Iniţierea creştină

Rugăciune la pecetluirea pruncului care primeşte nume a opta zi după naşterea lui. Doamne, Dumnezeul nostru, Ţie ne rugăm şi pe Tine Te chemăm: să se însemneze lumina feţei Tale [Ps 4, 7] peste robul Tău acesta (/V) şi să se însemneze crucea Unuia-Născut Fiului Tău în inima şi în gândurile lui, ca să fugă de deşertăciunea lumii şi de toată vicleana uneltire a vrăjmaşului şi să urmeze poruncile Tale. Şi dă, Doamne, ca Numele Tău cel sfânt să rămână netăgăduit peste el, când se va uni la vremea cuvenită cu Biserica Ta sfântă şi se va desăvârşi prin înfricoşătoarele Taine ale Hristosului Tău; ca vieţuind după poruncile Tale şi păzind pecetea nestricată, să dobândească fericirea aleşilor Tăi. Ecfo[nis]: Cu harul şi cu îndurările Unuia-Născut Fiului Tău, cu Care eşti binecuvântat^ împreună cu Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [113] Rugăciune când intră pruncul în biserică în a patru zecea zi după naşterea lui. Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce la patruzeci de zile ai urcat după Lege la templu împreună cu Maria, sfânta Ta Maică, şi ai fost primit în braţele dreptului Simeon [Lc 2, 25-35], fa-1 şi pe robul Tău (N) să crească prin puterea Ta, ca dobândind şi el baia nestricăciunii să devină copil al luminii şi al zilei [1 Tes 5, 5], şi ajungând în partea aleşilor tăi să se facă părtaş şi V.5. C e l m ai ve chi Euchologhion bizan tin : Barberini gr. 336 9 5 1 al cinstitului Trup şi Sânge al Hristosului Tău, păzit fiind de harul sfintei, de-o-fiinţă şi nedespărţitei Treimi. Ecfo[nis]: Spre slava Ta şi a Unuia-Născut Fiului Tău şi a Preasfântului, bunului şi de viaţă făcătorului Tău Duh, acum şi pururea [şi în vecii vecilor. Amin], [114] Rugăciune la facerea catehumenului. [Preotul] îl dezbracă şi descalţă şi-l pune să stea cu faţa spre răsărit, suflă peste el de trei ori, îi pecetluieşte [cu semnul crucii] gura şi pieptul, şi spune: întru Numele Tău, Doamne, Dumnezeul adevărului [Dt 21, 15], şi al Unuia- Născut Fiului Tău şi al Duhului Tău celui Sfânt, pun mâna mea pe robul Tău acesta (7V), care s-a învrednicit să scape la Numele Tău sfânt [cf. Lc 1,49] şi să fie păzit sub acoperământul aripilor Tale [Pi 90, 4]. Depărtează de la el înşelăciunea cea veche şi-l umple pe el de credinţa întru Tine, de nădejde şi de iubire, ca să cunoască că Tu Singur eşti Dumnezeu adevărat şi Unul- Născut Fiul Tău, Domnul nostru lisus Hristos, şi Duhul Tău Cel Sfânt. Dă-i să umble în toate poruncile Tale [2 Par 17,4] şi să păzească cele plăcute Ţie; că de va face omul acestea, viu va fi prin ele [Rm 10, 5]. Scrie-1 în cartea vieţii Tale [Pip 4, 3], uneşte-1 cu turma moştenirii Tale şi slăveşte în el Numele Tău sfânt [Ps 85, 12] şi al iubitului Tău Fiu [Mt 3, 17], al Domnului nostru lisus Hristos, şi al Duhului Tău de viaţă făcător. Ochii Tăi să stea aţintiţi totdeauna peste el cu milă şi urechile Tale să asculte glasul rugăciunii lui [Ps 27, 2]. Veseleşte-1 în lucrul mâinilor lui [Pi 85, 4; 9, 17] şi în tot neamul lui, ca să se mărturisească Ţie [Ps 6, 6], închinându-se şi slăvind Numele Tău cel mare şi preaînalt; şi să Te laude pururea în toate zilele vieţii lui [Ps 22, 6]. Că pe Tine Te laudă toate puterile cereşti şi a Ta este