Modificări

|}}Cel întru [[sfinți]] părintele nostru '''Porfirie din Gaza''' (gr. Πορφύριος) a fost [[episcop]] de Gaza între anii 395 și 420 d.Hr., cunoscut prin relatările din ''Viața'' sa ca [[misionar]] care a adus la Creștinism cetatea păgână Gaza. [[PrăznuirePraznic|Prăznuirea]]a sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la data de [[26 februarie]] (sau 11 martie/10 martie.<ref name=SYNAX>ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ: ''[http://synaxarion.gr/gr/sid/2244/sxsaintinfo.aspx Ὁ Ἅγιος Πορφύριος Ἐπίσκοπος Γάζης].'' 26 Φεβρουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.</ref>)

Viața Sfântului Porfirie de Gaza este cunoscută datorită biografiei acestuia, ''Vita Porphyrii'', scrisă de un anume Marcu Diaconul<ref group="note">Marcu Diaconul a fost un [[monah]] din [[Schetia]] (Wadi el-Natrun), în pustia egipteană, în secolul al V-lea și a fost mai apoi hirotonit diacon. Pentru a se ocupa de vinderea proprietăților pe care Sf. Porfirie încă le deținea în orașul său natal, Marcu a plecat la Tesalonic, astfel că, la întoarcere, bunurile aduse au fost distribuite mănăstirilor egiptene și săracilor din și domprejurul Ierusalimului. Capodopera lui Marcu, ''"Vita S. Porphyrii"'' ("Viața „Viața Sfântului Porfirie"Porfirie”), cunoscută inițial doar în traducere latină a fost publicată în versiunea greacă originală de M. Haupt în anul 1874. O nouă ediție a fost publicată de Societatea Filologică din Bonn (Germania) în anul 1895. formerly known only in a Latin translation, was published in 1874 by M. Haupt in its original Greek text. A new edition was issued in 1895 by the Bonn.</ref>, o relatare contemporană care cuprinde o descriere destul de detaliată a sfârșitului păgânismului în Gaza la începutul secolului al V-lea.<ref group="note">Textul a supraviețuit în două versiuni, în limbile greacă și georgiană. [[w:Henri Grégoire (historian)|Henri Grégoire]] și Kugener (1930), editorii acestei ''Vita Porphyrii'' au trecut în revistă problemele privind integritatea textului și au stadiul general al cercetărilor cu privire la acestea. Printre problemele pe care le ridica textul se aflau absența altor surse documentare privitoare la diferite personalități descrise în text, inclusiv cu privire la figura Sf. Porfirie, în condițiile în care această perioadă istorică era de altfel bine documentată. Editorii au ajuns totuși la concluzia că textul avea o bază istorică reală și că ''"soluția celor mai multe probleme este dată de faptul că textul acestei ''Vita'' care ne-a parvenit nouă reprezintă o versiune [a textului] revizuită în secolul al VI-lea care "împrumută" elemente din Istoria bisericească a lui [[Teodoret din Cir]] din anul 444..."'' În sfârșit, Paul Peeters (1941) a publicat și versiunea în georgiană a textului, demonstrând că ambele versiuni păstrate se bazau pe un text original în limba siriacă scris probabil în la sfârșitul secolului al V-șea sau în secolul al VI-lea.</ref>

==ViaţaViața==