Modificări

Salt la: navigare, căutare

Sinodul de la Rimini

465 de octeți adăugați, 20 octombrie 2009 15:48
traducere completata; ramane se ma ocup de cap. "note"
{{Traducere ENÎmbunătăţire}}
'''Sinodul de la Rimini''', sau '''Ariminum''', a fost un [[sinod]] local al [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Creștine]] timpurii care s-a ținut la Ariminum, orașul italian Rimini din zilele noastre. Sinodul a fost unul dintre mai multe sinoade de la mijlocul secolului al patrulea care au încercat sa oprească disputele cu aderenți ai unor forme extreme de [[Arianism]] ce au urmat [[Sinodul I Ecumenic|Sinodului I Ecumenic]].
In În anul 358, the Roman Emperor Împăratul roman [[Constantius Constanţiu al II-lea]] requested two councilsa convocat doua sinoade, one of western bishops at Ariminum and the other of eastern bishops at unul format din episcopi de la Apus la Rimini, și altul format din episcopi de la Răsărit la [[Council of Sinodul de la Seleucia|Seleucia]] that were to resolve the Arian controversy over the nature of the divinity of Jesus Christ that that continued to divided the fourth century church, care aveau misiunea de a rezolva controversa Arianismului în legătura cu firea dumnezeiască a lui [[Iisus Hristos]], controversă ce continua sa dezbine [[Biserica Ortodoxă|Biserica]] din secolul IV. The Sinodul de la Seleucia was originally planned for a fost inițial planificat pentru [[Nicomedia]] but was held at , dar s-a ținut la Seleucia after an earthquake had struck deoarece un cutremur afectase Nicomedia. <ref>Philostorgius, in Photius, ''Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius'', book 4, chapter 10.</ref>
In July În iulie, anul 359, the western council of some s-a întrunit sinodul de la apus la care au participat între 300 to și 400de [[episcop]]i.<ref>Philostorgius, in Photius, ''Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius'', book 4, chapter 10.</ref> [[bishop]]s met. Before the council met Înainte de întrunirea sinodului, Ursacius of de Singidunum and si Valens of de Mursa proposed au propus o noua versiune a new version of the creed[[Crezul]]ului, drafted earlier at a Council of alcătuită mai devreme la un Sinod de la Sirmium in din anul 359, but not presented theredar care nu fusese prezentată acolo. This version held that the Son was like the Father Această versiune susținea ca [[Iisus Hristos|Fiul]] era ca și [[Dumnezeu Tatăl|Tatăl]], „după scripturi"according to the scriptures." This wording avoided the controversial terms Prin această formulare se evitau termeni controversați precum ‘’ousia’‘ (essenceființă sau substanță), "same substance", and "similar substance„aceeași substanță” și „substanță asemănătoare”."<ref>Socrates Scholasticus, ''Church History'', book 2, chapter 37.</ref> Others favored the Nicene CreedAlţii au favorizat Crezul Nicean.<ref>Socrates Scholasticus, ''Church History'', book 2, chapter 37.</ref>
Before many of them left the councilÎnainte ca mulți dintre episcopi sa părăsească sinodul, the opponents of the opozanții crezului bazat pe Sinodul de la Sirmium based creed wrote a letter to emperor Constantius that praised the formula from au scris o scrisoare către Împăratul Constanţiu în care lăudau formularea de la [[NiceaSinodul I Ecumenic|Niceea]] and condemned any reconsideration of itși condamnau orice abatere de la ea. The supporters of Susținătorii versiunii de la Sirmium then proposed the new creed and sent it through Italyau propus-o pe aceasta şi au trimis-o prin Italia.<ref>Socrates Scholasticus, ''Church History'', book 2, chapter 37.</ref>
In the aftermath of the councilCa urmări ale sinodului, Liberius of Rome rejected the new creedLiberiu de Roma a respins noul crez, prompting Phaebadius of determinându-i pe Febadius de Agen and sipe Servatus of de Tongeren to withdraw their support from the homoiansa-și retragă sprijinul faţa de omoieni.[http://www.catholic.com/thisrock/1995/9503ltrs.asp] The supporters of Susținătorii formulării de la Sirmium formulation l-au [[depositioncaterisire|deposedcaterisit]] Liberius and reappointed Antipope pe Liberiu și l-au reales pe Antipapa Felix of Rome in his placede Roma.<ref>Socrates Scholasticus, ''Church History'', book 2, chapter 37.</ref>
The council was considered Sinodul a defeat for fost considerat o înfrângere pentru [[trinitarianism]], and iar [[Sfântul Jerome]] a scris: „Întreaga lume a gemut și a fost uimita de faptul că devenise [[arianism|St. Jeromeariană]] wrote: "The whole world groaned and was astonished to find itself Arian."<ref>Jerome, Dialogue Against the Luciferians, 19.</ref>
==ParticipantsParticipanți==Those favoring the Creed drafted at Printre cei care au favorizat formularea de la Sirmium includeds-au aflat:<ref>Socrates Scholasticus, ''Church History'', book 2, chapter 37.</ref>* Ursacius of de Singidunum* Valens of de Mursa* Germinius of de Sirmium* Auxentius of Auxentiu de Milan* [[Demophilus of ConstantinopleDemofil de Constantinopol]]
* Gaius
Those favoring the Creed of Nicea includedPrintre cei care au favorizat formularea de la Niceea s-au aflat:* Phaebadius of Fedius de Agen (died c. murit circa 392)* Servatus of de Tongeren (died murit [[May 13mai]], 384)* Gaudentius of Ariminum (died murit [[October 14octombrie]], 360)* Mercurialis of de Forl* Restitutus of Carthagede Cartagina
==ReferencesNote==
<references/>
==See alsoA se vedea și==[[Council of Sinodul de la Seleucia]]
==SourcesSurse==
*[[Wikipedia: Council_of_Rimini]]
*[http://www.newadvent.org/cathen/13057b.htm Catholic Encyclopedia: Council of Rimini]
IoanC
351 de modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/14551”

Meniu de navigare