slava, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. [115] Exorcismul 1. Ceartă-te pe tine, diavole, Cel ce a venit în lume şi S-a sălăşluit între oameni ca să surpe tirania ta şi pe oameni să-i izbăvească! Cel ce a biruit [Col 2, 15] pe lemn puterile cele potrivnice, soarele întunecându-se şi pământul clătinându-se, mormintele deschizându-se şi trupurile sfinţilor sculându-se [Mt 27, 51-52]; Cel ce a desfiinţat moartea cu moartea şi a surpat pe cel ce avea stăpânirea morţii, adică pe tine, diavole [Evr 2, 14]. Juru-te cu numele lui Dumnezeu, Care a arătat pomul vieţii şi a rânduit să-l străjuiască heruvimi şi o sabie de foc care se răsucea [Fc 3, 24]: Certat să fii şi te depărtează, duh necurat! Căci te jur cu numele Celui care a umblat ca pe uscat pe valurile mării [Mt 14, 25] şi a certat viforul vânturilor [Mt 8, 26]; a Cărui privire seacă adâncurile şi ameninţare topeşte munţii. Că şi acum Acela îţi 9 5 2 C a n o n u l O r t o d o x i e i I. Canonul apostolic porunceşte prin noi: teme-te!, ieşi! şi te depărtează de la făpturile acestea şi să nu te întorci, nici să te ascunzi în ele, nici să le întâmpini, nici să lucrezi ori să te năpusteşti împotriva lor, nici noaptea, nici ziua, nici dimineaţa, nici la amiază! Ci te du în iadul tău până în marea zi pregătită a judecăţii [Idt 6]. Teme-te de Dumnezeu, Cel ce şade pe tron de heruvimi şi priveşte adâncurile [Dn 3, 54-55]; de Care se cutremură îngerii, arhanghelii, tronurile, domniile, începătoriile, stăpâniile, puterile [Col 1, 16], heruvimii cei cu ochi mulţi şi serafimii cei cu câte şase aripi; de Care se cutremură cerul, pământul, marea şi toate câte sunt în ea [Pi 145, 6]! Ieşi şi te depărtează de la cei pecetluiţi, noii aleşi soldaţi ai lui Hristos Dumnezeul nostru! Căci te jur cu numele Aceluia care umblă pe aripile vânturilor şi face pe îngerii Săi duhuri şi pe slujitorii [liturgii] Săi pară de foc [Pi 103, 3—4]! Ieşi şi te depărtează de la aceste făpturi cu toată puterea ta şi cu toţi îngerii tăi! Că s-a preaslăvit Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi [în vecii vecilor. Amin], [116] Exorcismul II. Dumnezeul Cel Sfânt, Cel înfricoşător şi slăvit, Cel ce este necuprins/neînţeles şi nepătruns în toate lucrurile şi în tăria Sa, Cel ce mai dinainte ţi-a hotărât ţie, diavole, pedeapsa chinului veşnic, Acela prin noi, netrebnicii robii Lui [Lc 17, 10], îţi porunceşte ţie şi la toată puterea ce lucrează împreună cu tine, să te depărtezi de la nou-pecetluiţii cu Numele Domnului nostru lisus Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu! Juru-te aşadar întru toate viclene, necurate, spurcate, urâte şi străine duhule, cu puterea lui lisus Hristos, Care are toată puterea în cer şi pe pământ [Mi 28, 18], Cel ce a zis duhului mut şi surd: „Ieşi din om şi de acum să nu mai intri în el!” [Mc 9, 25]. Du-te! Cunoaşte-ţi puterea ta deşartă, care nici peste porci n-a avut stăpânire! Adu-ţi aminte de Cel ce potrivit cererii tale ţi-a poruncit să intri în turma porcilor [Mt 8, 30-32]! Teme-te de Dumnezeu, cu a Cărui poruncă s-a întărit pământul pe ape [Ps 135, 6]; de Cel ce a zidit cerul şi a pus munţilor cumpănă şi văilor măsură [Zs 40, 12]; de Cel ce a pus nisipul hotar mării 5,22 şi în apă mare cărare sigură [Sol 14, 3]; de Cel ce Se atinge de munţi şi