Modificări

'''Sărindarul''' (din gr. σαραντάρι, ''sarandari''; în gr. σάραντα înseamnă "''patruzeci"'') este o rânduială de pomenire a morţilor morților sau viilor la patruzeci de [[Sfânta Liturghie|Liturghii]] succesive. El poate fi individual sau de obşteobște. Creştinii Creștinii se roagă astfel pentru iertarea păcatelor celor adormiţi adormiți sau pentru buna sporire a caselor şi și familiilor credincioşilor credincioșilor vii.

Sărindarul individual este dat de creştini creștini din proprie iniţiativăinițiativă, fie pentru pomenirea unor adormiţiadormiți, ca o formă de rugăciune pentru iertarea păcatelor acestora, fie pentru vii, cerând binecuvântarea şi și ajutorul lui Dumnezeu asupra unei persoane sau asupra unei familii. El poate cuprinde unul sau mai multe nume.

Credinciosul care doreşte dorește să se săvârşească săvârșească această pomenire la patruzeci de Liturghii succesive aduce la biserică în primul rând un [[pomelnic]] cu numele celui (sau ale celor ) care doreşte dorește să fie pomeniţipomenit; mai aduce şi și toate cele necesare pentru săvârşirea săvârșirea celor patruzeci de Sfinte Liturghii: [[prescură|prescuri]], vin, untdelemn pentru [[candelă|candele]], [[lumânare|lumânări]] şi și [[tămâie]].

În unele locuri se obişnuieşte obișnuiește să se aducă şi și diferite prinoase (ofrande) precum făină, grâu, zahăr, mirodenii şi și alte lucruri necesare pregătirii colivelor şiși, poate (în cazul făineifăinii) a prescurilor pentru Liturghiile din zilele sau săptămânile următoare; uneori, la sfârşitul sfârșitul celor patruzeci de Liturghii, credincioşii credincioșii iau făina acasă şi și fac din ea nişte niște pâinici sau prescuri pe care le consumă întreaga familie. Acestea sunt considerate binecuvântate.

[[Image:Disc.jpg|thumb|right|Cinstitele Daruri pe sfântul [[disc]], cu [[miride]]le împrejur]] Primind pomelnicul şi și ofrandele aduse de credincioşicredincioși, [[preot]]ul este dator să-i pomenească pe cei pentru care se face sărindarul la patruzeci de Liturghii succesive (săvârşite săvârșite fie duminica, fie şi și în alte zile), la [[Proscomidia|Proscomidie]], scoţând scoțând [[miride]] pentru viii şiși/sau morţii trecuţi morții trecuți în pomelnicul respectiv. Pomelnicele pentru cei adormiţi adormiți mai sunt citite şi și la slujba [[Litia|Litiei]] pentru cei adormiţi adormiți (sâmbăta sau, în posturi, în orice zi).

Se cuvine ca, pe cât posibil, credincioşii credincioșii care fac, precum şi și cei pentru care se face pomenirea (în cazul viilor) să participe la toate slujbele la care se face pomenirea.

==Când şi și unde se dau sărindarele?== Sărindarele se pot da în principiu oricând, dar mai ales în perioadele liturgice mai importante, ca de exemplu la începutul [[Postul Maremare|Postului Maremare]] sau oricând Sfânta Liturghie se săvârşeşte săvârșește mai des sau zilnic. Tot din acest motiv, unii credincioşi credincioși preferă să dea sărindarele la bisericile mănăstireştimănăstirești, unde Sfânta Liturghie se săvârşeşte săvârșește des. Dar ele se pot da spre pomenire atât la [[mănăstire|mănăstiri]] cât şi și la bisericile de [[parohie]].

===La sfârşirea pomenirii la patruzeci de Liturghii sărindarele pentru morți===Astfel, dacă pomenirea s-a pomelniculuifăcut pentru morți, sărindarul împreună cu ultima Liturghie se face slujba [[parastas]]ului. În unele locuri unde se "încheie" sau obișnuiește să se "dezleagă" cu o rânduială specialăfacă pomenirea și la mormânt, preotul mai poate săvârși la mormânt rânduiala [[parastas|Panihidei]].

