2.071 de modificări
Modificări
m
'''Sfânta și Marea Joi''' începe cu slujba Vecerniei unită cu Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare. În această zi se face și sfințirea unui al doilea [[Agneț]], care va fi folosit apoi de-a lungul anului la împărtășirea bolnavilor (și a copiilor). Acest moment amintește de prezența lui Hristos pe pământ la momentul Cinei cele de Taină. În unele locuri, după rugăciunea amvonului se face Slujba spălării picioarelor, amintind de gestul lui Hristos care a spălat picioarele ucenicilor, după Cină.
'''Sfânta și Marea Vineri''' începe cu citirea [[Ceasurile#Ceasurile Împărătești|Ceasurilor Împărătești]], până la Vecernia de vineri după-amiază, în timpul căreia se face amintirea coborârii trupului Mântuitorului de pe [[Cruce]]. [[Preot|Preotul]] este cel care împlinește coborârea de pe Cruce: el ia trupul Mântuitorului, simbolizat de Sfântul [[Epitaf]] (pânza pe care este pictată sau brodată imaginea lui Hristos) și îl așază în mijlocul bisericii pe un fel de năsălie care închipuie Mormântul Mântuitorului. În timpul slujbei de seară, numită [[Prohodul Domnului]] (sau a Plângerii la mormânt), preotul ia Sf. Epitaf, ducându-l, în procesiune, în jurul [[Biserică|bisericii]] înainte de a-l așeza în [[Altar]], pe [[Sfânta Masă]] (unde urmează să rămână până în miercurea din ajunul Înălțării Domnului). Procesiunea, urmată de credincioșii care poartă în mâini lumânări aprinse, simbolizează coborârea lui Hristos la [[Iad]]. [[Image:epitaphios.jpg|left|frame|Sf. Sfântul [[Epitaf]]]]
'''În Sfânta și Marea Sâmbătă''': Se se slujesc Vecernia și [[Sfânta Liturghie]] a Sf. [[Vasile cel Mare]], cu citiri din [[Psalmi]] și binecuvântările Învierii, care amintesc de coborârea Mântuitorului la Iad, semnificând "Prima Înviere" „Prima Înviere” a lui [[Adam ]] și biruința asupra morții.
Sărbătorirea '''După terminarea Sfintei Liturghii, în unele comunități credincioșii se retrag pentru o [[Sfintele Paști|Paștiloragapă]]''', '''Sărbătoarea sărbătorilor''' începe chiar înainte de miezul nopții cu Canonul Sâmbetei celei Mari; la începerea Vecerniei Învierii, în biserică este întuneric deplin. La miezul nopții, preotul ia lumină de la candela de pe Sfântul Altar și o dă mai departe credincioșilor, zicând de trei ori: "Veniți de primiți lumină !". Apoi, cu preotul în frunte, credincioșii ies din biserică în procesiune cântând "Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii o laudă în ceruri și pe noi pe pământ ne învrednicește cu inimă curată să Te mărim". Afară, preotul citește evanghelia Învierii de masă comună la Matei care se face dezlegarea [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#1[Postul Mare|postului]] printr-16 28, 1-16], dă binecuvântarea "Slavă Sfintei și Celei de o ființă și de viață făcătoarei și nedespărțitei Treimirugăciune specială, totdeauna, acum și pururea și cuprinsă în vecii vecilor." și, după [[AminMolitfelnic]]-ul credincioșilor cântă pentru prima oară Troparul Învierii: "Hristos a înviat din morți cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le.", repetat intercalat cu stihurile Învierii. Slujba continuă cu Canonul Învierii, stihirile Învierii și ale Paștilor, apoi Sfânta Liturghie.
După terminarea Sfintei Liturghii, în unele comunități credincioșii se retrag pentru o [[agapă]], o masă comună la care se face dezlegarea postului printr-o rugăciune specială, cuprinsă în [[Molitfelnic]]. În zilele Paștilor, până la Înălțare, credincioșii cântă [[tropar]]ul "Hristos „Hristos a înviat din morți" morți” și se salută unii pe alții cu "„[[Salutul pascal|Hristos a înviat!]]"”, la care se răspunde: "Adevărat „Adevărat a înviat!"”.
Adăugare legătură
==Istoric==
[[Imagine:raisingoflazarus.jpg|right|frame|Învierea lui Lazăr]]
Deși există puține surse care să indice modul în care era celebrată Săptămâna Patimilor în [[Biserica]] timpurie, se pare totuși că aceasta este o practică foarte veche. Deja în secolul al IV-lea celebrarea acesteia pare să fi fost deja o practică bine stabilită, structurată într-un mod asemănător celui celei din zilele noastre. [[Egeria|Aetheria]], aflată în [[pelerinaj]] la [[Ierusalim ]] cândva la sfârșitul sec. al IV-lea d.Hr. descria astfel cele petrecute după slujba din Sâmbăta lui Lazăr: "„...a început săptămâna Paștilor, pe care ei o numeau '''Săptămâna Mare'''"”, amintind de procesiunile de pomenire a Intrării Domnului în Ierusalim în prima zi a săptămânii (duminică). În timpul acestei săptămâni, se face pomenirea Patimilor și Răstignirii Mântuitorului.
==Săptămâna Patimilor==
===Duminica Floriilor===
[[ImagineFișier:Palm_Sunday.jpg|left|thumb|Icoana Intrării lui Hristos în Ierusalim]]:''Articol principal: [[Intrarea Domnului în Ierusalim]]''Prima zi a Săptămânii Patimilor începe cu [[Vecernia]] de sâmbătă seara, care conduce spre slujba '''[[Intrarea Domnului în Ierusalim|Intrării Domnului în Ierusalim]]''' de a doua zi dimineața (Duminică). Hristos își face intrarea triumfală în [[Ierusalim]], fiind primit cu ramuri de palmier (la români credincioșii aduc la biserică ramuri de salcie), ca un împărat; astfel se vestește venirea pe pământ a Împărăției Cerurilor.
