doar toiagul pedepsitor al Iubirii Tale! Nu lăsa, Doamne, and the feebleness of an old manca până la urmă să se neorânduiasă săracă Patria mea. HoweverCruț-o și apăr-o, the saintDoamne!”'s life was a clear manifestation of success in overcoming these hardships through the fulfilment of [[Christ]]'s commandments, shown to the whole world.

On [[February 3]], 1912, Archbishop Nicholas, the enlightener of Japan, peacefully reposed in the Lord at the age of 75, to be succeeded by his assistant the future Metropolitan [[Sergius (Tikhomirov) of Japan]]. On [[April 10]], 1970, the Church of Russia headed by [[Patriarch]] [[Alexei I (Simansky) of Moscow|Alexis I]] of Moscow and all Russia decided to [[glorification|glorify]] Archbishop Nicholas naming him [[Equal-to-the-Apostles]]. Among the Orthodox, in Japan especially, St Nicholas is now [[veneration|venerated]] as a man of great sanctity and a special [[intercession|intercessor]] with the Lord''„Chinuit e sufletul meu pentru Patria pe care clasa guvernantă o face să fie proastă și fără de cinste.”''

==Imn==[[Tropar]] (Glasul 4):O holy Saint NicholasSfinte Nicolae, the [[EnlightenerTitlurile sfinților|Luminătorul]] of JapanJaponiei,:You share the dignity and the throne of the Tu împarți slava și tronul cu [[ApostlesApostol]]ii::You are a wise and faithful servant of Ești un slujitor înțelept și plin de credință al lui [[ChristIisus Hristos|Hristos]],:A temple chosen by the Divine SpiritUn templu ales al Duhului Sfânt,:A vessel overflowing with the love of ChristUn vas debordând de dragostea lui Hristos.:O Ierarhe [[hierarch]] [[Equal-to-the-Apostles|equal to the ApostlesÎntocmai cu Apostolii]],:Pray to the lifeRoagă-creating te către [[TrinitySfânta Treime|Treimea]]de viață făcătoare:For all your flock and for the whole worldPentru turma ta și pentru lumea întreagă.

{{successionsuccesiune|beforeînainte=——|titletitlu=[[Biserica Ortodoxă Japonezăa Japoniei|Arhiepiscopia de Tokyo]]|yearsani=1880-1912|afterdupă=[[Sergius Serghie (TikhomirovTihomirov) de JapanJaponia|Sergius Serghie (TikhomirovTihomirov)]]}}

*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=100419 Sfântul Nicolae, Întocmai cu Apostolii şi și Arhiepiscop al Japoniei] ([[OCA]])*[http://www.roca.org/OA/113-114/113e.htm "Iluminarea „Iluminarea Japoniei, Binecuvântatul Nicolae Kasatkin"Kasatkin”] de [[Preoteasa]] Doreen Bartholomew. ''Orthodox America'', Issue 113-114, Vol XII, No. 5-6, Jan-Feb, 1992.

*[http://www.orthodox.clara.net/mission_lecture.htm "Misiunea Creştină Ortodoxă"] o cuvântare de Părintele Gregory Hallam *[http://www.orthodox-jp.com/maria/English-index.htm Biserica Ortodoxă Cântă în Japonia], de Matushka Maria J. Matsushima şi și dirijorul corului.*[http://www.comeandseeicons.com/n/phm16.htm Icoana Sfântului Nicolae al Japoniei]

[[Categorie:Articole diversePropovăduitori]][[Categorie:MisionariSfinți ruși]][[Categorie:Sfinţi RuşiSfinți]][[Categorie:SfinţiSfinți misionari]][[Categorie:Ortodoxia în Japonia]][[Categorie:Sfinți moderni]][[en:Nicholas of Japan]]