===La sărindarele pentru morţi===Astfel, dacă pomenirea s-a făcut pentru morţi, împreună cu ultima Liturghie se face slujba [[parastas]]ului. În unele locuri unde se obişnuieşte să se facă pomenirea şi la mormânt, preotul mai poate săvârşi la mormânt rânduiala [[parastas|Panihidei]].  Dacă cei care săvârşesc săvârșesc pomenirea doresc să dea atunci şi și diferite lucruri de pomană (masă, pat, haine, vase sau mâncare), [[preot]]ul se poate duce la casa celui care săvârşeşte săvârșește pomenirea: acolo face mai întâi slujba [[Aghiazma micăSfeștanie|sfinţirii sfințirii mici a apei]], apoi rânduiala Panihidei. Tămâiază toate lucrurile care urmează să fie date de pomană. Înainte de [[Otpustul|otpust]], care marchează încheierea slujbei, preotul citeşte citește din [[Molitfelnic]] rugăciunea pentru împărţirea împărțirea hainelor şi și a celorlalte obiecte; după otpust le stropeşte stropește cu apă sfinţităsfințită, apoi se dau , se cântă “Veşnica „Veșnica pomenire...” pentru cel adormit, apoi încheie cu „Pentru rugăciunile sfinţilor părinţilor noştrisfinților părinților noștri...”.

Dacă sărindarele s-au dat pentru vii, la ultima Liturghie se face şi un [[Tedeum]] de mulţumire sau se citesc rugăciunile speciale pentru diferite trebuinţe (prevăzute în [[Liturghier]]). Când cei ce fac pomenirea doresc să împartă diferite daruri la sfârşitsfârșit, iar [[preot]]ul vine să facă a lucrurilor de împărţitîmpărțit, la slujba făcută acasă se cântă „Bogaţii „Bogații au sărăcit şi și au flămânzit...” în loc de „Veşnica „Veșnica Pomenire...”, şi și încheierea se face la fel ca la pomenirea pentru morţi. ===La sărindarele pentru vii şi morţi=== Dacă sărindarul se face atât pentru vii, cât şi pentru morţi, la slujba de acasă, după Panihidă şi „Veşnica pomenire...”, slujba nu se încheie, ci preotul dă iarăşi binecuvântarea, apoi se rostesc rugăciunile începătoare [[ectenie|ectenia]] întreită pentru vii, unde se pomenesc numele celor ce au săvârşit pomenirea, apoi otpustul mic, „Bogaţii au sărăcit şi au flămânzit...” şi încheierea amintită mai sus, după care binecuvintează masamorți. ==Sărindarele de obşte==

Sărindarul ===La sărindarele pentru vii și morți===Dacă sărindarul se face atât pentru vii, cât și pentru morți, la slujba de obşte acasă, după Panihidă și „Veșnica pomenire...”, slujba nu se face atunci cândîncheie, datorită vreunui eveniment aparte (cum ar fi sfinţirea bisericiici preotul dă iarăși binecuvântarea, o apoi se rostesc rugăciunile începătoare [[hirotonieectenie|ectenia]]întreită pentru vii, sfinţirea unei fântâni etc.) unde se slujeşte Sfânta Liturghie vreme de patruzeci de zile la rând. Pe pomelnice este scris atunci pomenesc numele celor care ce au săvârșit pomenirea, apoi otpustul mic, „Bogații au sărăcit și au contribuit la (re)facerea bisericiiflămânzit...” și încheierea amintită mai sus, fântânii etcdupă care binecuvintează masa.

===Încheierea sărindarului Sărindarele de obşte=obște==Sărindarul de obște se face atunci când, datorită vreunui eveniment aparte (cum ar fi sfințirea bisericii, o [[hirotonie]], sfințirea unei fântâni etc.) se slujește Sfânta Liturghie vreme de patruzeci de zile la rând. Pe pomelnice este scris atunci numele celor care au contribuit la (re)facerea bisericii, fântânii etc.

===Încheierea sărindarului de obşte obște===Încheierea sărindarului de obște se face la biserica sau fântâna care au fost sfinţitesfințite. Atunci preotul binecuvintează toate bucatele aduse de credincioşi credincioși pentru agapă (masa frăţească frățească de la sfârşitsfârșit), stropindu-le cu apă sfinţităsfințită; se săvârşeşte aceeaşi săvârșește aceeași slujbă ca şi și la încheierea sărindarului individual.

Este potrivit ca la orice slujbă de încheierea a sărindarului preotul să rostească un cuvânt de învăţăturăînvățătură.

*[http://www.schituldarvari.ro/blog/?p=353 Despre sărindare], pe blogul Schitului Darvari din Bucureşti.*[http://www.sfantulioanrusul.ro/invatatura/34/despre-sarindare.html Despre sărindare], pe siteul Mănăstirii Sf. [[Ioan Rusul]] (jud. Giurgiu)București.