46 de modificări
Modificări
→Afirmații ale Sfinților, Preoților și teologilor: New quote
==Afirmații ale Sfinților, Preoților și teologilor==
'''Sfântul Mărturisitor Gavriil Georgianul, cel Nebun pentru Hristos'''–„În vremurile lui Antihrist, cea mai puternică ispită va fi să se aștepte mântuirea de la cosmos, adusă de umanoizi, de extratereștri, care de fapt sunt demoni. Rar să priviți la cer, căci semnele pot fi înșelătoare, și atunci poți să te pierzi.”<ref>SFÂNTUL GAVRIIL GEORGIANUL despre ZILELE LUI ANTIHRIST, pecetluire, rezistenta și MANTUIREA IN VREMURILE DE PE URMA, Cuvântul Ortodox, accesat la 06.08.2024, extras din Jean-Claude Larchet, Sfântul Gavriil Ivireanul cel nebun pentru Hristos, Editura Sophia, 2016, https://www.cuvantul-ortodox.ro/sfantul-gavriil-georgianul-despre-zilele-lui-antihrist-pecetluire-rezistenta-si-mantuirea-in-vremurile-de-pe-urmcâ </ref>
'''Sf. Cuv. Cleopa de la Sihăstria'''–„Vedeți, aici e Biserica mea [trăistuța cu Sfintele Taine], n-ai voie s-o porți decât în dreptul inimii. Când a vrut să mă omoare diavolul în chip de rabin, la Vadul Negrilesei, într-o noapte, în Postul Crăciunului, trăistuța [cu Sfintele Taine] era într-un cui, într-un brad, în fundul bordeiului. Când l-am vazut [pe diavol] era la miezul noptii și a început a se cutremura pământul. "Duum... duuum... Ce-i măi, cutremur?" Când am ieșit în față... Acel bordei era construit de Marcel Dumbravu și Ilarion, patru metri așa și patru metri așa, două furci acolo și două aici [Sf. Cleopa gesticulează]. Bârne... au luat ramuri de brad, au curățit coaja și au pus un munte de doi-trei metri. Și după ce au pus pământ, am pus puzderie de brad, frunze de tot felul și au semănat brad mărunt. Și ușa am făcut-o numai atâta, îmbrăcată cu mușchi verzi. Știi?... din acela de pe stânci, că erau acolo stâncile toate cu mușchi. Și am făcut-o de jumătate de metru, că intram în genunchi. Sfintele Taine în fundul bordeiului, acolo unde e iconiță cu Sf. Treime, Maica Domnului. Și cand a venit rabinul acela... Eu știam că o să am scârbe... Când o cutremurat așa, eu când am deschis ușa, o mașină de alamă cum n-am mai vazut, cu mii de roți, nu mari... Când m-am uitat: un rabin. Ai vazut cum poartă [rabinii], un fel de vulpe de aceea [Shtreimel]. Ochii pe jumatate negri, pe jumatate albi. Ea drept în miezul noptii. Și a zis așa: "Ce cauți aici?" Și s-o cutremurat pământul... Eu am prins bradul unde erau Sfintele în brațe, și am zis: "Doamne, Iisuse, nu mă lăsa!" Că Sf. Metodie al Constantinopolului a zis că cine are Sfintele cu el, are pe Hristos viu, trupul și sangele Lui. Și atunci a început [diavolul] a se da înapoi. Era o prăpastie acolo și era un pârâu cu apă limpede, de unde aduceam apă. Și nu s-a dus pe roată înapoi, [ci] s-a dat peste cap... Când s-a dat [peste cap] așa a huit de tare, mi-o țâuit urechea până la ora unu.” <ref>Cum m-am intalnit cu diavolul (Pr. Cleopa), Orthodox Teaching of the Elders, https://youtu.be/hW4SYXnzYJE?si=drM55Gc6rjLmGCVq </ref>
'''Ieromonah Serafim Rose'''–„Înțelegem așadar că întâlnirile extraterestre nu sunt altceva decât formele moderne ale unui ocultism vechi de când lumea. Abandonând credința în Iisus Hristos, omenirea își caută acum „mântuitori” în spațiul extraterestru, iar fenomenele în discuție nu fac altceva decât să furnizeze, prin materialitatea lor – OZN-uri, extratereștri –, recuzita externă necesară credibilității.”„În primul rând, fenomenele extraterestre nu constituie decât unul din multitudinea de evenimente „paranormale” care uluiesc omenirea la ora de față. [...] Poate că niciodată de la începuturile Creștinismului încoace puterile demonice nu s-au manifestat într-un număr atât de mare și atât de pe față ca în zilele noastre. Teoria „vizitatorilor din spațiul extraterestru” nu este decât unul din multele pretexte pe care le folosesc aceste puteri pentru a disemina și a acredita ideea existenței unor „ființe superioare” care își vor asuma responsabilitatea destinului omenirii. În al doilea rând, OZN-urile nu sunt altceva