Modificări

{{VechiulTestament}}'''Iezechia ''' ('''Ezechia ''' în unele traduceri)(; n. 715-d. 687 î.Hr) a fost fiul lui [[Ahaz]] şi și al lui Abia (fata lui Zaharia), cel mai bun dintre toţi împăraţii împărat al lui Iuda, trecuţi şi viitori, în sec VIII-VII. Şi-a pus [[nădejdea]] (încrederea) în Domnul așa cum n-a făcut-o până la el și nu o va face nici după el vreun împărat al lui Iuda.<ref>4Regi18.5</ref> În cei 29 de ani de domnie ai sec VIII-VII. El a restabilit [[credinţacredința]] adevărată şi și puternică în [[Dumnezeu]] prin nimicirea [[închinarea la dumnezei străini|idolatriei]], ţinerea ținerea sărbătorilor şi și prin respectarea tuturor regulilor legii lui [[Moise]]. Intrat în conflict cu împăratul asirienilor, puternicul, batjocoritorul şi și vicleanul Sanherib, Ezechia beneficiază de ajutorul nemijlocit al lui Dumnezeu care nimiceşte nimicește fără luptă, printr-un [[înger]], o mare parte din armata acestuia. Acţiunea Acțiunea îngerului a luat forma unei plăgi (Britannica, Encarta), Herodot spunând că a fost vorba de o plagă cauzată de şoarecii șoarecii de câmp.(Encarta 2006) Sanherib se întoarce în Asiria, unde este [[uciderea|ucis]] chiar de fiii săi. Ezechia se îmbolnăveşte îmbolnăvește de moarte dar, [[rugăciune|rugându-se]] la Dumnezeu, capătă de la acesta [[boala|vindecare]] şi și prelungirea vieţii vieții cu 15 ani. Părăsit de Dumnezeu care vroia să-l încerce, el devine [[mândria|îngâmfat]] şi și se fuduleşte fudulește cu bogăţiile bogățiile sale unor soli babilonieni. [[Isaia]] îi prooroceşte proorocește unele nenorociri, Ezechia se [[smerenia|smereştesmerește]] din mândria sa împreună cu locuitorii Ierusalimului şi și face ca mânia Domnului să nu vină peste el în timpul vieţii vieții sale. A făcut unele lucrări practice de aducerea apelor în cetatea Ierusalimului. Isaia a fost proorocul care l-a sfătuit şi și pe care l-a ascultat.Domnia sa este evocată în [[Cartea a IV-a a Regilor|Cartea a patra a regilor]] cap.18-20 şi și [[Cartea a doua II-a a Cronicilor]], cap 29-32.[[Biserica Ortodoxă]] îi face [[Praznic|prăznuirea]] pe [[28 august]].

==Consideraţii Considerații generale==

Ezechia ,,a „a făcut ce este plăcut înaintea Domnului, întocmai cum făcuse tatăl său [[David]]”(4Regi18.3) ,,şi . El „și -a pus încrederea în Domnul, Dumnezeul lui Israel; şi și dintre toţi împăraţii toți împărații lui Iuda, care au venit după el sau care au fost înainte de el, n'a fost nici unul ca el”(4Regi18.5)sub acest aspect al încrederii ([[nădejdea|nădejdii]]) în Domnul. <ref>Similar, Iosia reprezintă excelența absolută în ceea ce privește întoarcerea la Domnul cu toată inima,cu tot sufletul și cu toate puterile - 4Regi23.25,siar Solomon excelența absolută în ceea ce privește înțelepciunea și priceperea-3Regi3.12 </ref> Iezechia „s'a alipit de Domnul, nu s'a abătut dela El, şi și a păzit poruncile pe cari le dăduse lui [[Moise]] Domnul/ Şi Domnul a fost cu Ezechia, care a izbutit în tot ce a făcut.(4Regi18.6-7). El ,,a „a făcut ce este bine înaintea Domnului, întocmai cum făcuse tatăl său David”.(2Cron29.2) ,,Iată „Iată ce a făcut Ezechia în tot Iuda. El a făcut ce este bine, ce este drept, ce este adevărat, înaintea Domnului, Dumnezeului său. 21A lucrat cu toată inima, şi și a izbutit în tot ce a făcut pentru Casa lui Dumnezeu, pentru lege şi și pentru porunci, ca să caute pe Dumnezeul său.”(2Cron31.20-21)

