Modificări

[[Dumnezeu ]] interzice orice fel de practică ocultă: trecerea fiului sau fiicei prin foc, ghicirea, citirea în stele, vestirea viitorului, vrăjitoria, descântarea, chemarea duhurilor, datul cu ghiocul, întrebarea morţilormorților. Oricine face aceste lucruri este o urâciune înaintea Domnului. Ele erau specifice neamurilor contemporane cu israeliţii şi israeliții și reprezentau motivul pentru care Dumnezeu urma să izgonească aceste neamuri dinaintea neamului ales.<ref>Deut 18.9-14</ref> Apelul la cei ce cheamă duhurile morţilor morților sau la vrăjitori este o spurcăciune.<ref>Lev19.31</ref>. Apelul la cei ce cheamă pe morţi morți sau la ghicitori reprezintă o curvie<ref>Lev20.6</ref>(căci reprezintă o trădare a relaţiei relației cu Dumnezeu). Ghicirea după vârcolaci sau după nori este interzisă.<ref>Lev19.26</ref>. Isaia tună împotriva conaţionalilor conaționalilor săi pe care-i acuză că sunt plini de idolii Răsăritului şi dedaţi și dedați la vrăjitorie ca filistenii.<ref>Is2.6</ref>Descântecele, vrăjitoriile, previziunile celor ce citesc în stele sunt fără putere în faţa voinţei fața voinței lui Dumnezeu.<ref>Num23.18-24, Is47.1-15</ref>Când [[Saul ]] nu a ascultat cuvântul Domnului şi și a cruţat cruțat animalele amaleciţilor şi amaleciților și pe Agag, împăratul amaleciţiloramaleciților, judecătorul [[Samuel ]] îi spune împăratului Saul că neascultarea este tot atât de vinovată ca ghicirea şi și împotrivirea este nu mai puţin puțin vinovată ca închinarea la idoli şi și terafimi, apoi îi spune că Dumnezeu îl leapădă ca împărat.<ref>1Sam15</ref> Conducătorii luminaţi luminați ai Israelului au nimicit vrăjitoria: Saul (până spre sfârşitul vieţiisfârșitul vieții<ref>Sam28.3,9</ref> când el însuşi însuși a apelat la o vrăjitoare<ref>1Sam28.4-10</ref>) şi și [[Iosia]]<ref>4Regi23.5</ref>

Uneori proorocii, ghicitorii spun [[minciuna|minciuni ]] fiind vorba de o simplă înşelareînșelare.<ref>Is44.25 Zah10.1-2</ref> , de îndrăzneală<ref>Deut18.15-22</ref>, alteori proorocirile lor sunt adevărate<ref>FA16.17, Deut.13.1-5</ref>, duhurile celor adormiţi adormiți spun adevărul<ref>1 Sam28.5-19</ref> şi și vrăjile lor sunt reale<ref>Exod7.11,12, Exod7.22, Exod8.7</ref> fiind îngăduite şi și limitate de puterea şi voinţa și voința lui Dumnezeu.<ref>FA16.17, Deut.13.1-5</ref>

[[Cartea Deuteronomului|Deuteronomul vorbeşte ]] vorbește de proorocul care va avea îndrăzneala de a spune în Numele Domnului ceva ce nu-i fusese poruncit, care va fi recunoscut astfel după faptul că acel cuvânt nu se va întâmplaîmplini. Proorocul acela a spus acel cuvânt din îndrăzneală, nu trebuie să ne temem de el.<ref>Deut18.15-22</ref> Dumnezeu zădărniceşte zădărnicește semnele prorocilor mincinoşi şi mincinoși și îi arată pe ghicitori ca înşelători înșelători, dar întăreşte întărește cuvântul robului Său şi împlineşte și împlinește ce proorocesc trimişii trimișii lui, arată proorocul Isaia.<ref>Is44.25</ref>Prorocul Zaharia îndeamnă să se ceară de la Domnul ploaie de primăvară şi și Dumnezeu va scoate fulgerele şi și va trimite ploaie îmbelşugată îmbelșugată pentru verdeaţa verdeața de pe câmp căci ,,terafimii (un fel de idoli) vorbesc nimicuri, ghicitorii proorocesc minciuni şi și visurile mint şi și mângâie cu deşertăciuni”deșertăciuni”<ref>Zah10.1-2</ref>

[[Apostolul Luca ]] relatează în ,,[[Faptele apostolilor” Apostolilor]] cum pe când se duceau ([[apostolul Pavel|Pavel şi ]] și ucenicii săi) la locul de [[rugăciune ]] le-a ieşit ieșit înainte o roabâ roabă care avea un duh de ghicire (duh pitonicesc) şi și care aducea mult câştig câștig stăpânilor ei. Aceasta s-a luat după ei şi și striga ,,Oamenii aceştia aceștia sunt robii dumnezeului Dumnezeului Celui Prea Înalt şi și ei vă vestesc calea mântuirii” ceea ce a făcut mai multe zile. Pavel, necăjit s-a întors, şi și a zis duhului: ,,În Numele lui Isus Iisus Hristos îţi îți poruncesc să ieşi ieși din ea.`` Şi Și a ieşit ieșit chiar în ceasul acela. Când au văzut stăpînii stăpânii roabei că [[iubirea de arginți|s-a dus nădejdea câştigului câștigului]] lor, au pus mîna mâna pe Pavel şi și pe Sila şi și i-au târât în piaţă piață înaintea fruntaşilorfruntașilor. I-au dat pe mâna dregătorilor, şi și i-au acuzat de introducerea unor obiceiuri noi. Norodul s'-a ridicat şi și el împotriva lor şi și dregătorii au poruncit să fie bătuţi bătuți cu nuielele şi și apoi au fost întemniţaţiîntemnițați.<ref>FA16.16-23</ref> Vrăjitorii egipteni reuşesc reușesc să facă şi și ei minuni(prefacerea toiagului în şarpe șarpe <ref>Exod7.11,12</ref>, prefacerea apelor în sânge<ref>Exod7.22</ref> , aducerea broaştelorbroaștelor<ref>Exod8.7</ref>), dar până la un anumit punct. Prefacerea ţărânei țărânei în păduchi la atingerea cu toiagul este o minune pe care vrăjitorii lui Faraon o încearcă, dar nu o reuşescreușesc, recunoscând că este,, degetul lui Dumnezeu” cel care a făcut această minune a lui [[Moise]].<ref>Exod8.18</ref> Deuteronomul aminteşte amintește de proorocul sau visătorul de vise al cărui semn sau minune se împlineşteîmplinește.<ref>Deut.13.1-5</ref>

==Neamurile vremii şi împăraţii necredincioşi și împărații necredincioși ai Israelului apelau la ghicitoare, vrăjitoare, tălmăcitori de visuri sau la cei ce cheamă morţiimorții==

