Modificări

[[Image:Vameşul şi fariseul.jpg|thumb|300px|right|Vameșul și fariseul]]{{În cursSpiritualitate}}'''Rugăciunea''', împreună cu [[postul]] și [[mila|milostenia]], este unul din cei trei ''stâlpi ai evlaviei'', după cum arată Mântuitorul [[Iisus Hristos]] în predica de pe muntele fericirilor ([[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#1-18 6, 1-18]). [[Biserica Ortodoxă]] învață că toate [[virtuți]]le și [[har]]urile lui [[Sfânta Treime|Dumnezeu]] se obțin în primul rând prin rugăciune.

{{Spiritualitate}}În mod propriu, rugăciunea este ''vorbirea minții cu Dumnezeu'Rugăciunea''', împreună cu (cf. [[postulEvagrie Ponticul]] și ). Este o ''realitate care ne pune în legătură cu Dumnezeu'' (Arhim. [[milostenieTeofil (Părăian)|milosteniaTeofil Părăian]] ). ''În fond, rugăciunea este un mijloc de a sta în fața lui Dumnezeu sau în fața celor către care le este unul din cei trei "stâlpi ai evlaviei" (adresată rugăciunea: în fața [[Evanghelia după MateiMaica Domnului|MateiMaicii Domnului]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#1-18 6, 1-18]. Biserica Ortodoxă învață că toate în fața [[virtute|virtuțilesfinți]] și harurile lor lui Dumnezeu se obțin cu care vorbim în primul rând prin mod real, când într-adevăr ne unim gândurile și simțirile noastre cu textele liturgice de rugăciune. '' <ref>Arhimandritul Teofil Părăian, ''Întâmpinări'' - http://www.nistea.com/Intampin1.html#Experienta </ref>

Rugăciunea personală trebuie făcută în taină. În [[Sfânta Tradiție|tradiția ]] spirituală a Bisericii, cuvintele Mântuitorului[[Iisus Hristos]]: "''intră în cămara ta" '' au fost interpretate atât literal, cât și pentru a însemna că omul care se roagă trebuie să intre în sine însuși, în propriul suflet, unindu-și mintea cu inima.

Rugăciunea trebuie să fie scurtă, simplă și regulată. Ea poate fi și o atitudine lăuntrică, o îndreptare a sufletului către Dumnezeu în deplină tăcere. Povățuitorii duhovnicești ne avertizează în privința rugăciunilor prea lungi și cu prea multe cereri, căci rugăciunea îndreptată către Dumnezeu cu credință primește răspuns. Omul riscă să primească ceea ce a vrut, dar aceasta să nu îi priască. Dumnezeu știe cel mai bine de ce avem nevoie și ar trebui ca și în rugăciune să ne încredem în El: "''Dă-ne ceea ce este de trebuință, Doamne. Facă-se voia Ta"''. Domnul Hristos ne-a învățat cum să ne rugăm, dăruindu-ne rugăciunea [[Tatăl nostru - Rugăciunea domnească|Tatăl nostru]].

Sfântul [[Apostolul Pavel|Pavel]], în prima sa epistolă către [[Epistola I către Tesaloniceni|Tesaloniceni]] tesaloniceni scrie: "''Rugați-vă neîncetat" '' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=76&cap=5#17 5, 17]), iar [[Epistola către Romani|Romanilor]] romanilor le spune: "''la rugăciune stăruiți" '' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=70&cap=12#12 12, 12]). Aceste cuvinte au fost interpretate în două moduri distincte în tradiția ortodoxă: fie ca stabilire a unei rânduieli de rugăciune care să fie urmată zi de zi, fie de a se ruga mereu cu una și aceeași rugăciune scurtă, [[rugăciunea lui Iisus]] care, repetată de sute și mii de ori în timpul zilei și al nopții, se va înrădăcina în inimă, fiind prezentă în suflet ca o chemare permanentă a Domnului Iisus Hristos. La rândul lui, sfântul [[Maxim Mărturisitorul]] extinde viziunea despre rugăciunea neîncetată într-o tâlcuire din Răspunsurile către Talasie, în care spune: ''Rugăciunea neîntreruptă constă în a avea mintea lipită de Dumnezeu cu multă evlavie și cu dor, a atârna pururea cu nădejdea în El și a te încrede în El în orice ai face și ți s-ar întâmpla''. (Filocalia, vol.3).

