Modificări

Salt la: navigare, căutare

Simeon Noul Teolog

679 de octeți adăugați, 14 ianuarie 2007 23:04
diacritice si mici modificări
{{În cursIncomplet}}{{Diacritice}}
[[Image:Symeon the New Theologian.jpg|right|frame|Sf. Simeon Noul Teolog]]
[[Cuvios]]ul şi de Dumnezeu purtătorul părintele nostru '''Simeon Noul Teolog''' (949–1022) este unul din cei trei [[sfinţi]] ai Ortodoxiei care poartă titlul de "Teolog" (ceilalţi doi sunt sfântul [[Apostol]] şi Evaghelist Ioan şi sfântul [[Grigorie Teologul|Grigorie de Nazianz]]). Prăznuirea lui se face în ziua de [[12 martie]].
==Viaţa==
Sf. Simeon Noul Teolog s-a născut în anul 949 în Galateea (Paflagonia) și a studiat la [[Constantinopol]]. Tatăl său l-a pregătit pentru o cariera in avocatura si carieră în avocatură și pentru o scurta perioada tanarul scurtă perioadă tânărul a ocupat o pozitie inalta poziție înaltă la curtea imperialaimperială. La varsta vârsta de 14 ani l-a intalnit întâlnit pe renumitul parinte părinte Simeon Piosul la manastirea mănăstirea Studion, care avea sa-i marcheze adanc adânc dezvoltarea spiritualaspirituală. Tanarul Tânărul a ramas in rămas în lume pentru mai multi mulți ani, pregatindupregătindu-se pentru viata monahala viața monahală sub ascultarea parinteluipărintelui, iar cand când a implinit împlinit 27 de ani a intrat in manastireîn mănăstire.
Sf. Simeon Piosul i-a recomandat tanarului sa citeasca tânărului să citească scrierile Sf. [[Marcu Ascetul]] (praznuit in prăznuit în [[5 martie]]) pe langa alti lângă alți scriitori spiritualiduhovnicești. El a citit acele carti cărți cu atentie si atenție și punea in practica în practică ceea ce citea. In În mod deosebit l-au impresionat trei puncte din cartea Sf. Marcu "Despre legea duhovniceascaduhovnicească" (vezi Vol. I din Filocalie''[[Filocalia]]'' românească). In În primul randrând, trebuie sa-ti asculti constiinta si sa ți asculți conștiința și să faci ce-ti ți spune ea, daca doresti sadacă dorești să-ti ți vindeci sufletul. In În al doilea randrând, numai prin indeplinirea îndeplinirea poruncilor poti poți atrage asupra ta harul Sfantului Sfântului Duh. In În al treilea randrând, cel ce se roaga roagă numai trupeste fara cunostinta spirituala trupește fără cunoștința spirituală este ca si și orbul care a strigat, "Fiul lui David, ai mila milă de mine (Luca 18:,38). Cand Când orbul siși-a recapatat recăpătat vederea, atunci L-a numit pe Hristos Fiul lui Dumnezeu. (Ioan 9:,38).
Sf. Simeon s-a ranit rănit cu dragostea pentru frumusetea duhovniceasca si frumusețea duhovnicească și a incercat sa încercat să o dobandeascadobândească. Pe langa lângă pravila data dată de parintele saupărintele său, constiinta ii conștiința îi spunea sa mai adauge cativa câțiva psalmi si și metanii, repetand repetând constant "Doamne, Iisuse Hristoase, miluiestemiluiește-ma!" Bineinteles ca siBineînțeles că și-a ascultat constiintaconștiința.
In În timpul zilei ajuta oamenii nevoiasi nevoiași care locuiau in în palatul lui Patricius, iar noaptea rugaciunile rugăciunile lui se prelungeau, prinzanduprinzându-l miezul noptii nopții la rugaciunerugăciune. OdataOdată, in în timp ce se ruga, o lumina divinalumină divină, foarte stralucitoarestrălucitoare, a coborat coborît asupra lui, inundand inundând camera. N-a vazut decat văzut decît lumina in în jurul sau si său și nu a mai simtit pamantul simțit pământul de sub el. I s-a parut ca părut că el insusi însuși s-a transformat in luminaîn lumină. Apoi mintea i-a urcat la ceruri si și a vazut văzut o a doua razarază, mai stralucitoare strălucitoare ca cea dintaidintîi, iar la capatul capătul ei parea ca părea că se afla Sf. Simeon Piosul, cel care i-a dat spre citire scrierile Sf. Marcu Ascetul.
La sapte șapte ani dupa aceasta după acea viziune, Sf. Simeon a intrat in manastireîn mănăstire, unde a inasprit înăsprit postul si și privegherea, invatand lepadarea învățând lepădarea de sine. Vrajmasul mantuirii Vrăjmasul mântuirii noastre i-a ridicat pe fratii frații din manastire impotriva mănăstire împotriva Sf. Simeon, care era indiferent la laudele sau reprosurile reproșurile altora. Datorita nemultumirilor Datorită nemulțumirilor din manastiremănăstire, Sf. Simeon a fost trimis la manastirea mănăstirea Sf. Mamas din Constantinopol. El a fost tuns in primit [[schima monastica ]] monahală acolo, inasprinduînăsprindu-și nevoințele duhovnicești. Prin citirea Sfintelor Scripturi și a scrierilor sfinților părinți, precum și prin conversațiile pe care le purta cu sfinți părinți, el a atins un nivel duhovnicesc înalt, îmbogățindu-și cunoștințele ziditoare de suflet. Prin anul 980, Sf. Simeon a fost făcut egumen al Mănăstirii Sf. Mamas și a rămas în funcție timp de 25 de ani. El a reparat și restaurat mănăstirea care avusese