Faraonul din vremea lui Moise ţinea ținea la curtea lui vrăjitori care încearcă fară succes să-l concureze pe Moise.<ref>Exod7.11</ref>Neamurile pe care Israelul urma a le izgoni ascultau de cititorii în stele.<ref>Deut 18.14</ref>[[Daniel]], Hanania, Mişael şi Mișael și Azaria au fost dăruiţi dăruiți de Dumnezeu cu ,,ştiinţă şi știință și pricepere pentru tot felul de scrieri şi înţelepciuneși [[înțelepciunea|înțelepciune]]) iar Daniel a fost făcut ,,priceput în toate vedeniile şi și în toate visele” au fost selectaţi selectați pentru a intra în slujba împăratului Nebucaneţar Nebucadnețar care dorea ,,nişte niște tineri fără vreun cusur trupesc, frumoşi frumoși la chip, înzestraţi înzestrați cu înţelepciune înțelepciune în orice ramură a ştiinţeiștiinței, cu minte ageră şi și pricepere, în stare să slujească în casa împăratului, şi și pe cari să -i înveţe învețe scrierea şi și limba Haldeilor”. În toate lucrurile care cereau înţelepciune şi înțelepciune și pricepere şi și despre care îi întreba împăratul, îi găsea de zece ori mai destoinici decât toţi toți vrăjitorii şi și cititorii în stele ai împăratului.<ref>Dan1.20</ref> Nebucaneţar Nebucadnețar cere vrăjitorilor, cititorilor în stele, descântătorilor, haldeilor tălmăcitori de vise, pe care-i ţinea ținea la curte, să-i spună ce vis avusese sub ameninţarea amenințarea cu moartea iar aceştia aceștia răspund că nu este nimeni pe pământ care să poată spune asta şi și că de aceea niciodată niciun împărat n-a cerut aşa așa ceva de la vreun vrăjitor, cititor în stele sau haldeu. Ei adaugă că acesta este un lucru greu, că nu există nimeni care să spună lucrul acesta împăratului afară de zei. Înţelepţii Înțelepții împăratului începuseră să fie omorâţiomorâți, Daniel află, îi roagă pe cei trei prieteni ai lui să ceară îndurarea Dumnezeului Cerurilor pentru această taină şi și în timpul nopţii nopții i se descoperă taina într-o vedenie. Binecuvântează şi și dă slavă lui Dumnezeu pentru descoperirea tainei, îi spune împăratului visul şi și tâlcuirea pe care o primise.<ref>Dan2.1-30, Ier39.3</ref> Dumnezeu hotărăşte hotărăște să pedepsească Egiptul: duhul egiptenilor va pieri din ei şi și sfatul lor va fi nimicit de Dumnezeu; atunci vor întreba pe idoli şi și pe vrajitorivrăjitori, pe cei ce cheamă morţii şi morții și pe ghicitori, spune proorocul [[Isaia]].<ref>Is19.1-4</ref> Speriaţi Speriați de urgiile declanşate declanșate de prezenţa prezența chivotului domnului Domnului la ei, filistenii i-au chemat pe preoţi şi preoți și pe ghicitori.<ref>1Sam6.2</ref>Unii regi([[Manase]]<ref>2Cron33.6, 4Regi21.6</ref>, [[Ioram]]<ref>4Regi9.22</ref>, [[Osea]]<ref>4Regi17.17</ref> au încurajat vrăjitoria. Saul apelează el însuşi însuși la serviciile unei femei care chema morţiimorții.<ref>1Sam28.5-25</ref> Unul dintre motivele morţii morții lui Saul îl reprezintă apelul la femeia care chema morţiimorții.<ref>1Cron10.13</ref> Manase s-a ocupat personal de vrăjitorie până când a fost smerit şi și s-a întors la Dumnezeu.<ref>2Cron33.6</ref>

==Păcatul apelării Motivele alergării la vrăjitorii, farmece, descântece şi alte lucruri diavoleşti, oculte în scopul dobândirii unui ajutor==Trebuie să fim conştienţi că există cele două realităţi: [[Dumnezeu]] şi [[diavol|Satana]]. Bunul Dumnezeu vrea să ne [[mântuire|mântuiască]], însă Satana nu doreşte mântuirea noastră şi vrea să ne ducem cu el în [[iad|infernul]] cel veşnic. De aceea întinde fel de fel de curse omenirii pentru a prinde pe cât mai mulţi. Întinde multe momeli printre care momeala aceasta a ocultismului, vrăjitoriei, despre care se crede că ar fi binefăcătoare. Satana, fiind spirit, ia diferite înfăţişări, cunoaşte tot trecutul vieţii noastre, lucrează prin oameni, prin animale şi prin obiecte, are puterea de a distruge şi aceasta o face servindu-se de oamenii înrăiţi, cu mintea pervertită şi întunecată de patimi. Oamenii vrăjitori, spun Sfinţii Părinţi, vor fi cel mai aspru pedepsiţi de Dumnezeu, deoarece ei, conştienţi fiind, se leapădă de Dumnezeu încă din această viaţă, de bunăvoie chiar. Dumnezeul lor devine Satana; lui i se închină toată viaţa, lui îi slujesc, lui îi aduc [[jertfa|jertfe]]. Spunea cândva un mare părinte, următoarea întâmplare: pe când era [[preot]] într-o comună din Moldova a venit să se [[spovedanie|spovedească]] la el o vrăjitoare cam de 60 de ani. După ce şi-a spus toate [[păcat]]ele din copilărie, toate relele ce făcuse oamenilor prin vrăjitoriile ei, acel părinte i-a dat [[canon]]ul necesar pentru ispăşirea acestor păcate. Unul din canoane i-a fost acela de a nu se împărtăşi 7 ani de zile. Auzind acea femeie că preotul nu-i dă împărtăşania, deoarece nu avea cum să o poată împărtăşi din cauza păcatelor ei, a intrat diavolul deznădejdii în ea spunându-i că nu va mai trăi atâţia ani şi va muri neîmpărtăşită. Şi biata femeie primind gândul acesta al deznădejdii de la [[diavol|Satana]], după ce a ieşit de la spovedanie, parcă a intrat un duh în ea; a început să alerge atât de tare pe drum încât s-a izbit cu capul de o stâncă şi a murit pe loc. La înmormântare, bineînţeles că a fost chemat preotul ce o spovedise. El o cunoştea foarte bine pentru că tocmai o spovedise şi şi-a dat seama că diavolul deznădejdii i-a făcut un asemenea rău. Toată viaţa săraca femeie slujise Satanei şi iată că nu a lăsat-o până când nu a luat-o la el. La [[înmormântarea]] preotul a pus epitrahilul pe trupul ei în sicriu, în momentul citirii dezlegării mari. Pe când citea acea dezlegare mare preotul a observat cum epitrahilul se lasă în sicriu. La sfârşitul [[rugăciunea|rugăciunii]], incredibil, trupul acelei femei vrăjitoare dispăruse. Toată lumea rămăsese încremenită. În urma acestei întâmplări preotul acela care avea o viaţă de sfinţenie s-a rugat lui Dumnezeu câteva zile cu [[post]] să-i descopere această [[minune]]. Dumnezeu i-a descoperit că Satana şi-a luat acea ucenică a lui cu trupul ei pământesc. Aşa cum fiecare om în momentul încetării din viaţă trece prin nişte judecăţi ale lui Dumnezeu, aşa a arătat că vrăjitorii sunt cei mai aspru pedepsiţi. Ei de bună voie s-au lepădat de Dumnezeu şi s-au închinat diavolului; de aceea atunci când mor îi ia cu trup cu tot, deci nu mai trec prin acele judecăţi. Este o mare greşeală când cineva apelează la vrăjitori pentru a li se îndeplini o dorinţă în casă. Se poate îndeplini pe moment acea dorinţă cu puterea satanei, însă nu are viaţă lungă, nu poate avea un efect îndelungat. Sunt cunoscute atâtea cazuri când unii părinţi şi-au [[căsătorie|căsătorit]] copii cu ajutorul farmecelor. Totul a fost foarte bine pe moment, însă nu a durat mult timp şi a venit inevitabila despărţire. Trebuie să fim conştienţi că diavolul nu ne face nici un bine pentru viaţa noastră. Tot binele săvârşit prin vrăji nu numai că nu are viaţă lungă, ci şi distruge totul. Trebuie să ne ferim a merge la vrăjitori ca şi cum am pune mâna pe foc. ==Ce spun sfintele Biserici Ortodoxe despre cei care apeleaza la vrăjitorie==Păcatele care opresc de la Sfânta Împărtăşanie şi canonisirea lor după Sfintele Canoane

