Modificări

 ==Ahab în Sfânta Scriptură== =====Profetul Ilie opreşte oprește ploaia=====[[IlieTesviteanul]], Tişbitul, unul din locuitorii Galaadului, îl anunţa anunța pe nelegiuitul rege [[Ahab]] că nu va ploua decât după cuvântul lui(3Regi17.1). 

El este hrănit de către nişte niște corbi cu pâine şi și carne lângă pârâul Cherit(17.2-7), apoi este trimis la văduva Sarepta. Inimoasa văduva îi pregăteştepregătește, aşa așa cum îi cere Ilie, o turtă din ultimul pumn de faină şi puţinul și puținul untdelemn care-l mai avea pentru ea şi și pentru fiul ei, după masa aceasta ea fiind pregătită să moară de foame. Dar Dumnezeu face ca făina şi și untdelemnul să nu se împuţineze împuțineze până la căderea ploii.(3Regi17.8-16). [[Ilie Tesviteanul|Ilie]], prin rugăciunile sale, învie pe fiul văduvei, care murise în urma unei [[boala|boli]] cumplite, datorată, după spusele văduvei, faptului că Ilie ar fi amintit Domnului de nelegiuirea ei.(3Regi17.17-24) =====Ilie lămurește pe Ahab și popor cine este adevăratul Dumnezeu=====Ilie pleacă și se întâlnește cu [[Ahab]], și arată poporului [[închinarea la dumnezei străini|idolatru]] care este adevăratul [[Dumnezeu]]: în timp ce preoții lui Baal nu reușesc nimic cu rugăciunile lor, [[rugăciunea]] sa face ca Dumnezeu să pogoare foc peste junc și peste șanțul cu apă care împrejmuia animalul.(3Regi18.1-38). Văzând puterea lui Dumnezeu, poporul se întoarce cu inima spre El.(3Regi18.39). Ilie împlinește porunca lui Dumnezeu și junghie pe toți proorocii (profeții) lui Baal(3Regi18.40)(căci proorocii care îndemnau la răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și la slujirea altor dumnezei era pedepsiți cu moartea-Deut13.5,18.20, 4 Regi10.25). La cuvântul lui Ilie, ploaia cade în sfârșit peste Israel.(3Regi18.41-46)

=====Izabela îl fugărește pe Ilie lămureşte pe Ahab şi popor cine este adevăratul Dumnezeu=====Ilie pleacă şi se întâlneşte cu [[Mâniată de nimicirea preoțimii care-l slujea pe Baal, Izabela, soția lui Ahab]], şi arată poporului jură [[închinarea la dumnezei străinirăzbunarea|idolatrurăzbunare]] care este adevăratul [[Dumnezeu]]: și pornește să-l ucidă pe Ilie. Acesta, speriat, fuge și ajunge în timp ce preoţii lui Baal nu reuşesc nimic cu rugăciunile lorpustie, unde, așezat sub un ienupăr, [[rugăciunea]] sa face ca Dumnezeu își dorește să pogoare foc peste junc şi peste şanţul cu apă care împrejmuia animalulmoară: ,, Destul.(3Regi18.1Acum, Doamne, ia-38). Văzând puterea lui Dumnezeumi sufletul, poporul se întoarce cu inima spre Elcăci nu sunt mai bun decât părinții mei”.(3Regi183Regi19.391-4). Ilie împlineşte porunca lui Dumnezeu şi junghie pe toţi proroocii (profeţii) lui Baal(3Regi18.40)(căci proorocii care îndemnau Un [[înger]] vine la răzvratire împotriva lui Dumnezeu şi el două zile la slujirea altor dumnezei era pedepsiţi cu moartearând lăsându-Deut13.5i de fiecare dată pâine și apă,18și îl anunță că are drum lung de făcut.20Recăpătându-și puterea, 4 Regi10.25). La cuvântul el merge 40 de zile și 40 de nopți până la muntele lui IlieDumnezeu, ploaia cade în sfârşit peste IsraelHoreb.(3Regi183Regi19.415-468)

=====Izabela îl fugăreşte pe Ilie=====Măniată de nimicirea preoţimii care-l slujea pe Baal, Izabela, soţia lui Ahab jură [[răzbunarea|răzbunare]] şi porneşte să-l ucidă pe Ilie. Acesta, speriat, fuge şi ajunge în pustie, unde, aşezat sub un ienupăr, îşi doreşte să moară: ,, Destul. Acum, Doamne, ia-mi sufletul, căci nu sunt mai bun decât părinţii mei”.(3Regi19.1-4). Un [[înger]] vine la el două zile la rând lăsându-i de fiecare dată pâine şi apă, şi îl anunţă că are drum lung de făcut. Recăpătându-şi puterea, el merge 40 de zile şi 40 de nopţi până la muntele lui Dumnezeu, Horeb.(3Regi19.5-8)=====Ilie unge împăratul Siriei şi și al Israelului şi și lasă pe Elisei în locul său=====[[Dumnezeu]] i se arată lui Ilie pe când stătea în peşteră şi peșteră și îi spune ce să facă: să-l ungă pe Hazael, împărat al Siriei, pe [[Iehu]], împărat al lui Israel şi și pe [[Elisei]] în locul său şiși-l anunţă anunță că va lăsa în Israel 7000 de bărbaţi bărbați care nu s-au închinat lui Baal.(3Regi19.9-18).

