Cearta dintre Cain si Abel
Ruptura dintre Cain si Abel Ruptura dintre Cain si Abel
După izgonirea lor din Grădina Edenului, Adam și Eva au avut doi fii, Cain, care era fermier, și Abel, care era crescător de vite. Într-o zi, Cain și Abel au vrut să ofere un sacrificiu lui Dumnezeu. Cain a oferit ca jertfă din roadele sale și nu cele mai bune, în timp ce Abel a oferit ce este mai bun din întâiul născut dintre oile sale și chiar și pe cele mai bine hrănite și mai grase.Dumnezeu i-a zis lui Cain: "De ce ești supărat și de ce ți-a căzut fața? Nu știi că, dacă nu oferi ca jertfă din ce ai mai bun, este un păcat împotriva lui Dumnezeu? Dar fii liniştit pentru că poți birui răul și poți îmbunătăți tu toate." Cu toate acestea, furia incontrolabilă a lui Cain l-a determinat în cele din urmă să-și ducă la îndeplinire intențiile invidioase, acționând înșelător și respingând disciplina divină. Deci Cain i-a zis lui Abel: „Hai să ieșim la câmp”. Când au ajuns acolo, Cain l-a atacat deodată pe fratele său și l-a ucis (Geneza 4:4-8). Isus Hristos l-a numit pe Abel „Abel cel neprihănit” și l-a inclus ca primii dintr-un șir de profeți care au fost uciși de propriul lor popor (Matei 23:35). În Noul Testament și în Epistola către Evrei, el este menționat printre eroii credinței (Evrei 11:4). Abel este prăznuit de Biserica Ortodoxă în duminica dinaintea Nașterii Domnului. Părinții Bisericii fac frecvent referiri la istoria uciderii nedreapte a lui Abel și îl consideră un tip (prefigurare) a lui Hristos, deoarece a trăit o viață liniștită ca păstor, unde din cauza jertfei sale, care a fost acceptată de Dumnezeu, a suferit în cele din urmă o moarte violentă. Abel a fost primul martir, care a fost luat drept simbol pentru creștinii persecutați de mai târziu. Fiul cel mare al lui Adam și al Evei, care atunci când l-a născut a spus că „Mi-am făcut un fiu cu ajutorul Domnului” (Geneza 4:1). Era fratele Abel (Geneza 4:2). Povestea lui Cain și Abel este descrisă în Vechiul Testament în cartea Geneza. Cain era fermier și într-o zi a adus Domnului jertfe din roadele pământului (Geneza 4:3). Cu toate acestea, el nu a făcut-o cu o dispoziție bună (Evrei 11:4), motiv pentru care lui Dumnezeu nu a fost mulțumit de propria sa ofrandă, ci de jertfa fratelui său Abel. Din acest motiv Cain îl invidia pe Abel. I-a cerut să meargă la câmp și acolo l-a ucis (Geneza 4:8), scriindu-și numele în istoria omenirii ca primul fratricid. Când Dumnezeu l-a întrebat pe Cain cine este fratele său, el a răspuns: „Sunt eu păzitorul fratelui meu?” (Geneza 4:9). Dumnezeu, care știa ce s-a întâmplat, l-a blestemat, spunând că va fi un fugar și un rătăcitor pentru totdeauna pe pământ, în timp ce pământul pe care îl va cultiva nu-și va da roadele (Geneza 4:12). Dar dacă cineva l-ar ucide, răzbunarea lui Dumnezeu ar fi de șapte ori (Geneza 4:15). Deși Cain și-a exprimat mai târziu regretul față de amploarea pedepsei sale, nu pare să fi fost pocăință sinceră. Cain a plecat și s-a stabilit în regiunea Naid (Nod), la est de Eden, unde a zidit cetatea lui Enoh, pe care i-a pus-o numele fiului său (Geneza 4:16,17). Neamul lui Cain, a cărui crimă de răzvrătire împotriva lui Dumnezeu a cufundat omenirea în păcat, a fost stinsă odată cu potopul din zilele lui Noe. După izgonirea lor din Grădina Edenului, Adam și Eva au avut doi fii, Cain, care era fermier, și Abel, care era crescător de vite. Într-o zi, Cain și Abel au vrut să ofere un sacrificiu lui Dumnezeu. Cain a oferit ca jertfă din roadele sale și nu cele mai bune, în timp ce Abel a oferit ce este mai bun din întâiul născut dintre oile sale și chiar și pe cele mai bine hrănite și mai grase.Dumnezeu i-a zis lui Cain: "De ce ești supărat și de ce ți-a căzut fața? Nu știi că, dacă nu oferi ca jertfă din ce ai mai bun, este un păcat împotriva lui Dumnezeu? Dar fii liniştit pentru că poți birui răul și poți îmbunătăți tu toate." Cu toate acestea, furia incontrolabilă a lui Cain l-a determinat în cele din urmă să-și ducă la îndeplinire intențiile invidioase, acționând înșelător și respingând disciplina divină. Deci Cain i-a zis lui Abel: „Hai să ieșim la câmp”. Când au ajuns acolo, Cain l-a atacat deodată pe fratele său și l-a ucis (Geneza 4:4-8). Isus Hristos l-a numit pe Abel „Abel cel neprihănit” și l-a inclus ca primii dintr-un șir de profeți care au fost uciși de propriul lor popor (Matei 23:35). În Noul Testament și în Epistola către Evrei, el este menționat printre eroii credinței (Evrei 11:4). Abel este prăznuit de Biserica Ortodoxă în duminica dinaintea Nașterii Domnului.
Părinții Bisericii fac frecvent referiri la istoria uciderii nedreapte a lui Abel și îl consideră un tip (prefigurare) a lui Hristos, deoarece a trăit o viață liniștită ca păstor, unde din cauza jertfei sale, care a fost acceptată de Dumnezeu, a suferit în cele din urmă o moarte violentă. Abel a fost primul martir, care a fost luat drept simbol pentru creștinii persecutați de mai târziu.
