Modificări

:Cartea aduce în prim-plan pe foarte bogatul şi înţeleptul Barzilai, Galaaditul, pe blasfematorul împăratului Şimei, pe crudul Ioab (care-i ucide fără rost pe Abner şi Amasa), pe Mical care l-a dispreţuit în inima ei pe David, soţul ei, pentru că, la aducerea chivotului, jucând, s-a descoperit înaintea slujnicelor supuşilor lui, ,,cum s-ar descoperi un om... de nimic!``, pe răzvrătitul Absalom, vestit pentru frumuseţea sa.

==Prezentare detaliată==

===Prin mâna lui David Dumnezeu izbăveşte pe poporul lui Israel din mâna filistenilor şi din mâna tuturor vrăjmaşilor lui===

A doua carte a lui Samuel evocă domnia lui David. ,,Scaunul de domnie al lui David va fi ridicat peste Israel şi peste Iuda, de la Dan până la Beer-Seba’’(3.10). Bătrânii lui Israel îl ung pe David împărat peste Israel, la vârsta de 30 de ani; el a domnit 40 de ani; la Hebron a domnit şapte ani şi şase luni şi la Ierusalim a domnit 33 de ani peste tot Israelul şi Iuda (5.2-5).

Prin mâna lui David Dumnezeu izbăveşte pe poporul lui Israel din mâna filistenilor şi din mâna tuturor vrăjmaşilor lui’’(3.18, 7.9). Dumnezeu i-a făcut numele mare ca numele celor mari de pe pământ.(7.9, 5.10). Dumnezeu a dat un loc poporului Lui, Israel şi l-a sădit ca să locuiască în el şi să nu mai fie tulburat, ca să nu-l mai apese cei răi ca mai înainte şi că pe vremea când pusese judecători peste popor. Şi i-a dat odihnă izbăvindu-l de toţi vrăjmaşii săi. (7.9-11)

Domnul ocrotea pe David oriunde se ducea.(8.2,14,7.9). David îi învinge pe filisteni (5.17-25, 8.1), moabiti,(8.2), Hadadezer, împăratul din Toba(8.3), sirieni(8.5-6, 10.6, 10.13-19), edomiţi(8,14), amoniţii(10,12.26-31), oamenii din Tob(10.6). Obosit, David este la un pas de moarte şi bătrânii lui Israel îi cer să nu mai iasă cu ei în luptă, ca să nu stingă ,,lumina lui Israel’’(21.15-17), după ce mai fusese rugat o dată să nu mai iasă la luptă (18.3-4)

Pe vremea când porneau împăraţii la război, David a trimes pe Ioab, cu slujitorii lui şi tot Israelul, să pustiască ţara lui Amon şi să împresoare Raba. Dar David a rămas la Ierusalim, de parcă el n-ar fi fost împărat. Şi, într-o după-amiază spre seară, pe când se plimba pe acoperişul casei sale, David, proaspăt sculat din somn, zăreşte o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. David întreabă cine este şi i se spune că este Batşeba, fata lui Eliam şi nevasta lui Urie, Hetitul. El trimite nişte oameni s-o aducă, ea vine şi se culcă cu ea. După ce se curăţă de necurăţia ei, ea pleacă acasă.

Batşeba rămâne însărcinată şi îi trimite vorbă lui David despre acest lucru. Atunci David îl cheamă pe Urie, pe care îl întreabă de starea lui Ioab, despre starea poporului, despre mersul războiului şi îi spune să se pogoare acasă şi să-şi spele picioarele, cu intenţia vădită de a-şi acoperi astfel păcatul. Urie iese din casa împărătească urmat de un dar din partea împăratului, dar se culcă la poarta casei împărăteşti, cu toţi slujitorii stăpânului lui, refuzând să se pogoare acasă. Aflând acest lucru, David îl cheamă din nou la el şi îl întreabă de ce nu s-a pogorât acasă. Urie îi răspunde că nu poate face asta atâta vreme cât ,,chivotul şi Israel şi Iuda locuiesc în corturi iar căpetenia Ioab şi slujitorii săi au tabăra pe camp’’. David îi spune atunci să mai rămână şi în acea zi cu el şi îi dă să mănânce şi mai ales să bea, ca să-l îmbete. Deşi beat, Urie iese şi se culcă tot cu slujitorii stăpânului său, refuzând să se pogoare acasă.