Războaiele dintre Ahab şi și Ben-Hadad, ajutat de 32 de împăraţi împărați se termină cu victoriile primului în pofida disproporţiei disproporției de forţe forțe în favoarea ultimului(3Regi, cap20).=====Ahab şi și Izabela îl ucid pe Nabot pentru o vie=====[[Ahab]] se face [[uciderea|ucigaşucigaș]] şi și [[furt|hoţhoț]] pentru o vie (consimţind consimțind la o judecată mârşavămârșavă, cu [[mărturia mincinoasă|martori mincinoşimincinoși]], pusă la cale de Izabela, soţia soția sa, judecată în urma căreia Nabot, proprietarul viei, este condamnat la moarte pentru [[hula|blasfemie]]; iar via pe care acesta nu vroia s-o vândă pentru că era moştenire moștenire de familie revine împăratului). [[Ilie]] îl acuză că s-a vândut ca să facă ce este rău înaintea Domnului, aţâţat ațâțat de Isabela ca nimeni altul, făcându-se ucigaş şi hoţucigaș și hoț(21)(căci consimţirea consimțirea de a-l ucide echivala tot cu o ucidere, în acelaşi același mod în care proorocul [[Natan (proorocul)|Natan]] îi spune lui [[David]] că acesta l-a ucis pe Urie cu sabia fiilor lui Amon, vezi [[Cartea II a Regilor]] şi și in acelaşi același mod în care [[Iisus]] va spune că a te uita la o femeie poftind-o înseamnă că respectivul a şi și preacurvit în inima sa- Mt5.28) şi și prezice moartea sa, a soţiei şi soției și a cetăţii cetății sale.

=====Ahab se smereşte smerește mergând încet…=====[[Ahab]] se smereştesmerește: îşi își rupe hainele, îşi își pune un sac pe trup, în care şi și doarme şi posteşteși postește, iar în timpul zilei merge încet. Dumnezeu ţine ține cont de smerirea lui Ahab şi și îi spune că nenorocirea va cădea peste regatul său nu în timpul vieţii vieții sale ci în timpul vieţii vieții fiului său.(3Regi21.27-29). Ahab cade răpus de o săgeată rătăcită în lupta sa cu [[Iosafat]] (3Regi22.29-38).

În 853 Salmanasar al III-lea a traversat Eufratul şi și a înaintat spre coasta Mediteranei. Într-un sit nunit Qarqar a fost infruntat înfruntat de o coaliţie coaliție regională care dorea să impiedice împiedice înaintarea sa spre apus. Arhivele lui Salmanasar cuprind regii care i s-au opus. Unul dintre ei este Ahab al Israelului. Bătălia de la Qarqar nu este menţionată menționată în [[Sfânta Scriptură|Biblie]]. În acest caz dovezile arheologice completează datele istorice prezente în Biblie. Ahab este identificat în inscripţia inscripția lui Salmanasar al III-lea de pe Monolitul Kurk. Inscripţia Inscripția evocă bătălia de la Qarqar şi menţionează și menționează ,,2000 care de luptă şi și 10 000 de soldaţi soldați ai lui Ahab, israelitul”, care au fost învinse de Salmanasar.(J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 102-103, Editura Casa Cărţii Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8)

Ahab a continuat să ridice edificii în Samaria, inclusiv ,,casa de fildeş fildeș pe care a construit-o”(3Regi22.39). Fildeşul Fildeșul era un articol de lux, care era probabil adus din Africa , la fel ca pe vremea lui Solomon (3Regi 10.22). În excavaţiile excavațiile de la Samaria au fost dezgropate zeci de obiecte din fildeş fildeș elegant sculptate, unele cu inscripţii inscripții în limba ebraică. Profetul În Biblie profetul [[Amos ]] a criticat luxul, [[lăcomia|îmbuibarea şi ]] și [[nepăsarea ai ]] de care dădeau dovadă mai.marilor -marii celor din Samaria care se culcă culcau pe paturi de fildeşfildeș, prevestindu-le robia. (Amos 6.1-8)(J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 102, Editura Casa Cărţii Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8)

#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi și Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6.#J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 102-103, Editura Casa Cărții Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8)#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi și purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi și de Misiune Ortodoxă, 1997, BucureştiBucurești, ISBN 973-9130-88-7.

#Nicolae Ciudin- Studiul Vechiului Testament, Editura Institului Biblic şi și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, pag #Vladimir Prelipcean, Nicolae Neaga, Gheorghe Barna, Mircea Chialda, ''Studiul Vechiului Testament'', pag, Editura RenaştereaRenașterea, Cluj-Napoca, 2006, ISBN 973-8248-74-4

[[Categorie:Împăraţi şi Împărați și regi]]