Modificări

Salt la: navigare, căutare

Cartea Ieșirii

404 octeți adăugați, 22 noiembrie 2010 17:02
fără descrierea modificării
{{Traducere ENÎmbunătăţire}}
{{VechiulTestament}}
'''Cartea IeșiriiIeşirii''' sau pe scurt '''IeșireaIeşirea''' este a doua carte a [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]].
This book was originally called by its opening words La început, această carte îşi avea numele după cuvintele de început "elle-shemot" which in Hebrew means care înseamnă în ebraică "These are the namesacestea sunt numele..." because it begins with the list of names of the descendents of Jacob who migrated to Egypt in the times of Josephdeoarece începe cu lista numelor deswcendenţilor lui Iacob care au mers în Egipt pe vremea lui Iosif. The Greek name, Numele grec de Exodusindică faptul că această carte conţine exodul, indicates the book’s contents: the exodus of the sons of ieşirea fiilor lui Israel from Egyptdin Egipt.
The book relates how the sons of JacobCartea relatează cum fii lui Iacob, a small tribe of wondering shepherdsun trib mic de păstori rătăcitori, became a God chosen nationdevenit poporul ales de Dumnezeu. The covenant was Promisiunea făcută de Dumnezeu este punctul central to this event. It bound God and al acestui eveniment deoarece îi leagă pe Dumnezeu şi pe Israel in an agreement by which God undertook to provide for all His people's printr-o înţelegere conform căreia Dumnezeu se obligă să dea poporului Său toate cele necesare material needs, including a land in which to liveinclusiv o ţară în care să locuiască, if they would worship Him alone as the one true God and live as a holy communitydacă ei se vor închina doar Lui ca unic Dumnezeu adevărat şi vor trăi ca o comutate sfântă. Central to the rules of the covenant were the Ten CommandmentsPunctul central al legământului îl constituie cele 10 porunci, which are still fundamental to any relationship with Godcare şi în ziua de azi sunt fundamentale pentru orice fel de relaţie cu Dumnezeu. The [[Tabernacle Tabernacol(biblicalbiblic)|tabernacleTabernacolul]] was a portable temple of worship which was placed in the center of era un templu de rugăciune mobil, care era instalat în mijlocul taberei lui Israel's wilderness encampment, symbolizing God's presence in their midstsimbolizând prezenţa lui Dumnezeu în mijlocul lor. The religious and moral laws listed in the Book of Exodus did not lose their importance until this dayLegile religioase şi morale prezente în Cartea Ieşirii nu şi-au pierdut importanţa nici în zilele noastre. De fapt, in factîn predica Sa de pe munte, in His sermon of the Mount, Lord Mântuitorul [[Jesus ChristIisus Hristos]] has taught the deeper level of their understandinga propovăduit un nivel de înţelegere şi mai adânc. In contrastÎn schimb, the civil laws and religious rites given to Hebrews and listed in the book of Exodus have lost their importance and were revoked by the Holy legile civile şi religioase din Cartea Ieşirii şi-au pierdut importanţa şi au fost abrogate de Sfinţii [[ApostlesApostoli]] in the council of Jerusalem la Sinodul de la Ierusalim (cf. Acts Fapte 15).
This book deals with the miracle of Israel's deliverance from Egypt and with God's covenant relationship with the Israelites at Mount Cartea Ieşirii prezintă minunile care au avut loc la fuga evreilor din Egipt şi legământul pe care Dumnezeu la încheiat cu israeliţii pe Muntele Sinai. Exodus can be subdivided into two main sectionsCartea Ieşirii poate fi împărţită în două parţi principale, historical and that of the giving of the Lawcea istorică şi cea a primirii Legii. Preliminaries to the departure from Egypt (ExSunt prezentate pregătirile pentru fuga din Egipt care constau în intervenţiile divine ale Lui Dumnezeu în viaţa lui Moise, ce fusese ales de Dumnezeu ca om de legătură cu poporul Său. 1:l-4:28)Apoi sunt prezentate circumstanţele care au dus la fuga din Egipt, where the providential acts of the Lord in the life of Moses, chosen by God for the deliverance of His people are listed, followed by the circumstances leading up to the Exodus, including the ten plagues of Egypt and the celebrating of the first Passover inclusiv cele zece molime suferite de Egipt şi sărbătorirea primului Paşte (4:29-12:39). The deliverance from Egypt and the subsequent journey to După acestea urmează eliberarea din Egipt efectivă şi călătoria