Modificări

[[ImageImagine:Palm _Sunday.jpg|right|frame|Intrarea Domnului în Ierusalim]]'''Intrarea Domnului în Ierusalim''', cunoscută și sub numele de '''Duminica Floriilor''' sau '''Duminica Stâlpărilor''' este unul din [[Praznice ÎmpărăteştiÎmpărătești|Praznicele ÎmpărăteştiÎmpărătești]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], care este celebrat în [[Duminica]] dinaintea [[Învierea Domnului|Paștilor]].

Cu câteva zile înainte de [[răstignirea]] Sa, Domnul [[Iisus Hristos]] a fost primit de mulțimile care Îl slăveau și Îl cinsteau, la intrarea Sa în Ierusalim, călare pe un mânz de asină (măgăruș), ca pe Mesia și Împăratul lui Israel. MulțimimileMulțimile, în semn de bucurie, aruncau înaintea Lui frunze de palmier sau de smochin finic (finiccurmal), simbolul biruinței, și chiar și copiii Îi strigau cuvinte de laudă.

==Referinţe Referințe scripturistice==

{{incomplet}} Intrarea Domnului în Ierusalim, împreună cu [[Sâmbăta lui Lazăr]], de care este indisolubil legată, inclusiv liturgic, fac trecerea de la perioada [[Postul mare|Postului mare]] - care ia sfârșit în seara de vineri care precedă Sâmbăta lui Lazăr - la [[Săptămâna Mare]], a Patimilor și a [[Învierea Domnului|Învierii Mântuitorului]].

*la [[Sfânta Liturghie|Liturghie]]: [[Epistola către Filipeni|Filipeni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=4#4-9 4,4-9], Ioan [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=12#1-18 12, 1-18].Ele cuprind intrarea Domnului în Ierusalim, călare pe mânzul asinei, precum și ungerea Lui în Betania de către Maria, sora lui [[Lazăr]] cel înviat din morți.

Ele cuprind intrarea Domnului în Ierusalim, călare pe mânzul asinei, precum și ungerea Lui în [[Betania]] de către [[Maria din Betania|Maria]], sora lui [[Lazăr din Betania|Lazăr]] cel înviat din morți. ==TradiţiiTradiții==

Ortodocșii din țările care locuiesc în zone unde nu cresc palmieri sau smochinicurmali, precum [[Biserica Ortodoxă Română|românii]] sau [[Biserica Ortodoxă Rusă|rușii]] folosesc, în locul acestora, ramuri de salcie la această sărbătoare. Creștinii aduc la biserică aceste ramuri (numite, cu un nume mai vechi, și ''stâlpări'', de unde denumirea de ''Duminica Stâlpărilor'') de salcie, de smochin finic sau de palmier care amintesc de cele cu care a fost întâmpinat Mântuitorul la intrarea Sa în Ierusalim. La sfârșitul Sfintei Liturghii, [[preot]]ul rostește asupra lor o rugăciune de binecuvântare, apoi le stropește cu [[agheasmă]], [[sfinţiresfințire|sfinţindusfințindu-le]], apoi le distribuie credincioșilor, care împodobesc cu ele icoanele, păstrându-le cu grijă.

Numele popular de ''Florii'' păstrat pentru praznicul Intrării Domnului în Ierusalim provine de la numele sărbătorii antice romane (păgâne) a primăverii, ''Floralia'', care se desfășura în antichitate cam în perioada în care astăzi se sărbătorește Intrarea Domnului în Ierusalim. Calendarul liturgic creștin l-a înlocuit pe cel păgân, inclusiv în memoria oamenilor. Dar, întrucât la începuturile instituirii creștinismului în Imperiul Roman acestea erau încă o realitate sau cel puțin o amintire recentă, suprapunerea calendaristică a fost asfel astfel gândită încât sărbătorile păgâne să fie cu totul înlocuite cu cele creștine, uneori acestora suprapunându-li-se temporal celebrările creștine. În [[limba română]], memoria populară a păstrat însă pentru praznicul creștin numele sărbătorii antice.

:Învierea cea de obşte obște mai înainte de Patima Ta încredinţândîncredințând-o, :pe Lazăr din morţi morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. :Pentru aceasta şi și noi, ca pruncii, semnele biruinţei biruinței purtând, :ŢieȚie, Biruitorului morţiimorții, strigăm: :Osana Celui dintru înălţimeînălțime! :Bine eşti ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului.

În fața Lui, pe deal, este pictat un copac, din care copiii taie ramuri de finic (i.e. smochincurmal) cu topoarele și le aruncă pe jos. Tot în acel copac e pictat un copil care încearcă să se urce ca să-L vadă pe Hristos.

 ==A se vedea şiși==

*[[Praznice ÎmpărăteştiÎmpărătești]]

*ro: Sfântul [[Ioan Gură de Aur]], "[http://www.ioanguradeaur.ro/370/cuvant-la-duminica-floriilor/ Cuvânt la Duminica Floriilor]", în ''Omilii la Postul Mare'', versiune românească îmbunătăţită îmbunătățită pornind de la ediţia ediția tradusă şi și îngrijită de Episcopul Roman Melchisedec (1893), Colecția COMORILE PUSTIEI, Editura Anastasia, București, 1997.

'''Notă''': O listă mai extinsă de resurse în format text și audio despre '''Intrarea Domnului în Ierusalim''' găsiți pe siteul site-ul ''Război întru Cuvânt'', : [http://www.razbointrucuvant.ro/2008/04/19/intrarea-in-ierusalim/ aici].  {{Praznice Împărătești}}

[[Categorie:Praznice Împărăteştiîmpărătești]][[Categorie:Postul mareMare]]