Modificări

{{Diacritice}} [[Image:Theophany.jpg|right|frame|The Baptism of ChristBotezul Domnului]]'''Epifania''' sau '''Teofania''' (din grecescul ''theophania'', însemnând "apariţia / arătarea lui Dumnezeu") este unul dintre [[praznicele împărăteştiPraznice Împărăteşti|Praznicele Împărăteşti]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], sărbătorit pe [[6 ianuarie]]. Este praznicul care dezvăluie [[Sfânta Treime]] lumii, prin Botezul [[Iisus Hristos|Domnului]] ([[Evanghelia după Matei|Matei ]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=3:#13-17 3,13-17]; [[Evanghelia după Marcu|Marcu]] [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/53/Marcu #9-11 1:, 9-11]; [[Evanghelia după Luca ]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=3:3,21-22]). Este cunoscut în popor și cu numele de '''Bobotează'''.

Aceasta sarbatoare comemoreaza La această sărbătoare se prăznuiește [[botezulBotezul]] Lui Domnului [[Iisus Hristos]] de catre către Sfântul [[Ioan Botezatorul]] in raul în râul Iordan, si inceputul propovaduirii și începutul propovăduirii timpurii a lui Hristos. Praznicul Teofaniei este apogeul perioadei CraciunuluiEpifaniei marchează sfârșitul sărbătoririi Crăciunului, care incepe pe începe de la [[25 decembrie]] si și se incheie încheie pe [[6 ianuarie]]. In ritualul În cadrul slujbei acestei sarbatorisărbători, in aceasta în această zi se face slujba de sfințire a [[sfintirea Aghiasmă|Aghiasmei Mari]], si care este folosită de [[aghiasmapreot|preoți]] astfel sfintita este folosita de preoti pentru a binecuvanta binecuvânta casele credinciosilorcredincioșilor.

Sarbatoarea Sărbătoarea se numeste numește a ''TeofanieTeofaniei'' deoarece la botezul lui Hristos [[Sfanta Sfânta Treime]] a aparut apărut lumii pentru prima data -- vocea glasul [[TataluiDumnezeu Tatăl|Tatălui]] este auzita se face auzit din [[ceruri]], [[Iisus Hristos|Fiul]] este [[intrupatîntrupare|întrupat]] si sta in raul și stă în râul Iordan, iar [[Sfantul Sfântul Duh]] se pogoara pogoară asupra Lui in în chip de porumbel.

Aceasta sarbatoare Această sărbătoare mai este uneori numita si Epifanie, in special de catre crestinii ortodocsi vorbitori de limba engleza, dar numită și Epifania. Unii consideră că acest nume se refera ar fi preluat din vocabularul catolic, făcând referire mai degraba degrabă la sarbatoarea catolica sărbătoarea catolică din aceeasi aceeași zi care comemoreaza vizita comemorează venirea magilor la Pruncul Iisus. TotusiTotuși, termenul de "Epifanie" apare in și în cadrul ritualului ortodoxslojbelor ortodoxe. Inițial exista un singur praznic creștin la care se sărbătorea ''arătarea lui Dumnezeu lumii, în forma umană a lui Iisus din Nazaret''. Acesta includea sărbătoarea [[Crăciun|Nașterii Domnului]], Închinarea Magilor și toate evenimentele din copilăria lui Hristos, cum ar fi [[Tăierea împrejur a Domnului]] și [[Întâmpinarea Domnului]], împreună cu botezul Lui în Iordan de către Ioan. Fără îndoială că această sărbătoare, la fel ca și [[Sfintele Paşti|Paştile]] și [[Pogorârea Duhului Sfânt|Cincizecimea]], a fost înțeleasă ca o împlinire a unei sărbători evreiești precedente, în acest caz Sărbătoarea Luminilor. ==Sărbătorirea==Slujba Botezului Domnului este organizată în același fel cu aceea a Nașterii. Istoric vorbind, slujba Crăciunului a fost stabilită mai tarziu.  Se citesc [[Ceasurile]] și se face [[Sfânta Liturghie]] a Sfantului [[Vasile cel Mare]]; în ajunul sărbătorii se face slujba [[Vecernie]]i. Privegherea este alcătuită din [[Miezonoptică]] și [[Utrenie]].

InitialLiturghia începe cu psalmi de slavă și laudă, exista un singur praznic crestin care sarbatorea ''aratarea lui Dumnezeu lumii in forma umana a lui Iisus din Nazaret''. Acesta includea sarbatoarea în locul celor trei [[Nasterii DomnuluiAntifon|Antifoane]], Adoratia Magilor, si toate evenimentele din copilaria lui Hristos, cum ar fi obișnuite. Versetul botezului de la [[Taierea imprejur a DomnuluiEpistola către Galateni|Galateni]] si [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=3#27 3,27] înlocuiește din nou [Intampinarea Domnului[Trisaghion]], impreuna cu botezul in Iordan de catre Ioanul. Nu exista indoiala ca aceasta sarbatoare :Câți în Hristos v-ați botezat, la fel ca Pastele si Cincizecimea, a fost inteleasa ca o implinire a unei sarbatori evreiesti precedente, in acest caz Sarbatoarea Luminilor.:în Hristos v-ați și-mbrăcat :Aliluia!