Ortodoxia învață că Domnul Iisus, în rugăciunea Sa către [[Dumnezeu Tatăl|Tatăl]], S-a rugat pentru poporul Său și că El este singurul care poate mijloci pentru omenire înaintea lui Dumnezeu. În slava Sa de după nviereÎnviere, El se roagă pururea Tatălui pentru noi toți, Întru și prin Hristos, creștinii ortodocși pot și ei să devină mijlocitori pentru alții înaintea lui Dumnezeu, În numele Domnului Iisus Hristos, creștinii se pot ruga unii pentru alții și pentru întreaga Creație. Toate rugăciunile sunt adresate lui Dumnezeu Tatăl, prin Fiul și întru Sfântul Său Duh, chiar dacă în cuvintele rugăciunii nu sunt menționate toate Persoanele Sfintei Treimi.  

Dumnezeu, fiind deasupra constrângerilor impuse de trecerea timpului, știe toate întru veșnicie și ține seama de orice acțiune în cadrul planului său. Chiar dinainte de facerea lumii, Dumnezeu a auzit sau mai bine zis aude în [[veşnicie|veșnicie ]] rugăciunile poporului Său. Domnul nu ascultă rugăciunile doar după ce s-au încheiat, întrucât pentru El noțiunile de "înainte" „înainte” și "după" „după” nu funcționează. Dumnezeu știe ce-i vom cere chiar înainte să i-o cerem, căci El cunoaște toate și toată viața noastră cu înțelegerea Sa dumnezeiască atotcuprinzătorare. Domnul aude rugăciunile, chiar și cele pentru morți, înainte ca ele să fie rostite și El ține seama de ele, după cum cunoaște și ține seama de nerostirea, uitarea, sau delăsarea rugăciunilor, toate având efecte în planul lui Dumnezeu de mântuire a lumii.

În Biserica Ortodoxă, rugăciunea liturgică este participarea Bisericii la rugăciunea neîncetată a lui Hristos înaintea lui Dumnezeu în Împărăția Cerurilor: Hristos Se aduce pe Sine, "''Trupul" '' Său și Biserica, "''Mireasa" '' Lui, Tatălui, întru Duhul Sfânt. Aceasta este rugăciunea unică pe care o aduc Domnului toți membrii Bisericii adunați laoloaltălaolaltă, alcătuind totodată Trupul lui Hristos și Mireasa lui Hristos.

Fiecare credincios ar trebui să se străduiască, pe cât va putea, să se unească, în rugăciunea liturgică a Bisericii, cu toți cei de față. Aici, credincioșii se roagă împreună cu Biserica: aceasta este vremea rugăciunii comune, nu a celei individuale. Iar aceasta o facem nu ca să uităm și să renunțăm la propria noastră persoană, la propriile noastre nevoi sau dorințe, nu ca să devenim doar o voce anonimă dintr-o mulțime, ci pentru ca, împreună cu toți ceilalți, cu Biserica din întreaga lume cerească și pământească, împreună cu Hristos Însuși, să facem din rugăciunea noastră o unică, "dumnezeiască" "Liturghie cerească" „dumnezeiască” „Liturghie cerească” a întregii Creații înaintea lui Dumnezeu.