decât tehnici mediumistice de ultimă oră, prin care diavolul își câștigă aderenți pentru sfera lui ocultă. Ele sunt un semn teribil al marii susceptibilități a omului contemporan la influențele demonice, așa cum nu s-a mai întâmplat niciodată în era creștină. În secolul trecut de exemplu, era de obicei necesară participarea la ședințe de spiritism pentru a intra în contact cu demonii, pe când astăzi privirea cerului este suficientă în acest scop (este adevărat, de preferință noaptea). [...] În al treilea rând, „mesajul” adus de OZN-uri este de natură să pregătească lumea pentru apariția lui Antihrist; „mântuitorul” omenirii apostaziate sosește pentru a stăpâni lumea. Poate că vor sosi chiar din văzduh, pentru a imita mai bine venirea Mântuitorului (Matei 24,30; Fapte 1,11). Sau poate că „vizitatorii extratereștri” vor ateriza în locuri publice pentru a declanșa o închinare „cosmică” în fața stăpânului lor. Sau poate că „focul pogorât din cer” (Apoc. 13,13) nu va fi decât o parte a marelui spectacol demonic rezervat vremilor din urmă. Oricum, mesajul adresat omenirii zilelor noastre acesta este: „mântuirea așteptați-o nu de la Adevărul creștin aflat prin descoperire dumnezeiască și nu de la credința în Dumnezeu Cel nevăzut, ci de la vehiculele din spațiu”.” <ref>Ieromonah Serafim Rose, ORTODOXIA ȘI RELIGIA VIITORULUI, pag. 155, 164-167</ref>
'''Pr. Spyridon Bailey'''–„Frica de fiinţele gri, ne spun filmele, trebuie abandonată. Cu toate acestea, este important să ne amintim că extraterestrul clasic gri are exact înfăţişarea entităţii spirituale pe care satanistul Aleister Crowley a descris-o și a pictat-o, entitate despre care ocultistul britanic spunea că l-a povăţuit şi îndrumat.[...] Unul dintre mesajele pe care le transmit extratereștrii în mod repetat este că omenirea trebuie să se pregătească pentru cel care vine, adică... antihristul. După cum a avertizat Sfântul Episcop Ignatie Briancianinov, din pricina înmulţirii păcatelor, capacitatea de a experimenta adevăratele minuni scade în rândul oamenilor, în timp ce setea de semne și miracole crește. Omul nu a fost niciodată atât de vulnerabil la înșelăciunea demonică precum este în zilele noastre. Evoluțiile tehnice stârnesc uimire și fascinaţie în rândul multor oameni, iar gadgeturile și telefoanele omniprezente mențin o stare de așteptare continuă a ceea ce ne va oferi știința în continuare. Industria creaţiilor ştiințifico-fantastice a statornicit această așteptare, îndrumându-i pe mulți să accepte învățăturile Francmasoneriei și ale misticismului hindus.[...] După ce am analizat mai multe perspective seculare, să vedem în continuare cum trebuie înțeles fenomenul OZN de creștinii ortodocși. Aşa cum ne spune părintele Serafim Rose, există nenumărate exemple de manifestare demonică care se pliază pe tiparul întâlnirilor dintre oameni şi OZN-uri, după cum vedem în viețile Sfântului Antonie cel Mare și ale Sfântului Ciprian. Părintele Serafim arată că demonii și-au adaptat aspectul și comportamentul la înțelegerea de către omul contemporan a științei și Cosmosului, și la aşteptările sale despre ceea ce îi poate dezvălui Universul. Cândva, demonii apăreau înaintea oamenilor luând înfăţişarea unor îngeri luminoşi; în prezent, într-o cultură care și-a pierdut legătura cu credința creștină, ei iau forma extratereștrilor. Dar scopul rămâne același, indiferent de ceea ce pretind a fi: să creeze tulburare, confuzie și să-i îndepărteze pe oameni de Dumnezeu. Omul modern experimentează nivelul de activitate demonică manifestat în secolele trecute, dar nu mai este echipat cu perspectiva creștină și nu poate interpreta corect înşelarea la care este supus. Cercetători moderni, precum Steven Greer, recunosc natura metafizică, paranormală a fenomenului, dar în loc să conştientizeze pericolul său, ei îmbrățișează practicile oculte pentru a-şi intensifica experiența.”<ref>Pr. Spyridon Bailey, Înșelarea OZN - o perspectivă creştin-ortodoxă asupra extratereștrilor, pag.189, 193, 195</ref>
==Un fals celebru din 1995==