aceştia fumegă [Pi 103, 32]; de Cel ce Se îmbracă cu lumina ca şi cu o haină; de Cel ce a întins cerul ca un cort; de Cel ce a acoperit cu ape înălţimile lui [Pi 103, 2-3]; de Cel ce a aşezat pământul pe temeliile lui şi nu se va clătina în veacul veacului [Pi 103, 5]; de Cel ce cheamă apa mării şi o varsă peste faţa întregului pământ [Am 5, 8]! Ieşi şi te depărtează de la cel ce se pregăteşte pentru sfânta luminare! Juru-te cu Pătimirea cea mântuitoare a Domnului nostru lisus Hristos, cu cinstitul Lui Trup şi Sânge şi cu venirea Lui cea V.5. Cel mai vechi Euchologhion b izan tin : Barberini gr. 336 9 5 3 înfricoşătoare, pentru că va veni şi nu va zăbovi [Ave 2, 3; Evr 10, 37] să judece tot pământul [Pi 81, 8], pe tine şi toată puterea care lucrează împreună cu tine în gheena focului [Mt 5, 22], dându-te în întunericul cel mai din afară [Mt 8, 12], unde viermele nu doarme şi focul nu se stinge [7s 66, 24; Mc 9,48]! Că puterea este a lui Hristos, Dumnezeul nostru, împreună cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. [117] Exorcismul III. Doamne Savaot [/s 1, 9], Dumnezeul lui Israel [7ş 5, 1], Cel ce tămăduieşti toată boala şi toată neputinţa [Mt 4, 23], priveşte peste robul Tău acesta (N), caută, cercetează şi depărtează de la el toate lucrările diavolului. Ceartă duhurile rele şi necurate şi le alungă, şi curăţeşte lucrurile mâinilor Tale [Ps 89, 17]! Iar cu agera Ta lucrare zdrobeşte degrabă pe Satana sub picioarele lui [Rm 16, 20] şi-i dă biruinţă asupra lui şi asupra duhurilor celor necurate [Mc 6, 7]. Ca dobândind mila Ta să se învrednicească de nemuritoarele şi cereştile Tale Taine şi Ţie slavă să înalţe[, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [118] Rugăciune după ce a fost făcut catehumenul pentru cel ce urmează să se boteze. Cel ce eşti [7y 3, 14], Stăpâne Doamne, Care l-ai făcut pe om după chipul şi după asemănarea Ta [Fc I, 26] şi i-ai dat lui putinţa de a dobândi o viaţă veşnică [Sol 16, 13]; după care, căzând el prin păcat, nu l-ai trecut cu vederea, ci ai rânduit mântuirea lumii prin întruparea Hristosului Tău; însuţi primeşte în împărăţia Ta cea cerească şi făptura Ta aceasta, pe care ai izbăvit-o din robia vrăjmaşului. Deschide-i ochii gândului, ca să strălucească în el luminarea Evangheliei Tale [2 Co 4,4]. însoţeşte-i viaţa cu un înger de lumină, ca să-l izbăvească de toată uneltirea potrivnicului, de întâmpinarea celui viclean, de demonul de amiază [Ps 90, 6] şi de năluciri rele. Şi suflă peste el de trei ori şi-i pecetluieşte [cu semnul crucii] fruntea, gura şi pieptul şi spune: Depărtează de la el orice duh rău şi viclean, care se ascunde şi se încuibează în inima lui (şi zice aceasta de trei ori, după care continuă rugăciunea astfel), duhul rătăcirii, duhul răutăţii, duhul slujirii idoleşti [idolatriei] şi a toată lăcomia, duhul minciunii şi a toată necurăţia care lucrează după învăţătura diavolului. Şi-l fă oaie cuvântătoare a sfintei turme a Hristosului Tău [In 10, 1 ş. u.], membru cinstit al Bisericii Tale, vas sfinţit [7 Tes 4,4], fiu al luminii [7 Tes 5, 5] şi moştenitor al împărăţiei Tale [7ac 2, 5]. Ca vieţuind după poruncile Tale, păzind pecetea nestricată şi veşmântul neîntinat, să 9 5 4 C a n o n u l O r t o d o x i e i I. Canonul apostolic