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Genoveva de la Paris

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Sfânta [[Cuvios|cuvioasă ]] '''Genoveva''' (Nanterre, c. 419/422 d.Hr. – Paris 502/512 d.Hr.) este o [[sfânt]]ă care a trăit la Paris în secolele V-VI, și este considerată ca fiind ocrotitoarea Parisului. [[Praznic|Prăznuirea]] ei în [[Biserica Ortodoxă]] se face la data de [[3 ianuarie]].
==Viața==
Sfânta Genoveva s-a născut în jurul anului 420 la Nanterre<ref>Unica sursă istorică pentru viața sfintei Genoveva este ''Vita sanctae Genovefa'', un text [[Hagiografie|hagiografic]] scris către anul 520 de un autor anonim, probabil un [[cleric]] al Bisericii din Paris la cererea sfintei împărătese [[Clotinda]].</ref>, o localitate din apropierea Parisului, într-o familie bogată a aristocrației galo-romane: tatăl ei se numea Severus, și era probabil un franc romanizat care după o carieră de ofițer în armata romană a avut funcția de administrator al unor teritorii ale Imperiului Roman<ref>Joël Schmidt, ''Sainte Geneviève'', Perrin, 1999, (ISBN 2-262-00742-X) ; Jeanine Hourcade, ''Sainte Geneviève hier et aujourd’hui'', Médiaspaul, 2005, p. 44. (ISBN 978-2712206901).</ref>; mama ei se numea Geroncia (, sau Gerontia, un nume grec. Este [[Botez|botezată]] și are ca [[Naș (botez)|nașă]] o aristocrată credincioasă din Paris, Procula.
Încă de la vârsta de 7 ani pe când era copilă este remarcată pentru pietatea ei de către Episcopul episcopii [[Gherman de Auxerre]]și Lup de Troyes, particulièrement touché par sa grande piétécare treceau prin Nanterre pe la anul 430, qui la consacre à Dieucu ocazia călătoriei lor misionare în provincia romană Britania (azi Mare Britanie)<ref>Jean-Pierre Soisson, ''Saint Germain d'Auxerre - Évêque, gouverneur et général. Souvent considérée par la légende comme une simple bergèreÉditions du Rocher'', 2011, elle a cependant grandi dans une famille aisée qui appartenait à l’aristocratie gallo222 pages. (ISBN 2-268-07053-0 și 978-2-268-romaine et qui disposait 07053-7).</ref>. La vârsta de vastes domaines autour 15-16 ani ducea deja o viață ascetică în cadrul unei forme de Parisviață consacrată. À l’âge Iar la vârsta de 15 ans18-20 de ani primește voalul fecioarelor care și-au închinat viața lui Dumnezeu la Paris, elle décide d’entrer dans le groupe des “vierges consacrées” constituées de femmes qui vouent leurs existences à Dieu dans le célibat tout en vivant “dans le monde”din mâna episcopului Wilicus.
Elle aurait hérité en tant que fille unique de la charge de membre du conseil municipal8 (curia) détenue par son père9La moartea părinților ei,10în jurul anului 440, charge qu’elle aurait exercée tout d’abord à Nanterre, puis à se mută la Paris (faisant partie des dix principales constituant l'aristocratie municipale) après son installation dans cette ville chez une « marraine » influente9,11. Baptiséela nașa ei Procula, elle se voue très jeune à Dieu etcare locuia în inima cetății, selon pe insula Ile de la légende12, est remarquée par saint Germain d'Auxerre et saint Loup Cite;. În același timp moștenește de Troyes, qui passent par Nanterre vers 430 la tatăl ei (légende à l'origine de l’église Saint-Germain-de-Charonnefiind unicul copil), à l'occasion de leur voyage vers la province romaine titlul și responsabilitatea de Bretagne membru al consilului orașului (Grande-Bretagne actuelle)13lat. Elle mène une vie consacrée et ascétique, probablement dès ses seize ans. Selon la Vita sanctae Genovefae, à l'âge de 18 ou 20 ans, elle reçoit à Paris le voile des vierges des mains de l'évêque Wllicuscuria''), prélat inconnu des historiens14. À la mort făcând parte din cercul restrâns de ses parents vers 440, elle quitte Nanterre et vient s'établir chez sa marraine Procula en plein zece aritocrați mebrii ai consiliului municipal din Paris, dans l'île de la Cité15.
Elle devient célèbre au fil de l’Histoire pour avoir sauvé la ville de Paris de la destruction. En 451, alors que les Huns, redoutables guerriers menés par Attila, progressent vers Paris, la population, cédant à la peur, décide de fuir avec tout leurs biens. À tout juste 27 ans, Geneviève tente de convaincre les hommes de rester : « Votre ville sera conservée, leur dit-elle, tandis que celle où vous voulez vous retirer sera pillée ou saccagée. Ayez confiance en Dieu, implorez son secours, et ne trahissez point par votre fuite la cause du ciel et de la patrie ». Méfiant vis-à-vis du mysticisme de Geneviève, le peuple parisien ne veut pas se rallier à sa cause. Et pourtant, la prophétie de la sainte se réalise : après avoir pillé les villes de Metz et de Reims, Attila et ses troupes contournent Paris et descendent vers Orléans pour remonter ensuite vers Châlons-sur-Marne. Suite à cette victoire, Geneviève est proclamée par les Parisiens defensor civitatis chargée de la protection de la cité.
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