1. Fermecătorii sau vrăjitorii, 20 de ani să nu se împărtăsească. 2. Cei care se duc Părintele Cleopa arată că oamenii aleargă la fermecătorivrăjitoare , 6 ani să nu se împărtăsească. 3. Cei care dau în cărti, care dau cu bobii, care ghicesc pentru că a slăbit în cafea, care dau cu ghiocul, care descântă si cei care se duc la ei; cei care poartă talismane, mărtisoare, buruieni descântate sau altceva [[credința]] și frica de acest felDumnezeu; cei care pun semne la copii si la vite să nu se deoache, 6 ani să nu se împărtăsească.(Canonul 61 Trulan.) 4. Cine cheamă vrăjitori sau fermecători pentru a face rău altora, ca un ucigas se socoteste si 20 de ani să nu se împărtăsească.(Canonul 72 al Sfântului Vasile cel Mare.68.) 5. Preacurvarii (Cei căsătoriti, desfrânând cu persoane străine căsătorite se numesc preacurvari.) , homosexualii (Homosexuali se numesc aceia care desfrânează anal bărbat cu bărbat sau bărbatul cu sotia lui desfrânând in chipul arătat mai sus.), cei care se împreună cu dobitoacele, cei ce se împreună cu femeile lor peste fire (împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), 15 ani să nu se împărtăsească. 6. Curvarii (Curvie se cheamă atunci când doi necăsătoriti sau văduvi desfrânează.), sapte ani să că nu se împărtăsească. 7. Cine va curvi cu sora lui de un tată si roagă îndeajuns creștinii de o mamăastăzi, 20 de ani să nu se împărtăsească. 8. Cine va curvi cu nora sau cu mama soacrei, 11 ani să nu se împărtăsească. 9. Cine va curvi cu cumnata lui sau cu vara primară, 10 ani ca să nu se împărtăsească. 10. Cine va curvi cu a doua vară, 9 ani să nu se împărtăsească. 11. Cine va curvi cu nasa care 1-a botezatși împlinească cererile lor prin [[rugăciune]], 20 de ani să nu se împărtăsească. 12. Cine va curvi cu cumătra, adică cu mama nasei care a botezat, cine va curvi cu două surori sau, femeia, cu doi frati, 11 ani să nu se împărtăsească. 13. Cine va curvi cu mama vitregă si cine a desvirginat o fecioară mai mică de 12 ani, acela 12 ani să nu se împărtăsească. 14. Cel ce a curvit cu femeia sa peste fire(împreunarea peste fire este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), să nu se împărtăsească 15 ani; la fel si femeia se canoniseste dacă a fost cu voia ei; iar dacă a fost silită (adică fară voia ei), 6 ani să nu se împărtăsească. 15. Cel ce s-a căsătorit a doua oară, 1 an să nu se împărtăsească. 16. Cel ce s-a căsătorit a treia oară, 10 ani să nu se împărtăseascăprin ghicire; iar de are copii si are sub 40 de ani, 5 ani să pentru că nu se împărtăsească. Dacă a trecut de 40 de ani si are copii, să nu i se mai îngăduie a treia căsătorie. 17. A patra căsătorie nu este îngăduită; iar dacă cineva a încheiat-o, acea căsătorie să se desfacă si 8 ani citesc [[Sfânta Scriptură]] să nu se împărtăsească. 18. Dacă se va împreuna cineva înainte de cununia religioasă, 1 an să nu se împărtăsească. 19. Dacă cineva va curvi cu mama logodnicei lui sau cu o altă rudă a ei, acea căsătorie se opreste. 20. Cel vadă ce a facut malahie (Onania), 40 de zile să mănânce hrană uscată si să facă câte o sută de mătănii osândă ajung pe zi, si cu mare căintă în suflet hotărându-se de a cei vrăjitori și pentru că nu mai gresi; se poate împărtăsi cu Sfintele Taine. Dacă nu îndeplineste canonul arătat mai susmerg regulat la biserică, 1 an să nu se împărtăsească. 21. Femeia fiind în timpul periodului, adică în zilele necurătiei ei, să nu se împreune cu bărbatul si nici în biserică nu poate să intre, însă ia anaforă si aghiazmă, ori să sărute sfintele icoane, mai înainte de opt zile, adică mai înainte de a fi trecut periodul ei. Dacă femeia, după opt zile nu s-a facut bine, atunci mai prelungeste timpul până s-a facut deplin sănătoasă. In duminici si sărbători, miercuri si vineri si [[spovedanie|spovedesc]] în cele patru sfînte posturi de peste an, sotul ei si sotia să se păstreze în curătie ( Pentru duminici si sărbători sotul si sotia să [[post]]uri și nu aibă împreunare de vineri orele 24 si până duminică orele 17. Cei căsătoriti dorind să se împărtăsească cer la praznice, sărbători duminica, sau în oricare alt timp să aibă 7 zilenevoie sfatul și [[rugăciune|rugăciunile]] preotului. fără împreunare înainte si trei zile după împărtăsanie. Cei tineri. însă, de curând căsătoriti, pot să se împărtăsească cu trei zile de curătie mai înainte de a se împărtăsi, si o zi după aceea.). 22. Cei care fac malahie unul cu altul sau femeie cu femeie, 80 de zile să se canonisească mâncând hrană uscată în toate zilele si facând câte o sută de mătănii pe zi. De nu va împlini acest canon, 2 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii pe zi. 23. Cel ce a ucis de bunăvoie, 20 de ani să nu se împărtăsească. 24. Cel ce a ucis fară voia lui (din greseală), 10 ani să nu se împărtăsească. 25. Cel ce a ucis în război sau apărându-se de tâlhari, 3 ani să nu se împărtăsească. 26. Cel ce de bunăvoia lui s-a lepădat de Hristos si revine, Mai aleargă unii creștini la sfârsitul vietii lui să se împărtăsească. 27. Cel ce din cauza chinurilor s-a lepădat de Hristos, 8 ani să nu se împărtăsească. 28. Cel ce a furat si singur a spus fapta sa, după ce va înapoia cele furate, 1 an să nu se împărtăsească; iar dacă a fost descoperit de altii, 2 ani să nu se împârtăsească si să înapoieze cele furate sau costul lor, dacă nu le mai are. 29. Jefuitorii de morminte, 10 ani să nu se împărtăsească. 30. Furtul de cele sfinte, fie din biserică sau din altă parte, 15 ani să nu se împărtăsească. 31. Călcătorii de jurământ, ca si cei care ghicit pentru că au jurat strâmb, 10 ani să nu se împărtăsească. 32. Cei ce joacă în horă, cad sub afurisenie (Afurisenie înseamnă despărtire si lepădare de la Biserica Ortodoxă). 33. De se va căsători un bărbat cu o femeie evreică sau o femeie ortodoxă cu un bărbat evreu sau cu bărbat eretic, sau bărbatul ortodox cu femeie eretică, acea căsătorie să se desfacă; dar dacă iudeul sau ereticul primeste credinta ortodoxă, atunci căsătoria să rămână încheiată. 34. De va muri pruncul nebotezat din neglijenta părintilor, acestia 3 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii uitat făgăduințele pe zi. 35. Femeia care sile-a omorât pmncul fară să vrea, în timpul somnului, 7 ani să nu se împărtăsească. 36. Femeile care îsi omoară pruncii în pântece, care avortează sau fac raclaj, 10 ani să nu se împărtăsească, iar dacă se feresc să nu facă copii, 1 an să nu se împărtăsească. 37. Femeia care pierde pruncul fară voia ei, 1 an să nu se împărtăsească. 38. Cel ce ocărăste sau batjocoreste pe cineva, trei zile să se afurisească si să mănânce numai pâine cu apă. pentru că: " ... cel ce va zice fratelui meu nebun, vinovat este de gheena focului " (Matei XIII, 12). 39. De va avea cineva vrajbă asupra altuia si unul dintre ei moare fară ca ei să se fi împăcat, cel rămas în viată se opreste de la Sfânta Impărtasanie 1 an, si timp de 40 de zile va merge la mormântul celui mort si-si va cere iertare cu lacrimi de durere, si va face câte 50 de mătănii pe zi. 40. Dacă va ocărî si va batjocori cineva pe părintii săi, cu greu canon să se canonisească, iar dacă îi va bate, pe unul ca acela numai arhiereul, iar la mare nevoie si preotul, poate a-l dezlega de acel mare păcat si numai după ce si-a împlinit canonul ce i-a fost au dat si numai după ce si părintii lui iarăsi 1-au primit si 1-au iertat. 41. Părintii care îsi neîndreptătesc copii, pe unii iubindu-i iar pe altii defâimându-i, desi ei sunt cu bună cuviintă, si nu le impart drept zestrea ce li se cuvine, dacă nu se vor îndrepta să fie lipsiti de Sfânta împărtăsanie si lepădati de Biserică, adică să se afurisească. 42. Acela care ar ocărî, ar bârfi, ar necinsti sau ar bate pe vreun preot, chiar dacă ar fi preotul vinovat, unul ca acela va fi dat anatemei si lepădat de [[Hristos]] la Biserică ca unul ce s-a îndepărtat de Sfânta Treime si la un loc cu Iuda va fi partea lui si 2 ani să nu se împărtăsească[[Botez|Sfântul Botez]], chiar de 1-ar lerta preotul, căci zice Scripturacând au spus: "Pe mai marele poporului tău să nu-1 vorbesti Mă lepăd de rău". 43. Cel învrăjbit cu cinevaSatana, mai înainte și de a se împăcatoate lucrurile lui, nu poate intra în biserică si nici să trimită prinos si să facă câte 50 și de mătănii pe zi până ce se va împăca cu cel pe care 1-a supărat, cerându-si iertare cu toată umilinta, iar dacă acela este vinovat si tot el nu vrea să se împace, vina rămâne asupra slujirea lui, iar acesta nu mai este sub canon. 44. Dacă va mânca cineva de dulce miercurea sau vinerea precum si în Postul Pastelui, 2 ani să nu se împărtăsească (Fără numai cei ce au pogorământ deoarece sunt în armată, pe santiere, în cămine etc.). 45. Dacă va intra cineva ca să se roage cu ereticii: catolicii, protestantii, adventistii, pocăitii, tudoristii, baptistii si altii de acest fel, dau dacă va mânca la praznicele lor, unul ca acela să se afurisească si dacă nu.se va căi să se taie cu totul de la Biserica lui Hristos, ca unul ce a căzut din har. 46. Dacă va lucra cineva în duminici sau în sărbători, să se afurisească, fară numai dacă va face aceasta fară voia lui. 47. Acela care nu merge la Sfânta Liturghie trei duminici la rând, să se afuriseascăDe asemenea, fară numai dacă este greu bolnav, încât să nu poată iesi din casă. 48. Dacă a stiut cineva despre altul că păcătuieste si nu 1-a oprit, cu toate că putea să-1 oprească, unul ca acela să se canonisească, la fel cu acela care a săvârsit păcatul. 49. Dacă cineva se împodobeste ca să facă sminteală si se dă cu mirodenii, dacă îsi vopseste părul, unghiile, fata, sprâncenele si buzele, să se afurisească (Canonul 103 Trulan). 50. Sinucigasului nu i se face prohodire (înmormântare cu preot) si nici în cimitir nu se îngroapă; aceasta însă numai dacă n-a fost inconstient (nebun) când s-a sinucis. 51. Dacă cineva ar vrea să intre în cler, dar a căzut în vreunul din păcatele prevăzute mai sus la punctele: 1 până aleargă creștinii la 19 inclusiv, de la 23 si până la 27 inclusiv, acela nu se mai poate face preot.(Molitfelnicul Mare de Chisinău, ed.1820, pag.501-527.)===Ce este vrăjitoria şi de câte feluri este ?=== Prin cuvântul vrăjitorie înţelegem invocarea puterii demonice în ajutorul oamenilor, în locul lui Dumnezeu, cu scopul împlinirii anumitor dorinţe omeneşti. Vrăjitoria s-a practicat, atât la poporul evreu în timpul Legii [[Vechiul Testamentdiavol|Vechiului Testamentdiavolului]], cât şi la creştini din Legea Darului, până în vremea noastră. În Legea Veche a cerut ajutorul diavolului, apelând când nu li se împlinește cererea lor la vrăjitoare, regele [[SaulBiserică]], sau pentru care a fost aspru pedepsit că uită de moarte și de Dumnezeuziua [[Judecată|judecății]] lui Hristos. Vrăjitori au fost atât Valaam, cât şi cei trei magi care practicau astrologia"<ref>"Ne vorbeste Părintele Cleopa" vol.4</ref>