==Restabilirea credinţei Ezechia a deschis ușile [[Biserică|Casei Domnului]], le-a dres, a curățit Casa Domnului de lucrurile necurate care au fost scoase și aruncate în Dumnezeu==pârâul Chedron. Apoi a adus jertfe de ispășire pentru păcatele întregului Israel și poporul a adus jertfe de mulțumire. A vestit sărbătorirea [[Sfintele Paști|Paștelor Domnului]] chemând pe toți din Israel și Iuda la [[pocăință]] și la participarea la sărbătoare, care a durat două săptămâni, fiind cea mai fastuoasă sărbătoare de la [[Solomon]] până atunci. Ezechia a nimicit toți [[închinarea la dumnezei străini|idolii]] la care se închina poporul. A orânduit slujbele [[preot|preoților]] și leviților, a [[mila|dat]] o parte din averile sale pentru arderile de tot de la sărbători și a poruncit poporului sa dea preoților și leviților partea cuvenită lor (primele roade și zeciuiala din toate), potrivit legii lui [[Moise]].

==Înfrângerea lui Sanherib== ===Tensiuni===Ezechia s-a răsculat împotriva împăratului Asiriei, și nu i -a deschis uşile Casei Domnuluimai fost supus.(4Regi18.7).Sanherib cucerește Samaria de la împăratul Israelului, le[[Osea]] (4Regi18.9-12). Apoi se suie împotriva lui Iuda punând stăpânire pe cetățile întărite în Iuda. Ezechia îi spune lui Sanherib că a dresgreșit și că va purta ce bir va pune asupra sa. Şi împăratul Asiriei a cerut lui Ezechia, împăratul lui Iuda, trei sute de talanți de argint și treizeci de talanți de aur.„Ezechia a curăţit dat tot argintul care se afla în Casa Domnului și în vistieriile casei împăratului.16Atunci a luat Ezechia, împăratul lui Iuda, și a dat împăratului Asiriei, aurul cu care acoperise ușile și ușiorii Templului Domnului."(4Regi18.13-16) Se pare că suma întreagă cerută nu a putut fi dată de lucrurile necurate care Ezechia. ===Mesajul lui Rabșache===Rabșache, purtătorul de cuvânt al lui Sanherib, are un mesaj [[mândria|arogant]] (4Regi18.23-24,33-35), batjocoritor la adresa lui Dumnezeu(4Regi19.4), înjositor la adresa poporului(4Regi18.27) și [[minciuna|viclean]] căci acesta promite bunăstare poporului (4Regi 18.31-32) în schimbul supunerii, strigându-și propunerea tare, în auzul poporului și în limba acestuia (4Regi18.26-27). „Poporul a tăcut, și nu i -a răspuns o vorbă; căci împăratul dăduse porunca aceasta: „Să nu-i răspundeți.``„Şi Eliachim, fiul lui Hilchia, căpetenia casei împăratului, Şebna, logofătul, și Ioah, fiul lui Asaf, scriitorul, au venit la Ezechia, cu hainele sfîșiate, și i-au fost scoase şi aruncate în pârâul Chedronspus cuvintele lui Rabșache. Apoi , Când a auzit împăratul Ezechia lucrul acesta, și-a sfâșiat hainele, s'a adus jertfe de ispăşire pentru păcatele întregului Israel şi poporul acoperit cu un sac, și s'a adus jerfe de mulţumiredus în Casa Domnului. /A vestit sărbătorirea Paştelor Domnului chemând trimes pe Eliachim, căpetenia casei împăratului, pe Şebna, logofătul, și pe toţi din Israel şi Iuda preoții cei mai bătrâni, acoperiți cu saci, la pocăinţă şi proorocul Isaia, fiul lui Amoț.(4Regi18.36-19.2)===Proorocirile lui Isaia și împlinirea lor===[[Isaia]] le spune că [[Dumnezeu]] va pune în el un duh care îl va face ca la participarea auzul unei vești să se întoarcă în țara lui și că va cădea [[uciderea|ucis]] de sabie în țara sa.(4Regi19.7) Lucrul se întâmplă întocmai: acesta aude că împăratul Etiopiei, Tirhaca, a pornit un război împotriva lui și se întoarce în țara lui. Apoi trimite soli lui Ezechia cu același mesaj batjocoritor. Ezechia se [[rugăciunea|roagă]] Domnului să izbăvească țara din mâna lui Sanherib.(4Regi19.14-19) Isaia îi spune lui Ezechia mesajul Domnului: Dumnezeu va pune belciugul în nările lui Sanherib din pricina furiei sale împotriva Domnului și a [[mândria|trufiei]] sale care ajuns la sărbătoareurechile Domnului dar nu va exista nicio luptă.(4Regi19.21-28-32-34). „În noaptea aceea, care a durat două săptămâniieșit îngerul Domnului, fiind cea mai fastuoasă sărbătoare și a ucis în tabăra Asirienilor o sută optzeci și cinci de mii de oameni. Şi când s'au sculat dimineața, iată că toți erau niște trupuri moarte. 36Atunci Sanherib, împăratul Asiriei, și-a ridicat tabăra, a plecat și s'a întors; și a locuit la Solomon până Ninive. 