de suferit din cauza neglijenței fraților și a impus ordine în viața călugărilor mănăstirii. Această disciplină monastică strictă pe care sfantul se lupta să o respecte a adus multe nemulțumiri în rândul fraților. Odată, după [[Sfânta Liturghie]], câțiva călugări l-au atacat și aproape că l-au omorît pe Sfântul Simeon. Când patriarhul Constantinopolului i-a scos din mănăstire și vroia să-i predea autorităților civile, Sf. Simeon a cerut ca aceștia să fie tratați cu blândețe și să fie lăsați să trăiască în lume. Prin anul 1005, Sf. Simeon și-si nevointele duhovnicestia dat demisia din funcția de egumen în favoarea lui Arsenie, stabilindu-se undeva lângă mănăstire, în liniște. Acolo el a creat operele sale teologice, din care unele fragmente apar în Filocalie. Tema primară a scrierilor sale este activitatea ascunsă a perfecțiunii duhovnicești și lupta cu patimile și gândurile rele. El a scris și instrucțiuni pentru călugări: "Capitole teologice și practice", "Tratat despre cele trei metode de rugăciune" și un "Tratat despre credință". Mai mult, Sf. Simeon era și un poet creștin, scriind "Imnuri despre iubirea divină", în jur de 70 de poezii cu semnificație religioasă profundă.
Prin citirea Sfintelor Scripturi si Învățăturile neprețuite ale Sf. Simeon despre misterele rugăciunii minții și despre lupta duhovnicească i-au adus numele de "Noul Teolog." Aceste învățături nu au fost creația Sf. Simeon, ci fuseseră uitate în timp. Unele dintre ele păreau ciudate și de neacceptat pentru contemporanii săi, ceea ce a scrierilor sfintilor parintidus la conflicte cu autoritățile ecleziastice din Constantinopol, precum si iar Sf. Simeon a sfârșit prin conversatiile pe care le purta cu sfinti parinti, el a atins un nivel duhovnicesc inalt imbogatindufi exilat din oraș. El a traversat strâmtoarea Bosfor și s-si cunostintele cele ziditoare de sufleta stabilit la vechea mănăstire a Sfintei Macrina.
Prin În anul 9801021, Sf. Simeon sfântul a fost facut egumen al Manastirii Sfadormit în pace întru Domnul. Mamas si În timpul vieții sale a ramas in functie timp primit darul facerii de 25 de ani. El a reparat si restaurat manastirea minuni și chiar după moartea sa s-au petrecut numeroase minuni, printre care găsirea miraculoasă a suferit din cauza neglijentei fratilor si a impus ordine in viata calugarilor manastiriiicoanei sale.
Aceasta disciplina monastica stricta pe care se lupta sfantul Viața sa o respecte, a adus multe nemultumiri in randul fratilor. Odatafost scrisă de ucenicul sau, dupa Sf. Liturghie, cativa calugari l-au atacat si aproape ca l-au omorat pe Sfantul Simeon. Cand patriarhul Constantinopolului i-a scos din manastire si vroia sa-i predea autoritatilor civile, Sf. Simeon a cerut ca acestia sa fie tratati cu blandete si sa fie lasati sa traiasca in lume[[Nichita Stithatul]].
Prin anul 1005, Sf. Simeon si-a dat demisia din functia de egumen in favoarea lui Arsenius, stabilindu-se undeva langa manastire, in liniste. Acolo el a creat operele sale teologice, din care unele fragmente apar in Filocalia.
Tema primara a scrierilor sale este activitatea ascunsa a perfectiunii duhovnicesti si lupta cu patimile si gandurile rele. El a scris si instructiuni pentru calugari: "Capitole teologice si practice", "Tratat despre cele trei metode de rugaciune," si un "Tratat despre credinta." Mai mult, == Scrieri ale Sf. Simeon era un adevarat poet crestin, scriind "Imnuri despre iubirea divina," care contin in jur de 70 de poezii pline de meditatii religioase profunde.Noul Teolog ==
Invataturile nepretuite ale Sf. Simeon despre misterele rugaciunii mintii si despre lupta duhovniceasca i-au adus numele de "Noul Teolog." Aceste invataturi nu au fost creatia * Câteva din scrierile Sf. Simeon, ci pur si simplu fusesera uitate in timple puteți găsi [http://www. Unele dintre ele pareau ciudate si de neacceptat pentru contemporanii sai, ceea ce a dus la conflicte cu autoritatile clerului din Constantinopol, iar Sf. Simeon a sfarsit prin a fi exilat din orasfilocalia. El a traversat stramtoarea Bosfor si s-a stabilit la vechea manastire a Sfintei Macrinaro/scrieri/10/Simeon_Noul_Teolog aici].
In anul 1021 sfantul a adormit in pace intru Domnul. In timpul vietii sale a primit darul facerii de minuni si, chiar dupa moartea sa s-au petrecut numeroase minuni, printre care si gasirea miraculoasa a icoanei sale== Referințe despre Sf.Simeon ==
Viata a fost scrisa de discipolul si ucenicul sau, Sf. Nicetas Stethatos.
NOTĂ: Prezentul articol se inspiră din Viețile Sfinților - o versiune se găsește [http://vietile-sfintilor.crestinortodox.ro/Cuviosul_Simeon_Noul_Teolog-122-5735.html aici].
[[Categorie:Sfinţi]]
[[Categorie:Sfinţi Părinţi]]
[[en:Symeon the New Theologian]]
6.119 modificări

Meniu de navigare