DescântareaPărintele Cleopa învață , spiritismul, adică chemarea ajutorului diavolilor că diavolii nu au nici o putere de a vindeca pe cineva, de a descoperi pagube sau pe răufăcători. Ei nu pot niciodată să facă minuni adevărate, ci numai cu năluciri mincinoase înșeală pe cei [[necredința|necredincioși]] și slabi în camere obscure sau la [[mormintecredința|credință]]. Acest adevăr- continuă părintele- ni-l arată dumnezeiescul părinte [[Ioan Gură de Aur]], pentru a pedepsi zicând: ,,Nu vezi cum diavolii n-au putut să vindece nici chiar pe cei ce sunt în viaţă. Descântătorii pretind că cheamă sufletele morţilor din vrăjitorii și fermecătorii care le slujeau lor, de beșicile și de bubele date de [[iadMoise]]în Egipt, precum ghicitorii din timpul Proorocului Samuel și pe tine oare au să te vindece? (I Regi 21lesire 9,311). Și dacă dracii nu se [[mila|milostivesc]] de sufletul tău, cum se vor întrista pentru a afla cele viitoare sau pentru a durerea trupului tău?Dacă dracii se silesc să te izgonească pe tine din [[răzbunare|răzbunaîmpărăția lui Dumnezeu]] , cum te vor izbăvi pe cinevatine de boli? Acestea sunt râsuri și basme. în zilele noastre Deci nu te amăgi, creștine, că niciodată lupul nu se practică descântecul în rândul credincioşilorpoate face oaie, precum stingerea cărbunilornici diavolul nu se face cândva doctor. Că mai lesne poate face focul să înghețe și zăpada să încălzească, rostirea anumitor cuvinte amestecate decât diavolul să te vindece pe tine cu rugăciuniadevărat" (Împărțire de grâu,pag.324).==Vrăjitoria împotriva credinței==Uneori vrăjitoria se manifestă fățiș împotriva credinței. Un vrăjitor, un prooroc mincinos, pentru cei un iudeu pe nume Elima căuta să abată de la [[credința|credință]] pe dregătorul [[înțelepciunea|înțelept]] Sergius Paulus. Atunci Pavel, fiind plin de [[boalaDuhul Sfânt|bolnaviDuh Sfânt]], s-a uitat țintă la el și a zis:,,Om plin de toată viclenia și de toată răutatea, fiul dracului, vrăjmaș al oricărei neprihăniri, nu mai încetezi tu să strâmbi căile drepte ale Domnului?/Acum, iată că mâna Domnului este împotriva ta: vei fi orb, și nu vei vedea soarele până la o vreme.`` Îndată a căzut peste el ceață și întunerec și căuta bâjbâind niște oameni, care pretind că sunt "vrăjiţi" etcsă-l ducă de mână. Atunci dregătorul, când a văzut ce se întâmplase, a crezut, și a rămas uimit de învățătura Domnului.<ref>FA13.6-12</ref>

