Modificări

'''Mirungerea''' (uneori numită '''confirmare''') este una din cele 7 [[Sfinte Taine]], prin care o persoană botezată primeşte primește darul Duhului Sfânt prin ungerea cu uleiul sfinţit sfințit de [[Sfântul Sinod]] al unei Biserici. [[Botezul]] este participarea personală la moartea şi și [[învierea lui Hristos]], iar Mirungerea este participarea personală a celui botezat la [[Pogorârea Duhului Sfânt]].

==Teologie şi și practică==

Spre deosebire de bisericile apusene (ex: romano-catolică şi și anglicană), unde confirmarea este în mod tipic rezervată celor "''maturi" '' (sau "''vârsta raţiunii"rațiunii''), în Biserica Ortodoxă mirungerea este aplicată în mod normal copiilor imediat după [[botez]] şi și imediat (sau la scurt timp) înainte de primirea primei Sfinte Împărtăşanii Împărtășanii de către o [[persoană]].

Mirungerea se face prin ungerea noului creştin creștin cu [[Mir|Sfântul Mir]] (după grecescul ''myron'') care este ulei [[sfinţire|sfinţitsfințit]] în condiţii condiții speciale. Sfântul Mir este ''un "amestec de 40 de substanţe substanțe aromate şi și ulei pur de măsline" '' (Gialopsos, 35). Pregătirea şi sfinţirea și sfințirea lui se face de către episcopii delegaţi delegați de Sfântul Sinod al unei Biserici locale. Creştinul Creștinul este uns cu acest ulei în semnul Sfintei [[Cruce|Cruci]] pe frunte, ochi, nări, gură, urechi, piept, spate, mâini şi și picioare. De fiecare dată când unge cu sfântul mir, [[preot]]ul spune "''Pecetea Darului Duhului Sfânt"''.

Sfânta Taină a Mirungerii este o extensie a [[Pogorârea Duhului Sfânt|Cincizecimii]], zi în care [[Duhul Sfânt]] s-a pogorât asupra [[Apostoli]]lor. Prin Mirungere o persoană devine membru al poporului lui Dumnezeu: "''mirean" '' (de la sl. ''mirĕaninu'') sau "''laic" '' (de la gr. ''laos'' - "''poporul lui Dumnezeu"''). Episcopul [[Kallistos (Ware) de Diokleia]] explică:

:Prin mirungere fiecare membru al Bisericii devine [[profet]], şi primeşte și primește o parte din [[preoţia preot|preoția împărătească]] a lui Hristos]]; toţi creştinii toți creștinii deopotrivă, prin mirungere, sunt chemaţi chemați să acţioneze acționeze ca martori conştienţi conștienți ai Adevărului. ''Iar voi, ungere aveţi aveți de la Cel Sfânt şi ştiţi toate’ și știți toate.'' (I Ioan 2:20) (Ware, 279).

Deşi Deși în mod obişnuit obișnuit se face împreună cu botezul, în unele cazuri mirungerea este făcută singură pentru a primi convertiţii convertiții la Ortodoxie prin exercitarea [[iconomie]]i. Deşi Deși practicile în această privinţă privință variază, în general dacă un convertit vine la Ortodoxie de la o altă confesiune creştină şi creștină și a fost supus anterior ritualului de [[ritualbotez|botezare]]ului de botezare prin scufundare prin formula Trinitară ("''În numele Tatălui, şi și al Fiului şi și al Sfântului Duh"''), el sau ea poate fi primit în Biserica Ortodoxă prin mărturisire de credinţă şi credință și Sfânta Taină a Mirungerii, după care primeşte primește Sfânta ÎmpărtăşanieÎmpărtășanie. Dacă un convertit vine de la o confesiune creştină creștină care botează doar în "''Numele lui Iisus" '' (cum ar fi bisericile penticostare[[penticostar]]e) sau de la una care nu practică deloc botezul (cum ar fi Quarters sau Armata salvării), botezul este o necesitate înainte de mirungere. Folosirea iconomiei este la discreţia discreția [[episcop]]ului local, fiind supusă [[canoane]]lor impuse de acesta.

==Întemeierea apostolică==Deşi Deși unele biserici neortodoxe susţin susțin că Sfintele Taine, afară de botez şi Botez și [[euharistieEuharistie|Împărtășanie]], nu se bazează pe [[Sfânta Scriptură]], ci sunt doar [[Sfânta Tradiție|tradiţii]] omeneştiomenești, pentru [[Biserica Ortodoxă]] acest lucru nu este adevărat. Sfânta taină a mirungerii se poate observa în [[Noul Testament]].

[[Faptele Apostolilor]] ne arată că un fel de confirmare se desfăşura desfășura încă din Biserica primară. Deoarece comunitatea creştină creștină s-a dezvoltat atât din punct de vedere numeric cât şi și geografic în mai multe locaţiilocații, în interiorul şi și în exteriorul lumii iudaice, Apostolilor li s-au adăugat şi și alte persoane care au propovăduit [[Evanghelia]] şi și au botezat oameni în Hristos.

Lucrarea Apostolului [[Apostolul Pavel|Pavel]] în Efes o găsim în Fapte 19, 1-12. Aici se vede că unele persoane care au fost botezate cu "''botezul lui Ioan (Botezătorul)" '' erau nerăbdătoare să-L accepte pe Hristos.

Apoi, îl vedem pe Pavel "''punându-şi și mâinile lui peste ei" şi "'' și ''[[Duhul Sfânt]] s-a pogorât peste ei" '' (Fapte 19, 6)

Un alt moment de confirmare în [[Biserică|Biserica primară]] primară se găseşte găsește în Faptele Apostolilor, capitolul 8.

:Atunci când apostolii din [[Ierusalim]] au auzit că cei din [[Samaria]] acceptaseră cuvântul Domnului, i-au trimis pe [[apostolul Petru|Petru]] şi și pe [[Apostolul Ioan|Ioan]], care au mers şi și s-au rugat pentru ei, să poată primi Duh Sfânt, care nu se pogorâse încă asupra nici unuia dintre ei, fiind botezaţi botezați doar în numele Domnului Iisus. Apoi şiși-au pus mâinile peste ei, iar Duhul Sfânt s-a pogorât asupra lor. (Fapte 8, 14-18)

Preotul [[Philip Gialopsos]] explică dezvoltarea ulterioară a acestei Sfinte Taine:

:Mai târziu, când creştinătatea creștinătatea a început să se dezvolte, era imposibil pentru Apostoli să fie pretutindeni pentru a efectua sfânta taină prin punerea mâinilor, astfel încât au dat autoritate succesorilor săi să administreze sfânta taină prin ungerea celui botezat cu Mir Sfânt. (Gialopsos, 35)

==Lucrări citate==*Gialopsos, Philip G. ''The Seven Sacraments of the Greek Orthodox Church.'' 1997.*Ware, Timothy (Kallistos). ''The Orthodox Church.'' New York: Penguin, 1997. ==Legături externe==* [https://www.trinitas.tv/ce-este-taina-mirungerii/ Ce este taina Mirungerii?] - Protoiereu Gheorghe Colțea, Protopopiatul de Bran-Zărnești, jud. Brașov, la Trinitas TV