dobândească fericirea aleşilor Tăi în împărăţia Ta. Cu harul şi cu îndurările şi cu iubirea de oameni ale Unuia-Născut Fiului Tău, cu Care împreună eşti binecuvântat, cu Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi [pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [119] Şi după „Amin”, cel ce urmează să se boteze fiind dezbrăcat şi desculţ, preotul îl întoarce cu faţa spre apus cu mâinile sus şi spune de trei ori: Te lepezi [dezertezi] de Satana, de toate lucrurile lui, de toată slujirea/adorarea lui, de toţi îngerii lui şi de toată pompa lui? Şi cel ce urmează să se boteze ori naşul lui răspunde la fiecare: Mă lepăd [dezertez]! Şi iarăşi preotul îl întreabă de trei ori zicând: Te-ai lepădat [ai dezertat] de Satana? Iar el răspunde: M-am lepădat [am dezertat]! Şi preotul spune: Suflă peste el! Şi-l întoarce cu faţa către răsărit cu mâinile jos şi-i spune de trei ori: Şi te-ai alăturat/înregimentat lui Hristos? Iar el răspunde: M-am alăturat/înregimentat lui Hristos! Şi [spune]: Cred într-Un Dumnezeu Tată Atoateţiitor... şi celelalte. Şi după ce spune [Crezul] de trei ori, preotul îi întreabă iarăşi: V-aţi alăturat/ înregimentat lui Hristos? Şi ei răspund: Ne-am alăturat/înregimentat! Şi preotul spune: Inchinaţi-vă/proslernaţi-vă Lui! Şi face rugăciunea aceasta: Stăpâne Doamne, Dumnezeul nostru, cheamă pe robii Tăi aceştia (N) la luminarea Ta cea sfântă şi-i învredniceşte de acest mare dar al Sfântului Tău Botez. Dezbracă-i pe ei de cele vechi şi-i naşte din nou pentru viaţa veşnică. Şi-i umple de puterea Sfântului Tău Duh spre unirea cu Hristosul Tău, ca să nu mai fie de acum copii ai trupului/cămii, ci copii ai împărăţiei Tale [Rm 9,8; Mt 8, 12]. Cu bunăvoirea şi cu harul Unuia-Născut Fiului Tău, cu Care binecuvântat eşti cu Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum [şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [120] Ale diaconului în sfânta Sâmbătă [Mare] când se face botezul. în pace Domnului să ne rugăm. Pentru pacea care vine de sus şi pentru mântuirea sufletelor noastre, Domnului să ne rugăm. Pentru sfântă casa aceasta, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să se sfinţească apa aceasta cu venirea şi cu lucrarea Sfântului Duh, Domnului să ne rugăm. V.5. Cel mai vechi Euchologhion b izan tin : Barberini gr. 336 9 5 5 Pentru ca să trimită Domnul peste ea harul răscumpărării şi binecuvântarea Iordanului, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să se binecuvânteze apa aceasta cu venirea Duhului Sfânt, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să se binecuvânteze apa aceasta ca şi curgerile Iordanului, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să vină în apa aceasta lucrarea curăţitoare a Treimii celei mai presus de fiinţă, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să se scufunde în ea toată puterea duşmanului omorâtor de suflete, Domnului să ne rugăm. Pentru ca să fie spre curăţirea sufletelor şi a trupurilor pentru toţi cei ce vor lua şi vor gusta din ea, Domnului să ne rugăm. Pentru ca cei botezaţi în ea să se arate ca luminătorii cerului, neavând pată sau zbârcitură [Ef 5, 27], Domnului să ne rugăm. Pentru ca să fim izbăviţi noi de tot necazul, mânia, primejdia şi nevoia, Domnului să ne rugăm.