Ghitia==Ghicirea cu cărțile sfinte==Părintele Cleopa arată că , adică ghicirea sau vrăjitoria prin ,vrăjirea cu lucruri și cu cărți sfinteeste al patrulea fel de vrăjitorie și se cheamă "ghitia". Acești vrăjitori amestecă vrăjile lor cu [[rugăciunea|rugăciuni]], precum ghicirea prin cu psalmi și cu alte cuvinte sfinte, adresate către [[PsaltireaMaica Domnului]]și către sfinți, numită astăzi deschiderea ca să poată înșela mai ușor pe cei slabi în [[Sfânta Scripturăcredința|pravileicredință]]; ghicirea cu obiectele bisericii. Acest fel de vrăji îl obișnuiesc mai ales femeile cele rele, bătrânele și țigăncile, cum ar fi resturi pentru a amăgi pe cei slabi la minte.lată ce zice despre acestea Sfântul [[Ioan Gură de veşminte clericaleAur]]: "Tu zici că bătrâna aceea este creștină și omul acela este ghicitor creștin și când descântă sau deschid cartea, nu zic, nici nu scriu alt nume, cheia decât numele lui Hristos, al Născătoarei de Dumnezeu și al sfinților; deci ce rău fac ei? La aceasta îți răspund că pentru aceasta se cuvine mai cu seamă să urăști pe femeia cea rea și pe acel rău fermecător și ghicitor (din cărți) 5 fiindcă [[bisericaDecalog|bisericiifolosesc spre ocară și necinste numele lui Dumnezeu]].Creștini fiind, lucrează ca păgânii. Pentru că și diavolii, cu toate că numesc numele lui Dumnezeu, însă tot diavoli sunt. Unii, cenuşă din cădelniţăvoind a se îndrepta, zic că este creștină femeia care a descântat și nimic alta nu zice, scrierea unor nume pe toacăfără numai numele lui Dumnezeu. Eu pentru aceea mai vârtos o urăsc și mă întorc de la ea, că întrebuințează numele lui Dumnezeu spre ocară. Numindu-se pe clopotedânsa creștină, se arată pe ziduri de bisericăsine că lucrează cele ale păgânilor" (Hristoitia, sau introducerea lor în candele etcop. cit p. 305-320). Fermecătoria, adică vrăjirea unor tineri spre ,Cei ce ghicesc prin deschiderea [[Psaltirea|Psaltirii]] și a altor cărți sfinte, se opresc de [[spovedanie|împărtășanie]] până la 7 ani",avertizează părintele,,,, pentru că Psaltirea este o carte sfântă cu multe proorocii în ea, însuflată de [[Duhul Sfânt]] și este pentru [[căsătorierugăciune]], iar nu pentru ghicit și [[iubirea de arginți|căsătoricâștigat bani]] spre osândă. Același [[păcat]] fac și unii cu alţii sau a preoți care "deschid cartea cum se despărţispune în popor, și cad sub grea osândă, prin invocarea ajutorului diavolescatât ei, numită popular "ursităcât și cei care cer să le deschidă Sfânta [[Evanghelie]]", încheie părintele Cleopa.

Ghicirea prin măruntaiele animalelor, numită "iconoscopia" în acest fel ==Pedepsele prevăzute de vrăjitorie intră şi [[vis]]urile, zodiile, ceasurile bune şi rele, ghicirea prin membrele trupului, numită şi prevestire (ţiuitul urechilor, zbaterea ochiului, mâncărimea palmelor). Baierele prin care se înţelege purtarea la mână sau la piept a unor semne satanice, aţe, chei, obiecte (amulete) sau bucăţi de stofă vopsite spre păzirea de boli, de primejdii şi de pagube, după ce mai întâi s-a invocat asupra lor puterea diavolului. Chemătorii de [[diavol|demoni]] (clindonii) sunt cei ce ghicesc cele viitoare prin chemarea diavolilor. Între aceştia se numără cei ce fac focuri înaintea caselor şi sar prin foc, ghicitorii din pântece precum şi cei ce ghicesc în măruntaiele animalelor sau iau mana vitelor, vrăjitorie ce se practică în zilele noastre.Vechiul Testament==

Astrologia este o vrăjitorie practicată din cele mai vechi timpuri până astăziVrăjitoarele nu trebuiau lăsate să trăiască.<ref>Exod22. Prin astrologie 18</ref> Cei care chemau duhul unui mort sau se înţelege îndeletniceau cu ghicirea celor viitoare erau pedepsiți cu moartea prin mişcările stelelorucidere cu pietre.<ref>Lev20.27</ref>, planetelorîn timp ce împotriva aceluia ce apela la aceste practici (curvarul) Dumnezeu își întorcea Fața, vânturilor, norilor şi ale celorlalte fenomene ale universuluiurmând a-l nimici din mijlocul poporului. Astrologii pretind că fiecare om are o stea proprie<ref>Lev20.6</ref>

lată câteva din cele mai obişnuite feluri de vrăjitoriiCel care făcea ce este rău înaintea Domnului, unele aproape uitatecălca legământul Lui [[horoscop|și mergea după alți dumnezei ca să le slujească și să se închine înaintea lor, altele practicate şi în zilele noastredupă soare, pe care le combatem şi de care trebuie să fugimlună sau toată oștirea cerurilor]], așa după cum Dumnezeu nu poruncise, fiind iscodiri diavoleşti care amăgesc şi înşeală pe mulţi creştini spre a lor pierzareacela săvârșea o urâciune și trebuia pedepsit cu moartea prin ucidere cu pietre.<ref>Deut17.2-7</ref>

PoateProorocul sau visătorul de vise închinător la alți dumnezei, întral cărui semn sau minune se împlinea, și el îndemna la slujirea altor dumnezei nu trebuie ascultat, căci Dumnezeu pune la încercare oamenii să vadă dacă este iubit din toată inima și din tot sufletul. Acest prooroc trebuia omorât ca unul care a vorbit de răzvrătire împotriva Domnului, Dumnezeului vostru, care a scos pe Israel din țara Egiptului și i-adevăra izbăvit din casa robiei, și a voit să ajute diavolul abată pe oameni prin vrăji, mai mult decât ne ajută puterea şi harul lui om de la calea în care i-a poruncit Dumnezeu?să umble. Să scotea astfel răul din mijlocul poporului.<ref>Deut.13.1-5</ref>