37Şi, pe când se închina în casa dumnezeului său Nisroc, Adramelec și Şarețer, fiii săi, l-au ucis cu sabia,(împlinind profeția Domnului-4Regi19.7) și au fugit în țara Ararat. Şi, în locul lui, a domnit fiul său Esar-Hadon.(4Regi19.35-37, 2Cron32.21-23)După înfrângerea lui Sanherib „23Mulți au adus Domnului daruri în Ierusalim, și au adus daruri bogate lui Ezechia, împăratul lui Iuda, care de atuncis'a înălțat în ochii popoarelor(2Cron32. 23)==Boala și însănătoșirea lui Ezechia== Ezechia a nimicit toţi idolii la care fost în acea vreme bolnav de moarte iar Isaia i-a spus să se închina poporulpregătească de moarte. Dar Ezechia s-a [[rugăciunea|rugat]] Domnului cu lacrimi aducându-I aminte de [[credința|credincioșia]] și curăția sa de inimă. A orânduit slujbele preoţilor şi leviţilorAtunci Domnul i-a transmis tot prin Isaia că [[Dumnezeu]] i-a ascultat rugăciunea, că se va face sănătos și a treia zi se va sui la Casa Domnului. Şi că a hotărât să mai adauge 15 ani la zilele lui. 7Isaia a dat zis: „Luați o turtă de smochine.`` Au luat -o și au pus -o parte din averile sale pe umflătură. Şi Ezechia s'a vindecat. (4Regi20.1-7) ==Bogățiile==  27Ezechia a avut multe bogății și multă slavă. Şi -a făcut vistierii de argint, de aur, de pietre scumpe, de mirodenii, de scuturi, și de toate lucrurile care se pot dori;28hambare pentru arderile roadele de grîu, de must și de untdelemn, grajduri pentru tot felul de vite, și staule pentru oi.29Şi -a zidit cetăți, și a avut belșug de boi și de oi; căci Dumnezeu îi dăduse multe avuții.(2Cron32.27-29) ==Îngâmfarea și smerirea lui Ezechia==Dar Ezechia n'a răsplătit binefacerea pe care a primit–o (vindecarea și primirea a încă 15 ani de la sărbători şi viață), căci i s'a [[mândria|îngâmfat]] inima. Aceasta s-a poruncit poporului datorat bogățiilor(“Cron32.27-29). În fudulia sa dea preoţilor şi leviţilor partea cuvenită lor și părăsit de Dumnezeu care vroia să-l încerce(primele roade şi zeciuiala 2Cron32.31) a arătat unor soli din Babilon aparținând lui Berodac-Baladan, fiul lui Baladan, toate locurile unde-și ținea lucrurile de preț. Proorocul [[Isaia]] îi spune că vor veni vremuri în care vor duce în Babilon toatelucrurile de preț adunate inclusiv de părinții săi astfel încât nu va rămâne nimic iar pe fiii săi îi vor face fameni slujitori în casa împăratului. 4Regi20.12-18; acesta fiind semnul mâniei Domnului-2Cron32.25. El îi spune că acest cuvânt al Domnului este bun căci „va fi liniște și [[pacea|pace]] în timpul vieții lui. (4Regi20.19) Ezechia s'a [[smerenia|smerit]] din mîndria lui, împreună cu locuitorii Ierusalimului, și mânia Domnului n'a venit peste ei în timpul vieții lui Ezechia.(2 Cron32.26)==Lucrări practice==Ezechia a astupat și gura de sus a apelor Ghihon și le-a adus în jos spre apus de cetatea lui David(2Cron32.30) . El a făcut iazul și canalul de apă și a adus apele în cetate (4Regi 20.20)==Descoperiri arheologice==[[Image:Tunelul lui Iezechia.jpg|thumb|right|Tunelul lui Iezechia]]===Tunelul lui Iezechia===În 1838 Edward Robinson a descoperit un tunel de apă care a fost identificat ca fiind al lui Ezechia. În 1880 un localnic a descoperit o inscripție în interiorul tunelului, potrivit legii care consemnează că tunelul a fost excavat din est și din vest, lucrătorii întâlnindu-se la mijloc. Tunelul are aproximativ 554 m. Este confirmată relatarea din IV Regi 20.20:„Celelalte fapte ale lui MoiseIezechia, luptele lui și cum că el a făcut iazul și canalul pentru adus apă în cetate, sunt scrise în cartea faptelor regilor lui Iuda...". Biblia spune pe de altă parte că Iezechia a astupat izvoarele de apă care erau afară din cetate pentru ca regele asirian Sanherib să nu găsească apă.(2Cron32.1-4) Tunelul pornește de la Izvorul Gihon și ajunge la Bazinul Siloamului. El se poate străbate la ora actuală de către vizitatori.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.bibleplaces.com/heztunnel.htm</ref><ref>http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305440305001688</ref><ref>http://www.israel-resort-vacation.com/hezekiah%E2%80%99s-tunnel-living-proof-of-god%E2%80%99s-greatness-throughout-human-history/</ref><ref>http://www.youtube.com/watch?v=boC7lOV-1PU</ref><ref>http://articolecrestine.com/subcategorie-1/arheologia-si-reconstituirea-istoriei/6-dezgroparea-palestinei-antice.html</ref>[[Image:Inscripția Siloamului. jpg|thumb|right|Inscripția Siloamului]]

