Modificări

'''A'''. Lucrarea ''Πηγη γνωσεως'' (în limba latină: ''Fons cogitationis''), iar în română: ''Izvorul Cunoștinței'', în trei părți:* ''Dialectica'' sau ''Logica'', * ''Despre erezii''* ''Dogmatica''. '''Alte lucrări dogmatice''':* ''Despre dreapta credință''* ''Despre Sfânta Treime''* ''Epistolă către arhimandritul Iordan, despre imnul Trisaghion''* ''Introducere elementară în dogme''* ''Despre cei în credință adormiți''* ''Expunerea credinței'' '''B. Opere polemice:'''* ''Trei tratate contra celor care atacă sfintele icoane''* ''Tom ca din partea prea sfințitului Petru, episcopul Damascului, către așa-numitul episcop iacobit al Dareii''* ''Despre firea compusă, contra acefalilor''* ''Despre cele două voințe și activități și despre celelalte însușiri naturale ale lui Hristos și, pe scurt, despre cele două firi și o singură ipostază''* ''Contra ereziei nestoriene''* ''Dialog contra maniheilor''* ''Discuția dintre un sarazin și un creștin''* ''Discuția lui Ioan, ortodoxul, cu un maniheu''* ''Despre balauri'' '''C. Opere exegetice'''* ''Comentariu la epistolele Sfântului Apostol Pavel, după Sfântul Ioan Hrisostom'' '''D. Opere morale și ascetice'''* ''Sfintele paralele''* ''Despre sfintele posturi''* ''Despre cele opt duhuri ale răutății''* ''Despre virtuțile și viciile sufletești și trupești'' '''E. Opere omiletice'''* ''Cuvânt la Schimbarea la față a Domnului nostru Iisus Hristos''* ''Cuvânt la smochinul neroditor și la parabola viei''* ''Cuvânt la Marea Sâmbătă''* ''Cuvânt la Nașterea Preasfintei Stăpânei noastre Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria''* ''Trei cuvântări la Adormirea Maicii Domnului'' '''F. Opere Poetice''' I se mai atribuie și traducerea romanului hagiografic ''[http://ro.wikipedia.org/wiki/Varlaam_%C8%99i_Ioasaf Viața lui Varlaam și Ioasaf]'', o poveste despre încreștinarea indianului Ioasaf, împreună cu toată familia sa, de către anahoretul Varlaam (o versiune "creştinată" a vieţii lui Siddartha Gautama Buddha). Romanul a fost tradus ulterior în latină și slavonă şi s-a bucurat de o largă circulaţie în Europa. Versiunea slavonă a legendei a circulat și în Țările Române, unde a fost tradusă în românește (1649) de Udriște Năsturel, influențând chiar și pictura bisericească (vezi bolta [[Mănăstirea Neamţ|mănăstirii Neamț]]). '''Traduceri în limba română''': *''Dogmatica'' sfântului Ioan Damaschin (Iaşi 1806, Bucureşti 1943, 1993, 2005 [traducere, introducere și note de Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române] şi ediţia electronică la [http://www.angelfire.com/space2/carti/ Apologeticum]) *''Tratat împotriva iconomahilor'' (Traducere de [[Dumitru Fecioru]]), Bucureşti 1937, reeditat în Ioan Damschin, ''Trei tratate contra iconoclaştilor'', editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1998.