Să se ştie că diavolii nu au nici o putere Proorocul care avea îndrăzneala de a vindeca spune în Numele Domnului un cuvânt pe cineva, de a descoperi pagube sau pe răufăcători. Ei care Acesta nu-l spusese (și acesta este cazul când cuvântul său nu pot niciodată să facă minuni adevăratese împlinea), ci numai acela era pedepsit cu năluciri mincinoase înşeală pe cei necredincioşi şi slabi în [[credinţă]]moartea. Acest adevăr ni-l arată dumnezeiescul părinte [[Ioan Gură de Aur]]El vorbește din îndrăzneală, zicând: ,,Nu vezi cum diavolii n-au putut nu trebuie să vindece nici chiar pe vrăjitorii şi fermecătorii care le slujeau lor, avem teamă de beşicile şi de bubele date de [[Moise]] în Egipt, şi pe tine oare au să te vindece? (lesire 9, 11)acea persoană.<ref>Deut 18. Şi dacă dracii nu se [[mila|milostivesc]] de sufletul tău, cum se vor întrista pentru durerea trupului tău?20-22</ref>

Dacă dracii se silesc să te izgonească pe tine din [[împărăţia lui Dumnezeu]], cum te vor izbăvi pe tine de boli? Acestea sunt râsuri şi basme. Deci nu te amăgi, creştine, că niciodată lupul nu se poate face oaie, nici diavolul nu se face cândva doctor. Că mai lesne poate face focul să îngheţe şi zăpada să încălzească, decât diavolul să te vindece pe tine Proorocul care vorbea în numele altor dumnezei era pedepsit cu adevărat" (Împărţire de grâu,pagmoartea.324)<ref>Deut18.15-22</ref>

Deci==Canonul==Cel mai aspru pedepsește pe vrăjitorii Sfântul [[Vasile cel Mare]]. lată ce spune el în canonul 72: "Cel ce se dă vrăjitorilor, noi când ne îmbolnăvim sau avem necazuriunora ca acestora, sau suntem nedreptăţiţise va canonisi cu canonul ucigașilor". (Sfântul Vasile 72; Sfântul Grigore de Nyssa, sau avem pagube3; Laodiceea, sau feciori 36). El pune pe vrăjitori în rândul [[uciderea|ucigașilor de oameni]] și a celor lepădați de căsătoritDumnezeu, sau alte greutăţi adică îi oprește de cele sfinte de la 10 la 20 de ani. în familiecanonul 65, să nu mai alergăm la ajutorul diavolului şi același Sfânt Vasile cel Mare, zice: "femeia ce va fermeca pe străini și pe ai săi (se oprește de cele sfinte) ani 9 și metanii 500 pe zi. lar canonul 61 al slugilor lui, care sunt vrăjitorii şi ghicitorii, ci la [[bisericăSinodul VI Ecumenic|Sinodului Ecumenic al VI-lea]] să alergăm şi la oprește de [[preoteuharistie|preoţiSfânta împărtășanie]]pe cei ce merg la ghicitori, la cărți de joc și altele asemenea, spre a afla cele viitoare, timp de șase ani de zile. lar "dacă vor stărui în acestea și nu se vor feri de aceste meșteșuguri pierzătoare și păgânești, hotărâm să se lepede cu totul de la Biserică, precum și Sfintele Canoane învață..." "Sfântul [[rugăciuneIoan Postitorul]] şi scurtează canonul vrăjitorilor și al celor ce aleargă la [[vrăji, numai la 3 ani oprire de cele sfinte, dacă se mărturisesc de păcat, dacă îl părăsesc definitiv, dacă țin post]] şi îndată ne va ajuta Bunul nostru Tată, Care ne-a zidit căci are milă zilnic până la orele 3 după masă și fac câte 250 de noimetănii pe zi.

===Care sunt urmările păcatului Practicanții vrăjitoriei?=sau astrologiei nu vor vedea împărăția lui Dumnezeu==

Cei Dumnezeu va mărturisi împotriva celor ce fac vrăji şi aleargă la vrăjitoriau practicat vrăjitoria, fac un mare păcat împotriva arată profetul [[Duhul Sfânt|Duhului SfântMaleahi]], căci lasă pe Dumnezeu şi cer ajutorul diavolilor. Se leapădă de slujitorii lui <ref>Mal3.5</ref> În ziua [[IisusJudecată|HristosJudecății]]cei ce au practicat vrăjitoria, adică de sfinţii preoţi şi se duc la slujitorii satanei. Adicăîmpreună cu vrăjile lor, lasă apa cea vievor fi nimiciți, preotul şi harul arată proorocul Miheia.<ref>Miheia 5.10-12-15</ref> Cei care [[mântuirehoroscop|mântuirii]] din [[Biserică]] şiîmpart cerul, care pândesc stelele, care vestesc, pentru interesele lor pătimaşe şi omeneşti cer ajutorul vrăjmaşilor lui Hristosdupă lunile noi, adică al vrăjitorilor şi vrăjitoarelor. Se leapădă de [[adevăr]] şi primesc în loc [[minciunace are să se întâmple]], căci toate cuvintele vrăjitorilor sunt minciună şi amăgire diavoleascăvor ajunge ca miriștea pe care o arde focul, și nu-și vor scăpa viața din flăcări. Un [[păcat]] aşa de mare împotriva Duhului Sfânt Căci nu va fi jăratec la care să se iartă celor vinovaţi nici în veacul de acumîncălzească, nici în cel ce va vatră ca să vinăstea dinaintea ei, după cum spune Hristos, de avertizează proorocul Isaia.<ref>Is47.12-15</ref> [[Apostolul Ioan]] arată că vrăjitorii sunt printre acele categorii care nu se vor pocăi toată viaţa. Pentru un astfel de păcat vin asupra celor vinovaţi, care aleargă avea acces la vrăji, tot felul de răutăţi şi primejdii. Mai întâi, mustrarea conştiinţei că au lăsat pe Dumnezeu şi au cerut ajutor vrăjmaşului împărăția lui Dumnezeu.:

Apoi, este oprirea pe mai mulţi ani de la [[Spovedanie|Sfânta împărtăşanie]], Afară sunt câinii <ref>pervertiții erotici de la 7 până la 15, şi chiar 20 de aniorice fel cf. Apoi, cei ce cred şi aleargă la vrăji, alungă din inima lor darul notei lui Dumnezeu şi aduc în casă şi în inima lor duhul diavolului. Apoi, cei ce fac vrăji şi cred Anania în ajutorul lorNoul Testament, se leapădă Editura Institului Biblic și de Hristos şi se unesc cu diavolul. ApoiMisiune al BOR, cei ce fac vrăji şi aleargă la acestea nu se cade a se mai numi creştini ci apostaţi. ApoiBucurești, cei vinovaţi de acest greu păcat sunt pedepsiţi de Dumnezeu cu boli grele şi fără leac1995, cu suferinţă în familia lorISBN 973-9130-08-9, cu pagube şi neînţelegerepag 469</ref> și vrăjitorii, cu [[iubirea de arginţi|sărăcie]] şi moarte cumplită. Şi dacă nu se spovedesc și desfrânații și ucigașii și închinătorii la preot şi nu-şi plâng păcatul acesta cu lacrimi toată viaţaidoli, nu se pot mântuiși toți cei ce lucrează și iubesc minciuna!”.<ref>Apoc22.15</ref>

===Ce canon rânduiesc Sfinţii Părinţi vrăjitorilor şi celor ce aleargă Oamenii trebuie să-l întrebe întotdeauna pe [[Dumnezeu]], spune proorocul [[Isaia]]<ref>Is8.19</ref>. Și acest lucru îl vor face prin intermediul [[preot|preoților]] care le vor oferi îndrumări și sfaturi ziditoare, ei întorcându-se astfel la vrăji?===lege (legea lui Dumnezeu), precum spune același prooroc.<ref>Is8.20</ref>Sfinții Părinți ne îndeamnă să alergăm numai la Dumnezeu, numai la Biserică și la preoți, iar nu la diavoli și la slugile lor, arată părintele Cleopa. lar Sfântul loan Gură de Aur- continuă același părinte- ne sfătuiește, zicând: "Vă rog, fiți curați de această înșelăciune... și când voiești a călca pragul casei tale, să zici mai întâi acest cuvânt: Mă lepăd de tine, satană, și de cinstirea ta, și de slujirea ta și mă împreun cu tine, Hristoase! Fără cugetarea aceasta niciodată să nu ieși din casă. Aceasta să-ți fie toiag, aceasta armă, aceasta cetate de apărare, și împreună cu aceste cuvinte fă și semnul crucii pe fruntea ta. Că așa, de te vei înarma pretutindeni, nu numai om, ci chiar diavolul de te va întâlni, nu va putea să te vatăme pe tine" (Hristoitia, p. 316-317).

