5.288 de modificări
Modificări
→Introducere
==Introducere==
{{VechiulTestament}}
Cartea III a Regilor este una din [[cărţile cele 12 cărţi istorice]] canonice ale [[Vechiului Testament]]..<ref name="Alfred"> Alfred Hârlăoanu- O istorie a mozaismului şi a Israelului antic, Editura Nemira, 2001, ISBN 973-569-508-1</ref><ref name="Ciudin"> Nicolae Ciudin- Studiul Vechiului Testament, , Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-59-5,</ref><ref name="Studiul"> Vladimir Prelipcean, Nicolae Neagă, Gheorghe Bârna, Mircea Chialda- Studiul Vechiului Testament, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2006, ISBN 973-8248-74-4,</ref><ref>Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2,</ref> Ea continuă istoria poporului lui [[Israel]] sub [[Solomon]], fiul lui [[David]], înfăţişează schisma naţională între Israel şi [[Iuda]] şi domnia regilor care-i succed lui Solomon la conducerile celor două regate, terminand cu [[Iosafat]] (Iuda) şi [[Ahazia]] (Israel). Acesta istorie este evocată şi în altă carte istorică a [[Vechiului Testament]], Cartea a doua a Cronicilor. Cărţile 3 şi 4 Regi au format o singură carte în textul ebraic până la Daniel Bomberg, ca şi Cărţile 1, 2 Regi. În [[Septuaginta]] şi în Vulgata lui [[Ieronim]] sunt împărţite în două.
:Autorul s-a folosit la scrierea cărţilor de izvoare pe care le aminteşte: Cartea cronicilor lui Iuda (4Regi14.18, 3Regi 15.23), Cartea cronicilor lui Israel (4Regi14.28, 3Regi 16.5,14. 4Regi 1.18), Cartea faptelor lui Solomon (3Regi 11.41).
:Referitor la timpul scrierii cărţilor, este sigur că ele s-au scris în timpul robiei babilonice. autorul n-a trăit eliberarea poporului din robie de către [[Cirus]], deoarece n-ar fi lăsat neamintită această dată atât de importantă şi îmbucurătoare. Ultimul termen istoric amintit în carte este anul 37 al robiei, anul eliberării lui [[Ioiachin]] din temniţă şi repunerea lui în onoarea de rege (4Regi 25.27). Aşadar termenul a quo al scrierii cărţii este 562, iar termenul ad quem, 536 i.Hr, anul eliberării.
