Modificări

Salt la: navigare, căutare

Rufin din Aquileea

5.607 octeți adăugați, 4 noiembrie 2014 23:44
Pagină nouă: '''Rufin din Acquileea''' (344/345 - 411), denominație devenită uzuală pentru '''Turranius Rufinus''', este un ascet creștin, scriitor bisericesc, istoric și traducător din g...
'''Rufin din Acquileea''' (344/345 - 411), denominație devenită uzuală pentru '''Turranius Rufinus''', este un ascet creștin, scriitor bisericesc, istoric și traducător din greacă în latină.

==Viața==

Rufin s-a născut la Concordia, în apropiere de Acquileea, din părinți creștini. Și-a făcut studiile la Roma timp de mai mulți ani (aproximativ 360-368), fiind coleg și prieten cu Ieronim. Către 370 se întoarce la Acquileea și intră într-o [[mănăstire]].

În 372 pleacă în Egipt pentru a studia cu [[Didim cel Orb]] la [[Școala catehetică din Alexandria]]. Întâlnește aici pe mai mulți din [[Părinții pustiei]], de la [[Nitria]], între care [[Macarie Alexandrinul]]. Tot aici o cunoaște și se împrietenește cu [[Melania cea Bătrână]] și, către 378, pleacă împreună cu ea la [[Ierusalim]]. Mănăstirea pe care o întemeiază sfânta Melania pe [[Muntele Măslinilor]] este o mănăstire dublă, în care Rufin se ocupă de comunitatea călugărilor, unii dintre ei veniți din Egipt în urma persecuțiilor arienilor<ref>« La Palestine », ''Abbaye,'' [http://www.encyclopedie-universelle.com/abbaye-origines-palestine2.html Encyclopédie de la langue française]</ref>.

În 386 Rufin se reîntâlnește cu prietenul său Ieronim, venit și el în [[Țara Sfântă]] pentru a se instala la [[Betleem]], în condiții asemănătoare cu cele ale mănăstirii duble a lui Rufin și Melania.

La Ierusalim, Rufin a fost un apropiat al patriarhului [[Ioan al II-lea al Ierusalimului]] (386-417), fost călugăr în Egipt și considerat un susținător al „origenismului”.

Începând cu anul 394, Rufin și Ieronim se văd implicați în conflictul teologic dintre [[Epifanie de Salamina]] și Ioan al Ierusalimului, pe tema ortodoxiei scrierilor lui [[Origen]].

În 397, Rufin se întoarce la Rome<ref>[http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=4075 Les Éditions du Cerf, « Rufin d’Aquilée »]</ref>, dată care coincide cu debutul unei perioade de relativă acalmie legată de lupta origenistă. Aduce cu sine mai multe opere ale scriitorilor greci, și își reia activitatea scriitoricească. Traduce în latină ''De principiis'' a lui Origen, și ''Apologia pentru Origen'' lui [[Pamfil de Cezareea]].

În 401 Rufin se retrage într-o mănăstire la Acquileea. Chestiunea origenistă ajunge și la Roma prin episcopul [[Teofil al Alexandriei]], dar papa condamnă doar anumite teze ale lui Origen, nu întreaga operă, nici pe autorul ei.

În 408 pleacă spre sudul Italiei, din fața invaziei vizigoților (care cuceresc Roma la anul 410).

Moare în Sicilia în anul 411.

==Scrieri==

Il a traduit de nombreux autres ouvrages du [[grec ancien|grec]] vers le latin (et a joué un grand rôle pour la connaissance du christianisme oriental en Occident) :
* l'''Histoire ecclésiastique'' d'[[Eusèbe de Césarée]],
* des textes de saint [[Basile de Césarée]] (notamment le ''Petit Asceticon'', première version de la « [[Basiliens|Règle (monastique) de saint Basile]] », conservée seulement dans la traduction latine de Rufin et en [[syriaque]]),
* des textes de saint [[Grégoire de Nazianze]],
* l'''[[Historia monachorum in Aegypto|Historia monachorum in Ægypto]]'',
* le ''[[Roman pseudo-clémentin]]''
* peut-être la ''Guerre des Juifs'' de [[Flavius Josèphe]] (traduction parfois attribuée à [[Jérôme de Stridon|saint Jérôme]]).

Il a écrit lui-même une suite à l'''Histoire ecclésiastique'' d'Eusèbe de Césarée : il en a fusionné les livres 9 et 10 (en élaguant les discours trop favorables à l'[[arianisme]] du livre 10) et a ajouté deux livres qui prolongent le récit de [[325]] jusqu'à la mort de [[Théodose Ier|Théodose I]] en [[395]] (ce qui donne un ensemble en onze livres, présenté comme un tout, avec un court paragraphe au début du livre 10 pour signaler le changement d'auteur). Par ce travail, il fait figure de précurseur dans le domaine latin (et sa continuation a aussi servi de source aux auteurs grecs comme [[Socrate le Scolastique]]). L'ouvrage est dédié à l'évêque [[Chromace d'Aquilée]], qui l'avait commandé, selon la préface, après l'invasion de l'Italie par [[Alaric Ier|Alaric I]], roi des [[Wisigoths]] ([[401]]).

Avec [[Marcel d'Ancyre]], il a laissé une version du [[Symbole des apôtres|vieux symbole romain]]. Rufin est aussi l'auteur d'ouvrages apologétiques et de traités dogmatiques, jugés mineurs.

==Note==
<references />

== Surse și legături externe ==
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_40_0345-0410-_Rufinus_Aquileiensis.html Œuvres complètes en latin (Migne)]
* http://oce.catholic.com/index.php?title=Rufinus_Tyrannius
* http://www.newadvent.org/fathers/2709.htm
* http://www.newadvent.org/fathers/2711.htm
* http://en.wikipedia.org/wiki/Tyrannius_Rufinus
* http://fr.wikipedia.org/wiki/Rufin_d%27Aquil%C3%A9e
* http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=4075
* http://ro.wikipedia.org/wiki/Rufin_din_Aquileea
* [http://ziarullumina.ro/anul-crezului-ortodox-si-al-autocefaliei-romanesti/rufin-de-aquileia-comentariu-la-crezul-roman Rufin de Aquileia, Comentariu la Crezul Roman-Apostolic (I)], 14 aprilie 2010, Adrian Agachi, ''Ziarul Lumina''
* [http://ziarullumina.ro/anul-crezului-ortodox-si-al-autocefaliei-romanesti/rufin-de-aquileia-si-comentariul-sau-la-crezul Rufin de Aquileia și Comentariul său la Crezul roman-apostolic (II)], 21 aprilie 2010, Adrian Agachi, ''Ziarul Lumina''

[[Categorie:Istorici ai Antichității creștine]]
[[Categorie:Scriitori bisericești]]
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.305 modificări

Meniu de navigare