Cel mai aspru pedepseşte pe vrăjitori Sfântul [[Vasile cel Mare]]==Bibliografie==#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6. lată ce spune el în canonul 72: "Cel ce se dă vrăjitorilor#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea și purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, sau unora ca acestoraPatriarhul Bisericii Ortodoxe, se va canonisi cu canonul ucigaşilor". (Sfântul Vasile 72; Sfântul Grigore aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic și de NyssaMisiune Ortodoxă, 3; Laodiceea1997, 36). El pune pe vrăjitori în rândul [[ucidere|ucigaşilor de oameni]] şi a celor lepădaţi de DumnezeuBucurești, adică îi opreşte de cele sfinte de la 10 la 20 de aniISBN 973-9130-88-7. în canonul 65#English Standard Version Bible, acelaşi Sfânt Vasile cel Mare, zice: 1971#"Ne vorbeste Părintele Cleopa"femeia ce va fermeca pe străini şi pe ai săi se opreşte de cele sfinte 9 ani şi trebuie să facă 500 metanii pe zivol.4

lar canonul 61 al [[Sinodul VI Ecumenic|Sinodului Ecumenic al VI-lea]] opreşte de Sfânta împărtăşanie pe cei ce merg la ghicitori, la cărţi de joc şi altele asemenea, spre a afla cele viitoare, timp de şase ani de zile. lar "dacă vor stărui în acestea şi nu se vor feri de aceste meşteşuguri pierzătoare şi păgâneşti, hotărâm să se lepede cu totul de la Biserică, precum şi Sfintele Canoane învaţă..." [[ Ioan Postitorul|Sfântul Ioan Postitorul]] scurtează canonul vrăjitorilor şi al celor ce aleargă la vrăji, numai la 3 ani oprire de cele sfinte, dacă se mărturisesc de păcat, dacă îl părăsesc definitiv, dacă ţin post zilnic până la orele 3 după masă şi fac câte 250 de metanii pe zi. Dar şi [[Sfânta Scriptură]] arată cât de greu pedepseşte Dumnezeu pe cei ce alergau la vrăjitori, că auzi ce zice: Pe fermecători nu-i lăsaţi să trăiască (lesire 22, 18). Şi iarăşi zice: Şi bărbatul sau femeia, oricare dintre ei se vor face descântători sau vrăjitori, cu moarte să se omoare; pe amândoi cu pietre să-i ucideţi că vinovaţi sunt.(Levitic 29, 27) Şi iarăsi: Sufletul care se va duce la descântători sau la vrăjitori ca să curvească în urma lor, Eu voi întoarce faţa Mea împotriva sufletului aceluia şi-l voi pierde din poporul lui.(Levitic 20, 6) Vedem că pe împăratul [[Manase]] l-a pedepsit Dumnezeu cu robie amară şi grea în Babilon, că "trecea pe fiii lui prin foc şi făcea descântece şi felurite vrăji şi a făcut grăitori din pântece şi vrăjitori şi a înmulţit a face rău înaintea Domnului, ca să-l înlăture pe el de la împărăţie" (II Paralipomena 33, 6) Pe împăratul [[Saul]] l-a pedepsit Dumnezeu cu pierderea împărăţiei şi cu moarte de ocară, pentru că a lăsat pe Dumnezeu şi a chemat femeie grăitoare din pântece, urmând ghiciturile ei. (I Regi 28, 7) lar pe împăratul [[Ozia]] s-a mâniat Dumnezeu foarte tare, că a trimis să întrebe pe vrăjitoarea din Ecron. ==Note=Spuneţi-ne mai pe larg despre păcatul ghicirii cu cărţi sfinte, sau cum se numeşte "deschiderea pravilei", care se obişnuieşte astăzi la credincioşi=<div style== Vrăjirea cu lucruri şi cu cărţi sfinte este al patrulea fel de vrăjitorie şi se cheamă "ghitia". Aceşti vrăjitori amestecă vrăjile lor cu [[rugăciunea|rugăciuni]], cu psalmi şi cu alte cuvinte sfinte, adresate către [[Maica Domnului]] şi către sfinţi, ca să poată înşela mai uşor pe cei slabi în [[credinţă]]. Acest fel de vrăji îl obişnuiesc mai ales femeile cele rele, bătrânele şi ţigăncile, pentru a amăgi pe cei slabi la minte. lată ce zice despre acestea Sfântul [[Ioan Gură de Aur]]font-size: "Tu zici că bătrâna aceea este creştină şi omul acela este ghicitor creştin şi când descântă sau deschid cartea, nu zic, nici nu scriu alt nume, decât numele lui Hristos, al Născătoarei de Dumnezeu şi al sfinţilor85%; deci ce rău fac ei? La aceasta îţi răspund că pentru aceasta se cuvine mai cu seamă să urăşti pe femeia cea rea şi pe acel rău fermecător şi ghicitor (din cărţi) 5 fiindcă [[Decalog|folosesc spre ocară şi necinste numele lui Dumnezeu]]. Creştini fiind, lucrează ca păgânii. Pentru că şi diavolii, cu toate că numesc numele lui Dumnezeu, însă tot diavoli sunt. Unii, voind a se îndrepta, zic că este creştină femeia care a descântat şi nimic alta nu zice, fără numai numele lui Dumnezeu. Eu pentru aceea mai vârtos o urăsc şi mă întorc de la ea, că întrebuinţează numele lui Dumnezeu spre ocară. Numindu-se pe dânsa creştină, se arată pe sine că lucrează cele ale păgânilor" (Hristoitia, op. cit p. 305moz-320). Cei ce ghicesc prin deschiderea [[Psaltirea|Psaltirii]] şi a altor cărţi sfinte, se opresc de [[spovedanie|împărtăşanie]] până la 7 ani, pentru că Psaltirea este o carte sfântă cu multe proorocii în ea, însuflată de [[Duhul Sfânt]] şi este pentru [[rugăciune]], iar nu pentru ghicit şi câştigat bani spre osândă. Acelaşi [[păcat]] fac şi unii preoţi care "deschid cartea cum se spune în popor, şi cad sub grea osândă, atât ei, cât şi cei care cer să le deschidă Sfânta [[Evanghelie]]. ===Pentru ce au căzut creştinii în vrăjitorie?