Atunci David îi scrie o scrisoare lui Ioab în care îi ordonă să-l pună pe Urie în cel mai greu loc al luptei iar apoi să se tragă înapoi de acolo, pentru a fi lovit şi a muri, scrisoare pe care o trimite prin însuşi Urie. Deşi Ioab nu dă curs poruncilor lui David, ci, dimpotrivă, îl pune într-un loc sigur, apărat de viteji, acesta moare în toiul luptei. Batşeba află de moartea soţului său pe care îl plânge, iar după trecerea zilelor de jale, David trimite s-o ia pe Batşeba şi aceasta devine nevasta lui.(cap11)

Fapta lui David nu place lui Dumnezeu care îl mustră pe David prin Natan, care-i spune o poveste cu tâlc. Un bogat ce avea foarte multe oi şi foarte mulţi boi nu se îndura să sacrifice unul din multe sale animale, ci sacrifică singura mieluşa a unui sărac, pe care acesta o cumpărase, o hrănise, o crescuse împreună cu copiii lui, mâncând şi bând alături de el, pentru a o găti unui călător. David se revoltă zicând că e vrednic de moarte un asemenea om şi că e dator să restituie 4 oi în schimbul celei tăiate. Natan îi spune că el este omul acela şi Dumnezeu îi spune – prin gura lui Natan - că El l-a uns împărat al lui Israel şi L-a scăpat de mâna lui Saul, că El l-a făcut stăpân peste casa stăpânului său şi a pus la sânul său nevestele stăpânului său şi El i-a dat casa lui Israel şi Iuda. Iar el ,,a dispreţuit cuvântul Domnului făcând ce este rău înaintea Lui’’ şi s-a culcat cu nevasta lui Urie şi pe acesta ,,l-a ucis cu sabia fiilor lui Amon ‘’(căci intenţia de a-l ucide, chiar dacă acesta a murit în toiul luptei, echivala tot cu o ucidere). Natan îi aduce la cunoştinţă pedeapsa lui Dumnezeu: sabia nu se va mai depărta din casa sa, care se va ridica chiar din casa sa(revolta lui Absalom - 2Sam15.1-13 este doar începutul luptelor din familia sa), iar, pentru că a lucrat pe ascuns, nevestele sale vor fi date altuia, care se va culca cu ele în faţa soarelui şi a întregului Israel (lucru împlinit de fiul său, Absalom - 16.20-23). David îşi recunoaşte păcatul, Natan îi spune că Dumnezeu îi iartă păcatul şi că nu va muri, dar pentru că a făcut pe vrăjmaşii Domnului să-L hulească, fiul care i s-a născut va muri(12.1-14). Proorocia se împlineşte în pofida rugăciunilor făcute de David şi a postului ţinut de acesta(2Sam12.16-23)

Când David vrea să-I facă Domnului o casă, i se răspunde că i se va ridica un urmaş după el, ieşit din trupul lui, căruia îi va fi întărită împărăţia. şi acesta va zidi numelui lui Dumnezeu o casă, Dumnezeu îi va fi tată şi el va fi fiu. Iar dacă va face răul, va fi pedepsit cu o nuia omenească şi cu lovituri omeneşti, dar harul Domnului nu se va depărta de la el, cum a fost îndepărtat de la Saul. Dumnezeu va întări pe vecie scaunul lui de domnie.(cap7)

După pedepsirea cu moartea a copilului, David a mângâiat pe nevastă-sa Batşeba şi a intrat la ea şi şi s-a culcat cu ea. Ea a născut un fiu, pe care l-a numit Solomon (pace) şi care a fost iubit de Domnul. David l-a încredinţat în mâinile lui Natan şi Natan i-a pus numele Iedidia (Iubitul Domnului) pentru Domnul.(12.24-25)

Amnon, fiul lui David, o iubea într-atât de mult pe sora sa, frumoasă fecioară Tamar, încât, chinuit, cade bolnav. La sugestia vicleanului Ionadab(fiul lui Şimea, fratele lui David), Amnon reuşeşte, prefăcându-se bolnav şi solicitând ajutorul soră-sii, să ajungă în preajma Tamarei. Amnon o siluieşte, deşi ea îl roagă să meargă la împărat pentru încuviinţare cu cererea lui, şi el ajunge s-o urască mai mult decât o iubise. După ce a făcut această mişelie, Amnon o izgoneşte, în pofida rugăminţilor fetei de a nu mări astfel răul făcut. Tamar îşi presară cenuşa în cap, îşi sfâşie haina pestriţă(pe care o purtau fetele împăratului cât erau fecioare) şi pleacă ţipând. Fratele său, Absalom, o ia la el acasă pe nemângâiata Tamar, şi începe să-l urască pe Amnon, pe care îl şi ucide mai târziu, după care fuge la Talmai, împăratul Ghesurului (cap13).

