==Personalități creștine din Schitopolis==
===Episcopi===
Schitopolis a avut o comunitate creștină condusă de un [[episcop]], chiar înainte de [[Edictul de la Milano]] din 313. După ce în secolul al IV-lea a fost înființată provincia romană ''Palestina Secunda'', cu reședința la Schitopolis, episcopia a devenit scaunul mitropolitan al provinciei.
Sunt cunoscuți mai mulți episcopi de Schitopolis<ref>După: http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_%281913%29/Scythopolis</ref>:
*Sf. Servianus, omorât de monofiziți în 452 sau 453, prăznuit la [[21 februarie]] după Martirologiul Roman<ref>http://saints.sqpn.com/butlers-lives-of-the-saints-saint-severianus-bishop-of-scythopolis-martyr/</ref>.
*[[Cosma de Schitopolis|Cosma]], care a devenit episcop de Schitopolis în jurul anului 466, și a avut un rol important în dezvoltarea monahismului în această cetate.
*[[Ioan de Schitopolis]] (cca. 536–550), supranumit și „Scolasticul”, care a scris mai multe lucrări împotriva ereziei monofizite; una dintre cele mai importante este un tratat scris în jurul anului 530, în care apără teoria „dioenergismului” împotriva contemporanului său, Sever al Antiohiei. Într-o altă lucrare, Ioan de Schitopolis îl atacă pe [[ereticerezie]]ul i [[Eutihie]], unul dintre fondatorii [[monofizitism]]ului. S-au păstrat date despre Ioan de Schitopolis în scrierile lui [[Fotie cel Mare]], patriarhul [[Constantinopol]]ului. Hans Urs von Balthasar sugerează că Ioan de Schitopolis este în realitate autorul mai multor învățături atribuite în mod curent sfântului [[Maxim MărturisitorulMonofizitism|monofizite]].<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Scythopolis</ref>.
*Teodor, care în anul 553 a fost obligat să semneze „[[Anatema]] împotriva lui [[Origen]]”, al cărei original încă se mai păstrează<ref>Le Quien, ''Oriens christianus'', vol. III, 681-94</ref>.