==Sarbatorirea==Slujba Teofaniei este organizata Evanghelia citită la fel toate aceste slujbe vorbește despre Botezul Domnului în râul Iordan. [[Apostol (liturgică)|Apostolul]] care se citește la Sfânta Liturghie vorbește despre consecințele arătării Domnului ca aceea a Nasterii. Istoric vorbind, slujba Craciunului a fost stabilita mai tarziuEpifanie.

Sunt citite [[Ceasurile]] si Deoarece principalul eveniment al sărbătorii este sfințirea mare a apei, ea urmează Sfintei Liturghii a ajunului și Sfintei Liturghii din ziua praznicului. Totuși, în cele mai multe parohii, aceasta se face [[Sfanta Liturghie]] doar atunci când sunt prezenți cea mai mare parte a credincioșilor. Sfințirea atestă faptul că omenirea și întreaga Creație au fost făcute pentru a Sfantului [[Vasile cel Mare]]; in ajunul sarbatorii se face slujba [[Vecerniei]]umple de prezența sfințitoare a lui Dumnezeu. Privegherea este alcatuita din Miezonoptica si [[Utrenie]]

Liturghia incepe cu psalmi Ajunul praznicului este zi de glorie si laudaajunare, in locul celor trei [[Antifoane]] normale. Versetul botezului de la [[Galateni]] 3:27 inlocuieste din nou [[Trisaghionul]]. :''Cati in Hristos v-ati botezat'' :''in Hristos s-au imbracat'' :''Aliluia''Evanghelia citita la toate aceste slujbe vorbeste despre Botezul Domnului in raul Iordan. [[Apostolul]] care se citeste la Sfanta Liturghie vorbeste despre consecintele aratarii Domnului ca Epifaniechiar post negru, în orice zi ar cădea.

Deoarece principalul eveniment al sarbatorii este sfintirea apei, ea urmeaza Sfintei Liturghii a ajunului si Sfintei Liturghii din ziua propriu-zisa. Totusi, in cele mai multe parohii, aceasta se face doar atunci cand pot fi prezenti cea mai mare parte a credinciosilor. Sfintirea atesta faptul ca omenirea si intreaga creatie au fost facute pentru a se umple ==Tradiții de prezenta sfintitoare a lui Dumnezeu. Bobotează==

Conform unei vechi tradiții, în ziua Bobotezei, după Sfânta Liturghie, episcopul sau preotul (în sate) face slujba de sfințire a apei pe malul celui mai mare râu sau fluviu din acel loc. După sfințirea apei, episcopul sau preotul aruncă în apa râului o cruce mare (in secolele trecute aceasta era uneori dintr-un metal prețios). Un număr de bărbații mai destoinici pornesc apoi să recupereze crucea, căutând-o în apele înghețate. Primul care o găsește primește binecuvântarea preotului sau a episcopului. În vechime, cel care găsea primul crucea și o aducea la mal primea și daruri de la domnitorul țării și era ținut la mare cinste de către ceilalți. Tradiția s-a păstrat până în ziua de astăzi.  [DE COMPLETAT și cu referințe, eventual și cu unele obiceiuri populare] == Imnuri Imnografie =='''[[Tropar''' - ]], Glasul 1 :

:că glasul Părintelui a mărturisit TieȚie,:Fiu iubit pe tine Tine numindu-Te,:si și Duhul în chip de porumb a adeverit

:si și lumea ai luminat, slavă Tie!

'''[[Condac''' - ]], Glasul al 4-lea:

==Legaturi exterioareSursa== *[[:en:Theophany]] ==Legături externe== *ro: *en: [http://www.oca.org/FSsermons-details.asp?SID=4&ID=5 Omilie la Botezul Domnului] Sfantul a Sfântului [[Ioan HrisostomGură de Aur]], Arhiepiscop al Arhiepiscopul Constantinopolului*en: [http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=81 Epiphany] ''Credinta ortodoxaCredința ortodoxă'' de FrPr. [[Thomas Hopko]]*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100106 Sarbatoarea Sărbătoarea Botezului Domnului si Mantuitorului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos] - [[OCA]] website*en: [http://www.tenthousandfilms.com/ Botezul lui Hristos - Descoperirea Betaniei dincolo de Iordan - Documentar de 47 min]*en: [http://www.comeandseeicons.com/festal/festal.htm#phf05 Icoane ale TeofanieiBotezului Domnului]