'''Barzilai, Galaaditul''', care era foarte bătrân, având aproape 80 de ani, şi care, fiind foarte bogat, se îngrijise de împărat în timpul şederii la Mahanaim, s-a pogorât din Roghelim şi a trecut Iordanul împreună cu împăratul David. Acesta îi propune să vină cu el la Ierusalim. Acesta îi dă un răspuns emoţionant

:34Dar Barzilai a răspuns împăratului: ,,Câţi ani voi mai trăi, ca să mă sui cu împăratul la Ierusalim?

Ioab îl convinge pe David să-l cheme înapoi pe tânărul Absalom(14.1-20); totuşi acestuia nu i se permite la început să vadă faţa împăratului dar David acceptă după un timp, dându-i o sărutare ca semn de iertare(14.33)

Totuşi, Absalom despre care ştim că ,,nu era om în tot Israelul aşa de vestit ca Absalom în privinţa frumuseţei lui; din talpa piciorului pînă în creştetul capului, n'avea niciun cusur’’ şi că avea un păr care, tăiat la un an, cântarea ,,două sute de sicli, după greutatea împăratului’’, se răzvrăteşte împotriva împăratului. Astfel, el câştiga inima oamenilor lui Israel în felul următor: stătea la poarta casei împărăteşti şi când cineva se prezenta la curte pentru judecată cu vreo neînţelegere, acesta îi spunea că ,,pricina lui este bună şi dreaptă, dar că ,,nimeni din partea împăratului nu îl va asculta’’, adăugând că dacă el ar fi judecător în ţară, ar face dreptate, iar ,, când se apropia cineva să se închine înaintea lui, el îi întindea mâna, îl apuca, şi -l săruta’’(15.5). După ce îl izgoneşte pe David, Absalom ascultă de sfatul lui Ahitofel care îl sfătuieşte să intre(să se culce cu) la ţiitoarele pe care le-a lăsat tatăl său pentru paza casei, astfel, tot Israelul va şti că s-a făcut urît tatălui său, şi mînile tuturor... celor ce sînt cu tine se vor întări.``(16.20-23), împlinind astfel pedeapsa anunţată de Domnul lui David că nevestele sale vor fi luate de altul care le va necinsti în văzul tuturor(16.20-23). David îl învinge mai târziu pe Absalom care, rămas cu capul prins în crengile unui stejar, este ucis de Ioab(18.14-15)

David îi pedepseşte cu moartea pe Baaana şi Recab care-l uciseseră pe Iş-Boşet, fiul lui Saul, sperând că vor intra astfel în graţiile lui David.(4.1-12).

El vrea să-i facă bine casei lui Saul din pricina lui Ionatan(9.1,7), prietenul său, ucis în lupta de filisteni, şi să se poarte ,,cu o bunătate ca bunătatea lui Dumnezeu’’. Astfel el îl găseşte pe Mefiboşet, fiul lui Ionatan, care era olog de picioare şi îi spune că îi dă înapoi toate pământurile lui Saul, iar Ţiba, slujitorul lui Saul, urmând a munci, împreună cu casa lui, pentru Mefiboşet . În plus, acesta urma să mănânce la masa împăratului.(9.7-13)

:Ioab- mai mare peste oştire

:Iosafat- mai mare peste scriitori

:Benaia- căpetenia cheretiţilor şi a peletiţilor

:Fiii lui David- mari dregători

David este stârnit de Dumnezeu pentru că Dumnezeu se aprinsese împotriva lui Israel, pe care vroia să-l pedepsească. Astfel David este lăsat să greşească: el iniţiază o numărătoare a poporului- în urma căreia ies 800 000+ 500 000 bărbaţi din Israel, respectiv Iuda, în stare să scoată sabia. David a simţit cum îi bătea inima după ce făcuse numărătoarea poporului, îşi dă seama de marele păcat făcut, de faptul că a lucrat ca un nebun şi implora iertarea Domnului. Gaad, văzătorul Domnului îl lasă pe David să aleagă una dintre următoarele trei nenorociri 1) şapte ani de foamete 2)să fugă 3 luni înaintea vrăjmaşilor săi 3) să bântuie ciuma trei zile în ţară. David alege îndurările Domnului decât să cadă în mâinile oamenilor şi alege a treia variantă. 70 000 de oameni mor iar, pe când îngerul se pregătea să nimicească Israelul, Domnul s-a îndurat şi a poruncit îngerului să-şi tragă mâna. David insistă ca el trebuie să fie pedepsit pentru că el a greşit. Gad îi porunceşte să zidească un altar Domnului pe moşia lui Aravna, Iebusitul (în locul unde era îngerul când lui Dumnezeu I s-a făcut milă de Ierusalim) iar acesta se conformează, cumpărând moşia acestuia şi ridică un altar Domnului unde îi aduce arderi de tot şi jertfe de mulţumire(2Sam24).