Modificări

==Cine nu greşeşte în vorbire este un om desăvârşit'''Păcatele limbii''' reprezintă unul dintre tipurile de păcate, alături de păcatele faptei și de păcatele gândurilor...==

Dacă ==Cine nu greşeşte cineva greșește în vorbire, este un om desăvârşit, şi poate să-şi ţină în frâu tot trupul, arată apostolul Iacov<ref>Iac3desăvârșit..1-2</ref> sugerând faptul că toţi greşim în vorbire, într-un fel sau altul.==

==Din prisosul inimii grăiește gura== Gura grăieşte grăiește din prisosul inimii, arată [[Iisus Hristos|Iisus]]. Aşa Așa cum pomul se cunoaşte cunoaște după roade tot aşa-așa – continuă Mântuitorul- – inima sa poate fi cunoscută după vorbirea sa. Omul bun scoate lucruri bune din vistieria bună a inimii lui; dar omul rău scoate lucruri rele din vistieria rea a inimii lui, încheie El.<ref>Mat 12.33-35</ref>

Precum frâul la cai şi și cârma la bărci, limba este un mădular mic care se ,,făleşte „fălește cu lucruri mari”, un ,,foc „foc mic” ce poate să aprindă o întreagă pădure, fiind o veritabilă ,,lume „lume de nelegiuiri”, învaţă învață [[apostolul Iacov]]. Ea este mădularul omului care ,,întinează „întinează tot trupul şi și aprinde roata vieţiivieții, când este aprinsă de focul gheenei”; limba e un ,,rău” „rău” imposibil de înfrânat sau îmblânzit, fiind ,,plină „plină de o otravă de moarte”, încheie apostolul.<ref>Iac3.3-8</ref>

Limba este un instrument paradoxal, căci din ea iese binecuvântarea lui Dumnezeu, şi și în acelaşi același timp cu ea sunt blestemaţi blestemați oamenii, care sunt făcuţi făcuți după asemănarea lui Dumnezeu, arată acelaşi același apostol.<ref>Iac3.9-12</ref>

==Limba păcătoşilor păcătoșilor face rău aproapelui==

Gura păcătoşilor împroaşcă păcătoșilor împroașcă [[nesăbuinţanesăbuința|nebunie]]<ref>Prov15.2</ref>, răutăţirăutăți<ref>Prov 15.28, Ps10.7 </ref>, nelegiuiri<ref>Prov24.1-2, Ps10.7</ref>, blesteme<ref>Ps10.7, Ps59.12, Iov2.9</ref>, înşelătoriiînșelătorii<ref>Ps10.7 </ref> şi vicleşuguriși vicleșuguri<ref>Ps10.7</ref> , [[minciuna|minciuni]]<ref>Ps59.12</ref> spun [[Solomon]] şi și psalmistul. Vorbele nesăbuitului aduc ceartă, şi și gura lui înjură până stârneşte stârnește lovituri, arată Solomon.<ref>Prov 18.6</ref>Limba şi și buzele păcătoşilor păcătoșilor sunt nişte niște săbii ascuţiteascuțite<ref>Ps57.4, Ps64.3, Ps59.7</ref> , ca un foc aprins <ref>Prov 16.27</ref>, ca un şarpeșarpe<ref>Ps64.3</ref> plin de otravă.<ref>Ps140.3</ref>, iar vorbele lor amare, ca nişte săgeţiniște săgeți<ref>Ps64.3 </ref> sau flăcări <ref>Ps64Ps57.34</ref>. Unii oamenii răi ,,îşi înalţă „își înalță gura până la ceruri, şi și limba le cutreieră pământul”, spune psalmistul<ref>Ps73</ref> Cine-şi muşcă și mușcă buzele, a şi săvârşit și săvârșit răul, ne previne Solomon.<ref>Prov16.30</ref> Cu gura lui omul nelegiuit pierde pe aproapele său.<ref>Prov 11.9</ref> Dacă omul este rău -– continuă Solomon- – el ,,ascultă „ascultă cu luare aminte la buza nelegiuită”, aşa cum ,,mincinosul pleacă urechea la limba nimicitoare”.<ref>Prov 17.4</ref> O cetate poate fi surpată prin gura celor răi, avertizează înţeleptul înțeleptul împărat.<ref>Prov 11.11</ref>

==Limba păcătoasă se întoarce şi și împotriva propriei persoane==

În păcătuirea cu buzele este o cursă primejdioasă, dar cel neprihănit scapă din bucluc, învaţă învață Solomon.<ref>Prov 12.13</ref> , Gura nebunului îi aduce pieirea, şi și buzele îi sînt o cursă pentru suflet, spune acelaşi același Solomon.<ref>Prov 18.7</ref> Limba lor le -a pricinuit căderea; şi toţi și toți cei ce-i văd, clatină din cap, relatează psalmistul.<ref>Ps64.8</ref>. Moartea şi viaţa și viața sunt în puterea limbii; oricine o iubeşteiubește, îi va mânca roadele<ref>Prov 18.21</ref> Din rodul gurii lui îşi își satură omul trupul, din venitul buzelor lui se satură.<ref>Prov 18.20</ref> Cine răspunde fără să fi ascultat, face o prostie şi îşi și își trage ruşinearușinea.<ref>Prov 18.13</ref>Pentru un nesăbuit e mai multă nădejde decât pentru cel care se zoreşte zorește la vorbă.<ref>Prov29.20</ref>.

==Păzirea gurii==  Cine își păzește gura și limba, își scutește sufletul de multe necazuri<ref>Prov 21.23, Prov 14.3, Ps39.1</ref> și scapă din bucluc.<ref>Prov 12.13</ref> Creștinul va evita cuvintele porcoase, nechibzuite sau glumele proaste necuviincioase, spune [[apostolul Pavel]].<ref>Efes 5.3-5</ref> În general, „dacă cineva crede că este cucernic, și nu-și înfrânează limba, ci își înșală inima, cucernicia unui astfel de om este zădarnică” arată apostolul Iacov.<ref>Iac1.26 </ref> Iisus avertizează că „în ziua judecății, „oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor”, pe care-l vor fi rostit. Căci din cuvintele tale vei fi scos fără vină, și din cuvintele tale vei fi osândit”<ref>Mat12.36-37</ref> De aceea creștinul va cere ajutorul lui Dumnezeu: „Pune, Doamne, o strajă înaintea gurii mele, și păzește ușa buzelor mele!”<ref>Ps141.3</ref>

#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi și Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi și purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi și de Misiune Ortodoxă, 1997, BucureştiBucurești, ISBN 973-9130-88-7

# Carte de învăţătură creştină învățătură creștină ortodoxă, Editura Institutului Biblic şi și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1978, BucureştiBucurești# Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Vadului, Feleacului şi și Clujului- Învăţătură Învățătură de credinţă credință ortodoxă, tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod, ediţia ediția a 3-a revăzută, prefaţă prefață la ediţia ediția I de Bartolomeu Anania, Editura RenaştereaRenașterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4# Mitropolia Moldovei şi și Bucovinei- Concordanţă Concordanță biblică tematică, ediţie ediție revăzută şi și completată de Pr. Vasile Dogaru şi și Pr. Neculai Dorneanu după lucrarea Călăuza predicatorului de Dr. Constantin Chiricescu şi și Iconom Constantin Nazarie, cuvânt înainte de Daniel, Mitropolitul Moldovei şi și Bucovinei, Editura Mitropoliei Moldovei şi și Bucovinei, IaşiIași, 2000, ISBN 973-9272-58-4