5.289 de modificări
Modificări
Arie
,ortografie
În 318, Arie intră într-o dispută cu [[Listă a patriarhilor de Alexandria|Episcopul Alexandru I al Alexandriei]], care îi succedase lui Ahila, cu privire la învățăturile sale referitoare la adevărul fundamental al filiației și esenței divine ale lui Dumnezeu. În timp ce Arie și-a făcut adepți printre prelații sirieni, un sinod alexandrin format din 100 de episcopi l-a condamnat în 321. El a fost excomunicat și a fugit în Palestina. Acolo s-a împrietenit cu [[Eusebiu de Nicomedia]]. Arie, un scriitor prolific, a scris multe lucrări, atât în proză cât și în versuri, în care își apăra convingerile, reunite într-un volum mai amplu numit de el ''Thalia''. Majoritatea acestor scrieri nu au supraviețuit, fiind distruse pentru că erau eretice.
În schimb, Alexandru I al Alexandriei și-a prezentat cazul lui Alexandru de Constantinopol și Eusebiu de Nicomedia, de față fiind și împăratul ([[Constantin cel Mare]]). Cearta a continuat, devenind o dispută intensă în cadrul Imperiului Roman, pe care împăratul nu o mai putea tolera. Pentru a calma cearta, el a convocat un [[sinod]] cu delegați din întreg imperiul. Acesta a fost [[Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod de la Niceea]] și a avut ca scop să stabilească ceea ce se învățase încă de la început. Sinodul s-a reunit la Niceea, lângă Constantinopol în anul 325. Aici, mărturisirea de credință a lui Arie a fost desfințată desființată punct cu punct. Apoi, sub conducerea împăratului Constantin, Sinodul a dezvoltat un [[crez]], Crezul de la Niceea, pentru instruirea catehetică și botez, învățăturile lui Arie fiind declarate eretice.
În urma acestui sinod, Arie și susținătorii săi au fost demiși și trimiși în exil. Totuși, îngrijorarea referitoare la utilizarea termenului ''homoousios - consubstanțialitate'', care a fost folosit la formularea acuzațiilor împotriva lui Arie, a persistat. Anterior, definiții neadecvat formulate ale consubstanțialității au fost parte componentă din argumentația folosită în demiterea lui [[Paul de Samosata]] în anul 269, care în acea vreme era considerat ca având tendințe sabelianiste. În argumentația sa împotriva lui Arie, Alexandru al Alexandriei a rafinat definiția pentru a atenua obiecțiile de mai înainte. Cu toate acestea, nu toți cei de față au fost de acord cu acestea.
==Legături externe==
*[http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm Catholic Encyclopedia]
