Modificări

{{Traducere EN}}{{CreştinismOrtodox}}'''Dumnezeu Tatăl''' (''(Avva)'' sau ''Abba'') este izvorul prima persoană din [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]], "alături de [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu-Fiul) și [[Duhul Sfânt]], împreună formând Sfânta Treime. Dumnezeu este ''Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute"'', după cum se spune în [[Crezul|Simbolul credințeiCrez]]. {{ciornă}}Dumnezeu este ''Cel ce este''.<ref>Exod 3.14</ref>

==Denumirea de "Tată"„Tată”==

În [[Vechiul Testament]], Dumnezeu nu este niciodată chemat în [[Rugăciunea|rugăciune]] cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos și prin El creștinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creștinii pot spune cum se cuvine [[Tatăl nostru- Rugăciunea domnească|Rugăciunea domnească]] care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit și au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul [[Botez]] și care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin [[MirungereaMirungere|ungerea cu Sfântul Mir]] capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] 1Ioan1, 12 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#12]; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 6, 9 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#9]; [[Epistola către Romani|Romani]] 8, 14 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=70&cap=8#14]; [[Epistola către Galateni|Galateni]] 4, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=4#4]).

==AtotțiitorulPersoană a Sfintei Treimi==Prin [[Sfânta Scriptură]] a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, [[Iisus Hristos|Fiul]] și [[Duhul Sfânt|Sfântul Duh]], împărtășind pe vecie una și aceeași Natură dumnezeiască. Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii ([[Psaltirea|Psalmi]] 2, 7 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; II Corinteni 11, 31 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=13&cap=11#31]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă ne învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11#27]).

==Sfânta Treime, creatoarea lumii== Dumnezeu Tatăl a creat lumea prin [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu Fiul) așa cum spune [[apostolul Ioan]]: ''Toate prin El (Cuvânt sau Logosul sau Iisus Hristos - n.r.) s-au făcut; și fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut'' (Ioan 1.3) și [[Apostolul Pavel]]: ''Pentru că întru El au fost făcute toate, cele din ceruri și cele de completatpe pământ, cele văzute, și cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii. Toate s-au făcut prin El și pentru El. El este mai înainte decât toate și toate prin El sunt așezate.'' (1Co l1.16-17) Despre părtășia [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] la creația lumii mărturisesc cuvintele [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]]: ''Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor'' (Fac 1.2) dar și cuvintele lui Elihu adresate lui [[Iov]]: ''Duhul lui Dumnezeu este Cel ce m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic este dătătoarea vieții mele.'' (Iov 33.4)

==Creatorul== Așadar [[Dumnezeu]] Tatăl a creat toate prin [[Iisus Hristos|Fiul]], întru [[Duhul Sfânt]]. ([[Facere]], cap 1. și 2 [http://bibliaortodoxa.ro/vechiul-testament/25/Facerea] ; [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] 1, 3 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan] ; [[Iov]] 33, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=42&cap=33]) iar creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#23 Ioan 4, 23]). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=3#16 Ioan 3, 16]).