===Rugăciunea pentru morţimorți===

Pomenirea tuturor celor adormiți (morți) se face mai ales în "''Sâmbetele morților" '' (''Moșii''). Cu aceste ocazii, se face o slujbă specială de pomenire a morților. În unele Biserici Ortodoxe, această slujbă se face de patru ori pe an: în cele două sâmbete dinainte de [[Postul Maremare]], în prima sâmbătă din Postul Mare și în sâmbăta dinainte de [[Pogorârea Sfântului DuhDuhului Sfânt|Rusalii]]. În Biserica Ortodoxă Română, unde practica rugăciunii pentru morți este foarte dezvoltată, slujbe de pomenire a morților se fac (cu excepția perioadelor de prăznuire a sărbătorilor mari) aproape în fiecare sâmbătă și în special în perioada Postului Mare. Pomeniri speciale ale morților (''Moșii de iarnă'' și respectiv ''de vară'') se fac în sâmbăta din [[Postul mare|Săptămâna brânzei]] și în sâmbăta dinainte de Rusalii; o slujbă specială de pomenire a morților se face și în sâmbăta dinainte de începerea postului Nașterii Domnului. Ortodocșii consideră că este de datoria celor în viață să îi pomenească și să se roage pentru cei adormiți. Cu aceste ocazii speciale, sunt pomeniți atât morții cunoscuți, cât și cei necunoscuți, cei care nu mai au pe nimeni să se roage pentru ei. În aceste zile, credincioșii aduc la biserică vase cu colivă și dau [[preot]]ului câte un [[pomelnic]] cu numele celor răposați pentru care doresc să se roage.

==A se vedea şiși==

* [[Şirag Șirag de mătănii]]

*ro: Sf. [[Ioan Gură de Aur]], ''[http://www.ioanguradeaur.ro/category/despre-rugaciune/ Cuvinte și omilii despre rugăciune]''*ro: Sf. [[Nicolae Velimirovici]], "''[http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti-ortodoxe/catehismul-bisericii-ortodoxe-sfantul-nicolae-velimirovici/despre-rugaciune Despre rugăciune]"'', din ''Catehismul Bisericii Ortodoxe''*ro: Sf. [[Serafim de din Sarov]], ''[http://serafimdesarov.trei.ro/?p=17 Despre rugăciune]''

*ro: Părintele [[Arsenie Papacioc]], ''[http://www.youtube.com/watch?v=2mTQzZp7g9k Despre rugăciune] '' (video).*ro: Părintele [[Teofil (Părăian)|Teofil Părăian]], ''[http://www.nistea.com/hr3.html Rugăciunea lui Iisus]'' (și despre rugăciune în general)*ro: Parintele [[Teofil (Părăian)|Teofil Părăian]], ''[http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68425-despre-rugaciune-de-pr-teofil-paraian Despre rugăciune]''*ro: Părintele [[Arsenie (Boca)|Arsenie Boca]], ''[http://www.nistea.com/boca-despre_rugaciune.htm Despre rugăciune]''

*en: [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8634.asp What is Prayer?] from the [[https://en.orthodoxwiki.org/Greek_Orthodox_Archdiocese_of_America Greek Orthodox Archdiocese of America]] Department of Religious Education in ''Orthodox Prayer Book'': My Holy Pascha, April 14, 1985. Greek Orthodox Archdiocese of America.*en: [http://www.antiochian.org/1123706246 Prayer to the Saints] from the [[https://en.orthodoxwiki.org/Antiochian_Orthodox_Christian_Archdiocese_of_North_America Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America]]*en: [http://www.oca.org/QA.asp?ID=6&SID=3 Mary / Prayer / Death] from the [[https://en.orthodoxwiki.org/Orthodox_Church_in_America Orthodox Church in America]] website*en: [http://home.it.com.au/~jgrapsas/pages/orth_prayer.html Prayer in the Orthodox Christian Church] from the website of the [[https://en.orthodoxwiki.org/Greek_Orthodox_Archdiocese_of_Australia Greek Orthodox Archdiocese of Australia]]*en: [http://www.oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=191 Prayer] - V. Rev. [[https://en.orthodoxwiki.org/Thomas_Hopko Thomas Hopko]]

[[CategoryCategorie:Church LifeRugăciuni| ]][[CategoryCategorie:SpiritualityViața Bisericii]][[Categorie:Spiritualitate]] [[en:Prayer]][[fr:Prière]]