6.119 modificări
Modificări
m
→Rezistenţa la nestorianism: leg.int.
==Rezistenţa la nestorianism==
Cea mai violenta opoziţie contra nestorianismului a venit din partea Sfântului [[Chiril al Alexandriei]], teolog din [[Şcoala catehetică din Alexandria|şcoala alexandrină]]. Într-o serie de scrisori către Nestorie, împăratul Teodor al II-lea şi împărăteasa Eudoxia, Sf. Chiril a subliniat învăţătura ortodoxă şi l-a acuzat pe Nestorie de erezie. Sf Chiril a scris apoi papei [[Celestin al Romei|Celestin]] din Roma despre învăţăturile lui Nestorie. În anul 430, papa Celestin a întrunit un sinod la Roma care l-a condamnat pe Nestorie şi a hotărât ca acesta să fie [[depunere|depus]] din scaun. Papa Celestin a trimis copii ale deciziilor sinodului Sf Chiril al Alexandriei, care a întrunit la Alexandria un alt sinod în anul 430. La acest sinod, Sf Chiril a formulat cele 12 faimoase anateme împotriva lui Nestorie:
*Dacă cineva nu mărturiseşte că Emanuel este Dumnezeu întru adevăr şi în consecinţă Sfânta Fecioară este Născătoare de Dumnezeu (pentru că a purtat într-un mod omenesc Cuvântul lui Dumnezeu devenit om), să fie anatema.
*Dacă cineva nu mărturiseşte că Cuvântul lui Dumnezeu a fost unit în ipostas cu trupul şi este Hristos cu trupul său şi de aceea este Dumnezeu şi Om, să fie anatema.
*Sfânta Scriptură spune că Hristos a devenit "marele Preot şi apostol al mărturisirii noastre ". El s-a oferit pe sine lui Dumnezeu Tatăl într-un mod blând pentru mântuirea noastră. De aceea, dacă cineva spune că nu a fost chiar Cuvântul de la Dumnezeu care a devenit marele nostru preot şi apostol, devenind trup şi om ca noi, dar ca şi cum ar fi fost un altul separat de El, in special un om dintr-o femeie, sau dacă cineva zice că El s-a sacrificat numai pentru El însuşi şi nu numai pentru noi (pentru că El necunoscând păcatul nu avea nevoie de sacrificiu), să fie anatema.
*Dacă cineva nu mărturiseşte că trupul Domnului este dătător de viaţă şi aparţine Cuvântului din Dumnezeu Tatăl, ci susţine că aparţine altcuiva, unit cu El în demnitate sau bucurându-se de o simplă locuinţă divină şi nu este dătător de viaţă, aşa cum am spus, devenind trupul Cuvântului care are puterea de a aduce toate lucrurile la viaţă, să fie anatema.
*Dacă cineva nu mărturiseşte că Cuvântul lui Dumnezeu a suferit în trup şi că trupul a fost răstignit şi a gustat moartea în trup şi a devenit primul născut al morţii, deşi Dumnezeu este viaţă şi dătător de viaţă, să fie anatema.
==Cel de-al treilea Sinod ecumenic==