spre Sinai (chapters capitolele 12-18) precede the giving of the Law of God through Moses, where chapter urmate de primirea Legii lui Dumnezeu de către Moise, descrisă în capitolul 19 describes the circumstances of the giving of the Law, and consecutive chapters contain the codex of the moral and civil laws. Capitolele următoare cuprind codexul legilor morale şi civile, sealed by Hebrews entering into covenant with God pecetluite de evreii care intră în legământ cu Dumnezeu (chapters capitolele 20-24). Next follow the laws related to church services and priesthood Acestea sunt continuate cu legile referitoare la slujirea religioasă şi la preoţie (chapters capitolele 25-31), transgression of the Law in intervals of idolatry şi încălcarea Legii prin perioade de idolatrie (chapters capitolele 32-33). A renewal of the covenant relationship După reînnoirea legământului (chapter capitolul 34) is followed by narratives describing the construction of the tabernacle and implementation of the Lord’s directions by Moses urmează descrierea construcţiei tabernacolului şi implementarea directivelor lui Dumnezeu de către Moise (chapters capitolele 35-40). Prezintă un interes aparte aşezarea în paralel a evenimentelor prezentate în Cartea Ieşirii şi a celor din perspectiva istorică. Iosif a fost vândut de fraţii săi în Egipt în timpul domniei hicsoşilor, un trib semitic cunoscut sub numele de regii păstorilor (aproximativ 2000 de ani î.Hr.). la vremea aceea, Egiptul era foarte prosper şi puternic. Cel mai probabil, faraonul a fost Amenemhet al IV-lea. El l-a ridicat pe Iosif în rang când acesta a salvat Egiptul de foamete şi i-a acordat mari onoruri, lui şi familiei lui. Cu toate acestea, nobilii etnici egipteni s-au unit la Teba şi, treptat, au reuşit să-i dea de-o parte pe hicsoşi. După aceea, la domnie a venit a XVIII-ea dinastie a faraonului Amasis Întâi (Ahmose I). Noii conducători şi-au schimbat politica faţă de evrei. Au început persecuţiile care s-au transformat într-o sclavie opresivă. În timp ce i-au aruncat pe evrei în sclavie şi i-au obligat să construiască oraşe, noii faraoni erau în acelaşi timp preocupaţi ca nu cumva evreii să se unească cu triburile nomade îndepărtate şi să domina Egiptul. Exodul evreilor din Egipt a avut loc undeva pe la mijlocul secolului al XV-lea î.Hr. Cel mai probabil, faraon era Tutmose I. Cartea I Regi 6:1 spune că Solomon a început construirea templului "în anul patru sute optzeci de când copii lui Israel au plecat din Ţara Egiptului." În plus, Solomon a început construirea templului în jurul anului 960 î.Hr., ceea ce plasează anul ieşirii la mijlocul secolului al XV-lea î.Hr..
It is instructive to put the accounts of Exodus in a historical perspective. Joseph was sold to Egypt by his brothers during the reign of the Hyksos, a Semitic tribe known as shepherd kings (some 2000 years BC). At that time Egypt was highly prosperous and mighty. The Pharaoh was most likely Amenemhet IV. He elevated Joseph in rank when he saved the Egyptians from famine and bestowed great blessings on him and his family. However, the ethnic Egyptian nobles united in Thebes and slowly drove out the Hyksos. Afterward there entered the 18th dynasty of the Pharaoh Amasis 1st (Ahmose I) The new rulers changed their relations toward the Jews. There began persecutions which turned to oppressive slavery. The new Pharaohs while working the Jews as slaves and forcing them to build cities, were at the same time concerned that the Jews would unite with outlying nomadic tribes and seize dominion in Egypt. The exodus of Jews from Egypt falls sometime in the mid 15th century BC. At that time the Pharaoh most probably was Thutmose I. The book First Kings 6:1 states that Solomon began building the temple "in the four hundred and eightieth year after the children of Israel had come out of the land of Egypt." Solomon is thought to have begun construction about 960 BC, a fact that also places the time of Exodus to the midst of the 15th century BC.
==Surse==
*[http://www.fatheralexander.org/booklets/english/bible2_e.htm Mileant, Alexander. The Historical Books of the Old Testament. Part 3. Translated by Anatoli Peredera.]
[[Categorie: Sfânta Scriptură]][[Categorie: Vechiul Testament]]
[[el:Έξοδος]]
[[en:Exodus]]
Cristianm
Administratori
4.112 modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/20614”

Meniu de navigare