=== Pentru că a slăbit în ei [[credinţa]] şi frica de Dumnezeu; pentru că nu se roagă îndeajuns creştinii de astăzi, ca săcolumn-şi împlinească cererile lor prin rugăciune, iar nu prin ghicire; pentru că nu citesc Sfânta Scriptură să vadă ce osândă ajung pe cei vrăjitori şi pentru că nu merg regulat la biserică, nu se spovedesc în cele patru posturi şi nu cer la nevoie sfatul şi rugăciunile preotului. Mai aleargă unii creştini la ghicit pentru că au uitat făgăduinţele pe care le-au dat lui Hristos la [[Botez|Sfântul Botez]], când au spus: Mă lepăd de Satana, şi de toate lucrurile lui, şi de toată slujirea lui... De asemenea, mai aleargă creştinii la ajutorul diavolului când nu li se împlineşte cererea lor la Biserică sau pentru că uită de moarte şi de ziua [[Judecata|judecăţii lui Hristos]]. De aceea, Sfinţii Părinţi ne îndeamnă să alergăm numai la [[Dumnezeu]], numai la [[Biserică]] şi la [[preot|preoţi]], iar nu la diavoli şi la slugile lor. lar Sfântul loan Gură de Aur ne sfătuieşte, zicând: "Vă rog, fiţi curaţi de această înşelăciune... şi când voieşti a călca pragul casei tale, să zici mai întâi acest cuvântcount: Mă lepăd de tine, satană, şi de cinstirea ta, şi de slujirea ta şi mă împreun cu tine, Hristoase! Fără cugetarea aceasta niciodată să nu ieşi din casă. Aceasta să-ţi fie toiag, aceasta armă, aceasta cetate de apărare, şi împreună cu aceste cuvinte fă şi semnul crucii pe fruntea ta. Că aşa, de te vei înarma pretutindeni, nu numai om, ci chiar diavolul de te va întâlni, nu va putea să te vatăme pe tine" (Hristoitia, p. 316-317). ===Cum pot creştinii să se izbăvească de vrăjitorii şi de tot felul de farmece izvodite de diavolul?=== Cel ce crede cu tărie în Dumnezeu, cel ce se roagă neîncetat lui Dumnezeu şi aleargă regulat la Sfânta Biserică, nu va cere niciodată ajutorul diavolului şi al vrăjitorilor, care sunt vrăjmaşii lui Dumnezeu. Deci, cei ce au credinţă tare în Dumnezeu, să-I ceară neîncetat ajutorul. lar cei slabi în credinţă, care au cerut vreodată ajutorul vrăjitorilor, dacă vor să se mântuiască, mai întâi să se spovedească de acest păcat şi să ceară [[canon]]. Apoi, să nu mai apeleze la ajutorul satanei în orice nevoie ar fi, ci numai la Dumnezeu să alerge. Apoi să se roage cât mai mult cu rugăciuni şi lacrimi din inimă (Deuteronom 4, 29; Psalm 118, 582; leremia 29, 13) şi aşa cu [[răbdarea|răbdare]] şi cu credinţă se vor izbăvi de vrăji şi vor primi darul Duhului Sfânt. ===Ce sunt visurile şi vedeniile, care este deosebirea între ele şi de câte feluri sunt?=== Vă răspund cu cuvintele Sfântului [[Ioan Scărarul]], care zice: "Visul este mişcarea minţii în vremea nemişcării trupului. Iar nălucirea (vedenia falsă) este amăgirea ochilor, când doarme cugetarea. Nălucirea este ieşirea minţii când trupul veghează. Nălucirea este o vedere a ceva fără ipostas (nereal) " ( Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 75). Iată dar ce sunt [[vis|visele]] şi vedeniile. Ele sunt de două feluri: vise şi vedenii bune şi rele. Iar deosebirea dintre ele este aceasta: Visele şi vedeniile bune sunt de la [[Dumnezeu]], prin care se descoperă voia Lui cea mare, numai la cei ce sunt cu totul desăvârşiţi şi sfinţi şi care fac poruncile Lui, precum a fost dreptul Iosif, căruia i s-a arătat Arhanghelul [[înger|Gavriil]] în vis, poruncindu-i să fugă cu Pruncul [[Iisus]] şi cu [[Maica Domnului|Fecioara Maria]] în Egipt. Visele bune vin de la [[înger|îngeri]] şi ne amintesc de moarte şi de osândă, iar după ce ne deşteptăm, ne îndeamnă la [[rugăciune]] şi la pocăinţă. Dimpotrivă, visele şi nălucirile rele sunt de la diavoli, prefăcuţi în îngeri de lumină sau în sfinţi, care ne amăgesc în somn că suntem buni şi vrednici de rai; iar după ce ne deşteptăm "ne scufundăm în mândrie şi în bucurie" (Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 76). ===Este păcat să creadă creştinii în vise şi vedenii?=== Spune Sfântul loan Scărarul că "cel ce crede în vise, este asemenea celui ce aleargă după umbra sa şi încearcă s-o prindă" Tot el spune, că "diavolii slavei deşarte sunt în visuri prooroci. Ei închipuiesc, ca nişte vicleni, cele viitoare şi ni le vestesc mai dinainte. lar dacă se împlinesc vedeniile, ne minunăm şi ne [[mândria|mândrim]] cu gândul, ca şi cum am avea darul înainte vederii (proorociei). Cei ce ascultă pe diavolul, aceştia scolumn-au făcut adeseori prooroci mincinoşi. Şi mai departe zicecount: "Diavolii nu ştiu nimic de cele viitoare, dintr-o cunoştinţă de mai înainte, căci şi doctorii pot să ne spună moartea de mai înainte". Apoi încheie, zicând" Când începem să credem în visele diavolilor, ei îşi bat joc de noi, chiar când suntem treji. Cel ce crede visurilor şi nălucirilor din somn este cu totul necercat. lar cel ce nu crede nici unora este fîlosof' ( Filocalia, vol. IX, Cuvântul 3, p. 76). Deci, este păcat să credem în visuri şi în vedenii, că prin acestea ne amăgesc foarte uşor diavolii şi ne aruncă în păcatul cel cumplit al mândriei şi al slavei deşarte, când omul se încrede în sine mai mult decât în cuvântul lui Dumnezeu. Cu acest meşteşug ispititor, diavolul a amăgit pe mulţi creştini şi călugări, aruncându-i apoi în prăpastia pierzării. lar dacă cineva are totuşi îndoială de visul sau vedenia să, să se [[spovedanie|spovedească]] la duhovnic şi să-i ceară sfatul lui, că prin duhovnic grăieşte [[Dumnezeu]]. ===Din câte pricini se înşeală oamenii de vedenii şi de visuri deşarte?=== Din şapte pricini se înşeală creştinii de vedenii şi visuri, ca şi cum ar fi de la Dumnezeu, şi anume: din mândrie, din slavă deşartă, care este prima fiică a mândriei2; din cauza minţii slabe şi neiscusite a creştinilor, din cauza râvnei nesocotite a unor creştini, care se roagă şi postesc mult ca să aibă vedenii, de care spune Sfântul [[Isaac Sirul]]: "Cu mare boală boleşte cel ce are râvna cea rea" (Filocalia, vol. X, Cuvântul 58). A cincea pricină a amăgirii prin vedenii şi visuri este neascultarea de duhovnici şi îndărătnicia unor credincioşi, mai ales a celor mândri, din care cauză uşor sunt vânaţi de diavolul; a şasea pricină vine din cauza vieţii de sine ascunse a unora şi din nemărturisirea curată a gândurilor la duhovnic. lar ultima pricină prin care se înşeală creştinii cu visuri şi vedenii mincinoase este necunoştinţa de sine şi lipsa de citire a [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi a Sfinţilor Părinţi.><references /></div>