==Consideraţii generale=Un zid===

Ezechia După 1967,în cursul unor excavații desfășurate la Ierusalim,în zonele orașului vechi„ a făcut ce este plăcut înaintea Domnului, întocmai cum făcuse tatăl său David”(4Regi18.3) ,,şi -ieșit la lumină o porțiune de 65 m a pus încrederea în Domnul, Dumnezeul lui Israel; şi dintre toţi împăraţii lui Iuda, cari au venit după el sau cari au fost înainte unui zid lat de el, n'7 m. El a fost niciunul datat ca el”(4Regi18fiind în sec al VIII-lea grație ceramicii descoperite acolo.5). ,,s'a alipit Acest zid se leagă de eforturile de Domnul, nu s'a abătut dela El, şi a păzit poruncile pe cari le dăduse construcție ale lui Moise Domnul/ Şi Domnul a fost cu Ezechia, care a izbutit menționate în Biblie în tot ce a făcut2Cron 32.5.<ref>J.(4Regi18K.6Hoffmeier-7). El Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărții Oradea, 2009,ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>Jerusalem: an archaeological biography,a făcut ce este bine înaintea Domnului[[Hershel Shanks]], întocmai cum făcuse tatăl său David”.(2Cron29.2) Random House,1995,Iată ce a făcut Ezechia în tot Iudap. 80. El a făcut ce este bine</ref><ref>Jewish Quarter Excavations in the Old City of Jerusalem: The finds from areas A, ce este dreptW and X-2 : final reportVolume 2 of Jewish Quarter Excavations in the Old City of Jerusalem: Conducted by Nahman Avigad, ce este adevărat1969-1982, înaintea DomnuluiNahman Avigad, Dumnezeului său. 21A lucrat cu toată inimaHillel Geva, şi a izbutit în tot ce a făcut pentru Casa lui Dumnezeu, pentru lege şi pentru porunciIsrael Exploration Society, ca să caute pe Dumnezeul său2000.”(2Cron31.20-21)</ref>