===Lunea Mare===
În sfânta și marea Luni facem pomenire de fericitul [[Iosif (Vechiul Testament)|Iosif cel preafrumos]] și de smochinul care s-a uscat din cuvântul Domnului.
Tâlcuire de la părintele [[Teofil (Părăian)|Teofil Părăian]]
:Luni, în Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale Domnului nostru Iisus Hristos, Biserica ne aduce aminte de fericitul Iosif cel frumos, cel frumos la trup și la suflet. Este vorba de Patriarhul Iosif, care ne impresionează pe toți prin dorința lui de a-I sluji lui Dumnezeu împlinind poruncile, prin dorința lui de a fi curat înaintea lui Dumnezeu, prin faptul că a fost bun și binevoitor cu frații săi care l-au vândut în Egipt. El este o preînchipuire a Domnului nostru Iisus Hristos, cel vândut de [[Iuda Iscarioteanul|Iuda]], unul dintre ucenicii săi, este o preînchipuire a Domnului Hristos, care a ținut să împlinească întru toate voia Părintelui Ceresc și să ne fie nouă pildă de urmat. Fericitul Iosif este omul vrednic de pomenire pentru toate câte s-au întâmplat cu el. A fost iubit de părinții lui, a fost iubit de Patriarhul Iacov. Frații lui l-au vândut în Egipt. A ajuns în Egipt și așezarea sufletului său a fost probată într-o ispită peste care a trecut. A ajuns în închisoare învinuit fiind de păcate, el, care a ținut să rămână fără de păcat, apoi ca tâlcuitor al viselor lui Faraon, mai-marele Egiptului, însă a fost găsit drept înțelept și bun de a conduce Egiptul și a salvat de la moarte prin înfometare pe concetățenii săi și pe conaționalii săi, pe care după aceea i-a adus în Egipt. De aceea Sfânta noastră Biserică îl pomenește cu cinstire ca un preînchipuitor al Mântuitorului.
===Joia Mare===
Seara se face Utrenia pentru Vinerea Patimilor, cu Denia celor 12 Evanghelii. Pericopele evanghelice citite amintesc ultimele învățături ale Mântuitorului către ucenici, precum și înainte-vestirea Patimilor Sale, rugăciunea pe care o face Hristos și [[Noul Testament|Noul Legământ]]. Cele doisprezece douăsprezece pericope evanghelice citite atunci sunt:
[[Image:mysticalsupper.jpg|left|thumb|Cina cea de Taină]][[Image:crucifixion.jpg|right|thumb|Răstignirea Mântuitorului]]
* [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=13 13, 31-18,1]
* Ioan [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=19#38-42 19, 38-42]
* Matei [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=27#62-66 27, 62-66]
<div style="clear:left;"></div>
===Vinerea Mare===
===Sâmbăta Mare===
==Sfintele Paști==
[[ImageFișier:pascha.jpg|right|frame|Învierea Domnului]]:''Articol principal: [[Sfintele Paști]]''Sărbătorirea [[Sfintele Paști|Paștilor]], ''Sărbătoarea sărbătorilor'', începe chiar înainte de miezul nopții cu Canonul Sâmbetei celei Mari; la începerea Vecerniei Învierii, în biserică este întuneric deplin. La miezul nopții, preotul ia lumină de la candela de pe Sfântul Altar și o dă mai departe credincioșilor, zicând de trei ori: „Veniți de primiți lumină!”. Apoi, cu preotul în frunte, credincioșii ies din biserică în procesiune cântând „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii o laudă în ceruri și pe noi pe pământ ne învrednicește cu inimă curată să Te mărim”. Afară, preotul citește Evanghelia Învierii de la Matei [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#1-16 28, 1-16], dă binecuvântarea „Slavă Sfintei și Celei de o ființă și de viață făcătoarei și nedespărțitei Treimi, totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor” și, după [[Amin]]-ul credincioșilor, cântă pentru prima oară Troparul Învierii: „Hristos a înviat din morți cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le”, repetat intercalat cu stihirile Învierii. Slujba continuă cu Canonul Învierii, stihirile Învierii și ale Paștilor, apoi Sfânta Liturghie.
==Surse==
==Legături externe==
'''În [[limba română]]'''* [httphttps://www.nistea.com/spiritualitatea/postul-mare.htm / Resurse despre Postul Mare], pe nistea.com;
* [http://www.biserica-mihai-viteazul.ro/ro/index/cuv-cre/b24-flo.htm#patimi Săptămâna Patimilor], studiu de Pr. Sabin Vodă;
* [http://teologie.net/bibliotecadata/cursuripdf/ierom_petru/PP_triodPP-Triod.pdf Săptămâna PatimilorPerioada Triodului. Studiu istorico-liturgic (versiunea 2020)], studiu de Ierom. Dr. Petru Pruteanu.
'''În limba engleză'''
* [http://www.goarchfatheralexander.org/enbooklets/ourfaithenglish/articles/article8432holy_week2_e.asp htm Approach to Holy Week GOARCH] * [http://www.holy-trinity.org/feasts/holyweek.html Holy Week and Pascha] * [http://holytrinity.ok.goarch.org/holy_weekin the Eastern Orthodox Church.html A Daily Account of the Solemn Services During Holy Week]* [http://wwwin the Eastern Orthodox Church.fatheralexanderBy Rev.org/booklets/english/holy_week2_e.htm Approach to Holy Week]George Mastrantonis
[[Categorie:Liturgică]]
[[Categorie:Postul Mare]]
[[Categorie:Spiritualitate]]
