{{CreştinismOrtodox}}'''Orthodox Christianity''' is the life in faith of the [[Orthodox Church]]Creștinismul ortodox este viața în credință a bisericii ortodoxe, inseparable from that concreteinseparabilă de acea comunitate concretă, historic community and encompassing its entire way of lifeistorică și cuprinzând întregul mod de viață. The Orthodox Christian faith is that faith Credința ortodoxă este acea credință "handed once to the saintstransmisă sfinților cândva" ([[Book of Jude|Jude]] 3), passed on in [[Holy Tradition]] to the [[apostles]] by [[Jesus Christ]]încredințată apostolilor de către Iisus Hristos și apoi transmisă în Sfânta Tradiție din generație în generație fără adăugire sau sustragere. Singurul scop al creștinismului este salvarea fiecărei persoane unindu-l cu Hristos în biserică, transformându-l în sfințenie și oferindu-i viața veșnică. Aceasta este Sf Evanghelie, vestea cea bună, and then handed down from one generation to the nextcă Iisus este Mesia, without addition or subtractioncă a înviat din morți și ne-a dăruit salvarea.Cuprins[ascunde] 1 Dumnezeu 2 Hristologia 3 Ecleziologia 4 Tradiția 5 Rugăciunea 6 Sfintele Taine 7 Antropologia 8 Soteriologia 9 Clerul 10 Sfinții 11 Istoria 12 A se vedea 13 Legături externe

The sole purpose of Orthodox Christianity is the salvation of every human person, uniting him to Christ in the Church, transforming him in holiness, and imparting eternal life. Dumnezeu This is the Gospel, the good news, that Jesus is the Messiah, that he rose from the dead, and that we may be saved as a result. ==God==[[Image:Rublev Trinity.jpg|left|thumb|The [[Hospitality of Abraham]]Ospitalitatea lui Avraam, an [[Old un indiciu din Vechiul Testament]] pointer toward the [[Holy Trinity]]către Sfânta Treime.]]''Main articleArticolul principal: [[Holy Trinity]]''Sfânta Treime  Orthodox Christians worship the FatherCreștinii ortodocși venerează pe Tatăl, SonFiul și Duhul Sfânt – Treimea Sfântă, and Holy Spirit—the [[Holy Trinity]], the one Godsingurul Dumnezeu. Following the [[Holy Scriptures]] and the [[Church Fathers]]Urmând Sfânta Scriptură și Sfinții Bisericii, the Church believes that the Trinity is three Biserica crede ca Sfânta Treime este reprezentată de trei persoane divine persons (''[[hypostasis|hypostases]]''ipostasuri) who share one essence care au o singură ființă (''[[ousia]]''). It is paradoxical to believe thusEste de neconceput să credem acest lucru, but that is how God has revealed himselfdar așa s-arătat Dumnezeu. All three persons are consubstantial with each other, that isToate cele trei persoane sunt consubstanțiale, they are of one essence astfel încât sunt o singură esență (''[[homoousios]]'') and coeternalși veșnice. There never was Nu a fost nici un moment în care una dintre persoanele treimice nu a time when any of the persons of the Trinity did not existexistat. God is beyond and before time and yet acts within timeDumnezeu este dincolo și înainte de timp și acționează în timp, moving and speaking within historymișcându-se și vorbind în istorie. God is not an impersonal essence or mere Dumnezeu nu este o esență impersonală sau chiar "higher powero putere mai mare," but rather each of the ci fiecare din persoanele divine persons relates to mankind personallyse află in legătură cu umanitatea personal. Neither is God a simple name for three gods Nici Dumnezeu nu este un nume simplu pentru trei dumnezei (i.e., polytheismcum ar fi in politeism), but rather the Orthodox faith is monotheist and yet [[Triadology|Trinitarian]]ci credința ortodoxă este monoteistă și trinitară. The God of the Orthodox Christian Church is the God of [[Abraham]]Dumnezeul bisericii creștine ortodoxe este Dumnezeul lui Avraam, [[lui Isaac]] and [[Jacob]]și lui Iacov, the '''I AM''' who revealed himself to [[Moses]] in the burning bushacel EU SUNT care i s-a descoperit lui Moise în rugul aprins. The source and unity of the Holy Trinity is the FatherSursa și unitatea Sfintei Treimi este Tatăl, from whom the Son is begotten and also from whom the Spirit proceedsdin care Fiul s-a născut și din care Duhul Sfânt purcede. ThusDe aceea, the Father is both the ground of unity of the Trinity and also of distinctionTatăl este și baza unității Treimii și de asemenea a distincției. To try to comprehend unbegottenness (Father)Încercarea de a înțelege nenașterea Tatălui, begottenness (Son)nașterea Fiului sau purcederea Sfântului Duh duce la nebunie, or procession (Holy Spirit) leads to insanityspune Sfântul Grigore Teologul și astfel biserica Îl aduce pe Dumnezeu în misterul divin, says the holy [[Gregory the Theologian]]Îl apropie pe Dumnezeu apofatic, and so the Church approaches God in divine mystery, approaching God [[apophatic theology|apophatically]], being content to encounter God personally and yet realize the inadequacy of the human mind to comprehend himfiind mulțumită de a-L întâlni pe Dumnezeu în mod personal și de a-și da seama de insuficiența minții umane de a-L înțelege. The primary statement of what the Church believes about God is to be found in the [[NiceneFormularea principală a ceea ce Biserica crede despre Dumnezeu se găsește în Crezul Niceeo-Constantinopolitan Creed]].