[[Image:Zidul lui Iezechia.jpg|thumb|right|Zidul lui Iezechia]]===Înfrângerea Amprentă de sigiliu cu numele lui SanheribEzechia===

===Tensiuni===Ezechia În siturile din Iuda de la sfârșitul secolului al VII-lea s-a răsculat împotriva împăratului Asiriei, şi nu i -a mai fost supus.(4Regi18.7).Sanherib cucereşte Samaria au descoperit peste o mie două sute de la împăratul Israelului, Osea vase mari (4Regi18.9-12sau numai toartele vaselor). Apoi se suie împotriva lui Iuda punând stăpânire pe cetăţile întărite în Iuda. Ezechia îi spune lui Sanherib că a greşit şi că va purta ce bir va pune asupra sa. Şi împăratul Asiriei a cerut lui Ezechia, împăratul lui Iuda, trei sute de talanţi de argint şi treizeci de talanţi de aur.15Ezechia fiecare purtând o amprentă a dat tot argintul unui sigiliu care se afla citește lmlk adică „pentru rege”, urmată în Casa Domnului şi în vistieriile casei împăratuluiunele cazuri de numele unei cetăți.16Atunci a luat Ezechia, împăratul lui Iuda, şi a dat împăratului Asiriei, aurul cu care acoperise uşile şi uşiorii Templului Domnului.(4Regi18.13Acestea par să fi făcut parte dintr-16) Se pare că suma cerută nu a putut fi dată un sistem de distribuție instituit de Ezechia. ===Mesajul lui Rabşache===Rabşache, putătorul de cuvânt al lui Sanherib, are un mesaj arogant (4Regi18.23-24,33-35), batjocoritor la adresa lui Dumnezeu(4Regi19.4), înjositor la adresa poporului(4Regi18.27) şi viclean căci acesta promite bunăstare poporului (4Regi 18.31-32) în schimbul supunerii, strigându-şi propunerea tare, în auzul poporului şi în limba acestuia (4Regi18.26-27). Poporul pentru a tăcut, şi nu i -a răspuns o vorbă; căci împăratul dăduse porunca aceasta: ,,Să nu-i răspundeţise asigura că există provizii suficiente pentru asediul asirian.``,,Şi Eliachim, fiul lui Hilchia, căpetenia casei împăratului, Şebna, logofătul, şi Ioah, fiul lui Asaf, scriitorul, Peste cinci sute au venit fost găsite la Ezechia, cu hainele sfîşiate, şi i-au spus cuvintele lui Rabşache., Când a auzit împăratul Ezechia lucrul acesta, şi-a sfâşiat hainele, s'a acoperit cu un sac, şi s'a dus Lahiș în Casa Domnului./A trimes pe Eliachim, căpetenia casei împăratului, pe Şebna, logofătul, şi pe preoţii cei mai bătrâni, acoperiţi cu saci, stratul de distrugere de la proorocul Isaia, fiul lui Amoţsfârșitul sec.(4Regi18.36al VIII-19lea.2)==Proorocirile lui Isaia şi împlinirea lor==Isaia le spune că Dumnezeu va pune în el un duh care Una dintre amprentele de sigiliu îl va face numește efectiv pe Ezechia ca la auzul unei veşti să se întoarcă în ţara rege al lui şi că va cădea ucis de sabie în ţara sa.(4Regi19.7) Lucrul se întâmplă întocmai: acesta aude că împăratul Etiopiei, Tirhaca, a pornit un război împotriva lui şi se întoarce în ţara lui. Apoi trimite soli lui Ezechia cu acelaşi mesaj batjocoritor. Ezechia se roagă Domnului să izbăvească ţara din mâna lui SanheribIuda.(4Regi19.14-19) Isaia îi spune lui Ezechia mesajul Domnului: Dumnezeu va pune belciugul în nările lui Sanherib din pricina furiei sale împotriva Domnului şi a trufiei sale care ajuns la urechile Domnului dar nu va exista nicio luptă<ref>J.(4Regi19K.21Hoffmeier-28-32-34). 35În noaptea aceea, a ieşit îngerul Domnului, şi a ucis în tabăra Asirienilor o sută optzeci şi cinci de mii de oameni. Şi cînd s'au sculat dimineaţaArheologia Bibliei, iată că toţi erau nişte trupuri moarte. 36Atunci Sanherib, împăratul Asiriei, şi pag 108-a ridicat tabăra111, a plecat şi s'a întors; şi a locuit la Ninive. 37ŞiEditura Casa Cărții Oradea, pe cînd se închina în casa dumnezeului său Nisroc2009, Adramelec şi Şareţer, fiii săi, lISBN 978-au ucis cu sabia,(împlinind profeţia Domnului973-4Regi19.7) şi au fugit în ţara Ararat. Şi, în locul lui, a domnit fiul său Esar8998-Hadon.(4Regi19.3543-37, 2Cron32.21-23)După înfrângerea lui Sanherib ,,23Mulţi au adus Domnului daruri în Ierusalim, şi au adus daruri bogate lui Ezechia, împăratul lui Iuda, care de atunci s'a înălţat în ochii popoarelor(2Cron32.23)==Boala şi însănătoşirea lui Ezechia==8