==Persoană a Sfintei TreimiFacerea Lumii== Prin ''Cele nevăzute'' create de Dumnezeu sunt îngerii.<ref>Diavolii nu au fost creați de Dumnezeu, ei au fost îngeri care, potrivit propriei voințe, s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, și au fost pedepsiți de Dumnezeu prin transformarea lor în diavoli și azvârlirea lor din cer. Iisus spune: ''am văzut pe satana ca un fulger căzând din cer.''(Lc 10.18)</ref> În prima zi Dumnezeu a creat lumina (spirituală)<ref>Lumina creată în prima zi este o lumină spirituală, nu o lumină fizică, căci aceasta apare abia în a patra zi când sunt create soarele, luna și stelele cf Anania, pag 22, nota g în Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2</ref> și a despărțit lumina de întuneric, în a doua zi a creat cerul și a despărțit apele de deasupra de apele de dedesubt, în a treia zi a creat uscatul, a adunat apele de sub cer (oceane, mări, lacuri) și a creat iarba și pomii roditori, în a patra zi a creat luminătorul cel mare (soarele), luminătorul cel mic (luna) și stelele pentru luminarea pământului, în a cincea zi a creat viețuitoarele marine și păsările, în a șasea zi a creat viețuitoarele pământului și pe primii oameni, Adam și Eva. În a șaptea zi Dumnezeu s-a odihnit. [[Sfânta ScripturăÎngeri]] nei au fost creați în prima zi iar ulterior unii din ei, răzvrătindu-a se, au fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatălpedepsiți, fiind transformați în [[Iisus Hristos|Fiuldiavol]] i și izgoniți din cer. [[Sfântul DuhAdam și Eva]], împărtășind pe vecie una și aceeași Natură divină, Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii (au căzut în [[Cartea Psalmilor|Psalmiispita]] 2de a mânca din pomul cunoașterii binelui și răului, 7 pusă la cale de [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; [[Epistola II către Corintenidiavol|II Corintenișarpe]] 11, 31 și au fost izgoniți de Dumnezeu pe pământ. Creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=1335&cap=114#3123 Ioan 4, 23]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă învață că Îl cunoaștem ne iubește și L-a trimis pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=5535&cap=113#2716 Ioan 3, 16]).

[[Icoană|Icoanele]] care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile [[Sinodul VII Ecumenic|Sinodului al VII-lea Ecumenic]]. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, iar Tatăl ni S-a arătat doar prin El, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie. Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe ''Cel Vechi de Zile'', reprezentându-L pe Dumnezeu ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. Potrivit unor interpretări, ar fi vorba de Tatăl. Alți autori consideră că este vorba despre o icoană a lui [[Iisus Hristos|Dumnezeu-Fiul]]. În icoanele rusești ale ''Sfintei Treimi'' uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei (simbolizându-l pe [[Duhul Sfânt]] - [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=1#32 1,32]). O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este ''Icoana Paternității''. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă și ținându-L pe [[Iisus Hristos|Iisus]], copil, pe genunchi, în timp ce Acesta ține în mână un porumbel. Mai există și reprezentări iconografice parțiale sau indirecte ale manifestării lui Dumnezeu-Tatăl, ca o mână coborând din cer la Botezul lui Iisus sau prin reproducerea cuvintelor Tatălui ce s-au făcut auzite atunci - ''Acesta este Fiul Meu cel iubit...''. ==A se vedea și==* [[Sfânta Treime]]* [[Iisus Hristos]]* [[Duhul Sfânt]]* [[Crezul]] ==Note==<references /> ==Bibliografie==''Biblia sau Sfânta Scriptură'', Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, ISBN 973-9130-88-7, București, 1997,

Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe Arhiepiscopia Ortodoxă Romană a Vadului, Feleacului și Clujului, ''Cel Vechi Învățătură de Zilecredință ortodoxă'', reprezentândupag 67-L pe Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă79, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. In icoanele rusești ale ''Sfintei Treimi'' uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuriEditura Renașterea, Cluj-Napoca, 2003, cu un porumbel între ei.ISBN 973-8248-43-4

O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este [[Ene Braniște]] și Ecaterina Braniște, ''Icoana PaternitățiiDicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', pag. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrând cu barbă albă și ținându-L pe Iisus144, copilEd. Diecezană Caransebeș, pe genunchi2001, în timp ce Acesta ține în mână un porumbel.ISBN 973-97569-7-2

*(ro) [http://biserica.org/Publicatii/1992/NoIV/08_index.html Despre Dumnezeu Tatăl], pagini din ''Catehism'' la biserica.org*(en) [http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=12 God] - [[Biserica Ortodoxă din America|OCA]] websitesite*(ro) [http://logos.md/rugaciuni/acatiste/adormiti Acatistul către Dumnezeu Tatăl], pentru cei adormiți.