==Bogăţiile=Analele lui Senaherib trec sub tăcere finalul campaniei în Ierusalim===

27Ezechia Senaherib evocă pe larg cea de-a avut multe bogăţii şi multă slavătreia campanii în analele sale, rapoarte anuale ale celor mai importante realizări ale sale. Şi După campania din Fenicia, el a atacat Filistia în Sud și i-a făcut vistierii de argintprins pe regii răzvrătiți ai Ascalonului și ai Ecronului, de aurcare-și plănuiseră revolta odată cu cea a lui Ezechia. Apoi Senaherib a invadat Iuda. El afirmă că a asediat 46 dintre cetățile fortificate ale lui Iuda. Lahișul este una dintre aceste cetăți și Biblia menționează atacul lui Senaherib asupra acesteia (4 Regi 18.14, de pietre scumpe17, 19.8). Ierusalimul este și el amintit la loc de mirodeniifrunte, de scuturi, şi de toate lucrurile cari regele asirian fălindu-se pot dori;28hambare pentru roadele că a încercuit capitala ca pe o „pasăre în colivie”. Biblia arată că un înger a ucis 185 000 soldați asirieni în noaptea de grîu, dinaintea bătăliei iar regele s-a întors la Ninive. „Demn de must şi de untdelemnremarcat este faptul că relatările sale bombastice trec sub tăcere finalul campaniei din Ierusalim” (J.K. Hoffmeier, grajduri pentru tot felul de vite, şi staule pentru oipag. 110).29Şi Senaherib și-a zidit cetăţicelebrat victoria asupra lui Iuda, şi a avut belşug concentrându-și reliefurile sculptate asupra evenimentelor de boi şi de oi; căci Dumnezeu îi dăduse multe avuţiila Lahiș și nu asupra celor din Ierusalim.<ref>J.(2Cron32K.27Hoffmeier-29)Arheologia Bibliei, pag 108-111, Editura Casa Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref>

Iezechia a murit la vârsta de 54 de ani şi și a fost îngropat cu înalte onoruri la Ierusalim.

Amintirea Dreptului Iezechia se prăznuieste şi prăznuiește și în Duminica iertării (a lăsatului sec de brânză), în [[Duminica Sfinţilor StrămoşiSfinților Strămoși]] şi și la [[28 august]].

Conform ''Erminiei'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sofia, București, 2000, p. 88), precizează că regele Ezechia, fiul lui Ahaz trebuie zugrăvit ca un bătrân cu barba țuguiată. ==Note==<small>{{reflist|2}}</small> ==Bibliografie==* Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament cu trimiteri, traducere Dumitru Cornilescu, ISBN 0 564 01708 6* J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 108-111, Editura Casa Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8* http://www.encyclopedia.com/topic/Hezekiah.aspx#3* Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2* Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2 

[[Categorie:Sfinţi Sfinți din Vechiul Testament]][[Categorie:Sfinţi Sfinți biblici]][[Categorie:SfinţiSfinți]][[Categorie:Împăraţi şi Împărați și regi]]