Modificări

Ceremonia începe la amiază când [[Image:Holysepulchre.jpg|right|thumb|Mormmântul lui Hristos, din interiorul Catedralei Sfântului Mormânt, din care Patriarhul (patriarh]]ul Ierusalimului sau arhiepiscopul care slujeşte) din Ierusalimiese cu Focul.alt [[arhiepiscop]] ortodox spune rugăciunile cuvenite. Mulţimea adunată acolo cântă apoi "Doamne miluieşte" (''Kyrie eleison'Focul Sfânt''' (Greek 'Αγιος Φως, "în greacă) până când Lumina Sfântă") este un miracol care se întâmplă în fiecare an în coboară şi aprinde o lampă cu ulei de măsline ţinută de [[Biserica Sfântului Mormântpatriarh]] în [[Ierusalim]] timp ce el este singur în [[Sâmbăta Mare]], Ziua de dinaintea [[Sfintele Paşti|Sfintelor Paşti]]camera mormântului Mântuitorului. Este considerată de unii oameni ca fiind cea mai lungă minune anuală atestată în lumea creştinăApoi, cu toate că evenimentul este documentat consecutiv doar din 1106. În multe ţări ortodoxe patriarhul iese din lumea întreagăaceastă cameră, acest eveniment este televizatspune rugăciunile şi apoi aprinde 33 sau 12 lumânări pe care le împarte credincioşilor.

Ceremonia începe la amiază când De asemenea, focul aprinde spontan alte candele şi lumânări din biserică. [[patriarhPelerin]]ul Ierusalimului sau alt [[arhiepiscop]] ortodox spune rugăciunile cuveniteii povestesc că Focul Sfânt nu arde părul, feţele etc. Mulţimea adunată acolo cântă apoi "Doamne miluieşte" (''Kyrie eleison'' în greacă) până când Focul Sfânt coboară şi aprinde o lampă cu ulei primele 33 de măsline ţinută de patriarh în timp minute după ce el este singur aprins. Înainte de a intra în camera mormântului Mântuitorului. Apoi[[Mormântul Domnului]], patriarhul iese din această cameră, spune rugăciunile şi apoi aprinde 33 sau 12 candele pe arhiepiscopul slujitor este inspectat de autorităţile Israelului care le împarte credincioşilorprobează astfel că el nu are mijloacele tehnice necesare pentru aprinderea focului. Mai demult, această investigaţie o făceau soldaţii turci.

De asemeneaPrima dată, focul aprinde spontan alte candele şi lumânări Lumina Sfântă a fost menţionată într-un document din biserică. Pelerinii povestesc că Focul Sfânt nu arde părul, feţele, etcsecolul IV. O descriere detaliată a miracolului este inclusă în primele 33 jurnalul de minute după ce este aprinscălătorie al [[egumen]]ului rus Daniel, care a fost prezent la slujba din 1106. Înainte de a intra în Mormântul Domnului, Daniel menţionează o incandescenţă albastră care coboară din dom către edicula unde patriarhul sau arhiepiscopul slujitor este inspectat de autorităţile Israelului aşteaptă lumina. Există persoane care probează astfel pretind că el nu are mijloacele tehnice necesare pentru aprinderea focului. Mai demult, au văzut această investigaţie o făceau soldaţii turciincandescenţă şi în timpurile moderne.

Prima datăDe-a lungul multor secole de apariţie a acestei minuni, Focul Sfânt se spune că Lumina Sfântă a fost menţionat întrcoborât în câteva alte ocazii, de obicei când [[cler]]ul heterodox încerca să-un document din secolul IVl obţină. O descriere detaliată a miracolului este inclusă în jurnalul de călătorie al În concordanţă cu [[egumentradiţia]]ului rus Daniel, care în 1099, de exemplu, eşecul cruciaţilor de a face să coboare focul a fost prezent dus la slujba din 1106revolte de stradă în Ierusalim. Daniel menţionează Se spune că în 1579, patriarhul armean s-a rugat zi şi noapte pentru a face Lumina Sfântă să coboare, dar, miraculos, Lumina a ţâşnit dintr-o incandescenţă albastră coloană de lângă intrare şi a aprins candela ţinută de patriarhul ortodox care coboară din dom către edicula unde patriarhul aşteaptă foculstătea alături. Există persoane După intrarea în biserică, mulţi creştini ortodocşi cinstesc această coloană, care pretind că au văzut această incandescenţă poartă semne şi în timpurile moderneo crăpătură largă atribuită trecerii prin ea a fulgerului Focului Sfânt.

De== Critici ==Scepticii<ref>Secțiune după Wikipedia.</ref> pun la îndoială validitatea Luminii Sfinte, făcând observația că pelerinii în general rezistă focului pe aceleași durate foarte scurte de timp care ar fi de așteptat pentru orice foc. În 1238, [[Papa Grigore al IX-lea]] a lungul multor secole denunțat Lumina Sfânta ca fiind o fraudă. Cercetătorul ortodox rus Nikolai Uspenski (1837–1889), dr. Aleksandr Musin de la Sorbona și unii ortodocși de apariţie a acestei minunirit vechi citează extrase din jurnalele Episcopului Porfirie (Uspenski) (1804-1885) <ref>http://palomnic.org/sz_sr/personalii/porfiri_uspenski/</ref>, se spune care arată că preoțimea din Ierusalim știa că Focul Sfânt a coborât Lumina Sfântă e frauduloasă. Porfirie era un arhimandrit ortodox rus și un om de știință trimis în misiune oficială de cercetare bisericească la Ierusalim și în câteva alte ocaziilocuri (Egipt, de obicei când [[clerMuntele Athos]]ul heterodox încerca să) <ref>http://palomnic.org/sz_sr/personalii/porfiri_uspenski/1/</ref>. În timpul șederii în Ierusalim a fondat misiunea rusească de acolo<ref>http://www.jerusalem-mission.org/history.html</ref>. Mai târziu, după reîntoarcerea în Imperiul Rus, a fost făcut episcop în dioceza Kievului<ref>http://palomnic.org/sz_sr/personalii/porfiri_uspenski/1/</ref>. Porfirie și-l obţinăa înregistrat impresiile în jurnalele lui, publicate ca ''Kniga bytija moego'' (''Cartea ființei mele'') în 9 volume din 1894 până în 1901<ref>http://palomnic.org/sz_sr/personalii/porfiri_uspenski/biogr/</ref>. În concordanţă cu tradiţiaprimul volum, Porfirie scrie: „Un ierodiacon care a intrat în 1099altarul Mormântului atunci când, după cum crede toată lumea, focul sfânt coboară, a văzut oripilat că focul este aprins de la o simplă lampă de exempluicoană care nu se stinge niciodată, și astfel focul sfânt nu este o minune. El însuși mi-a spus despre asta azi”'<ref>'Kniga bytija moego'', vol. 1 (anii 1841-1844), eşecul cruciaţilor p. 671 [http://www.starover-pomorec.lv/index.php?link=21&name=ogon.htm])</ref>. Nu se spune cum s-ar putea ca această flacără perpetuă să fie păstrată aprinsă. Porfirie relatează mai târziu o poveste spusă lui de către un mitropolit din Ierusalim. Conform acesteia, când Pașa Ibrahim al Egiptului a fost acolo a dorit să verifice autenticitatea minunii, deci le-a face spus slujitorilor patriarhului să-l lase înăuntru în altar în timpul ritualului. Dacă minunea era autentică, el urma să coboare doneze o sumă mare de bani, dar dacă era o fraudă urma să confiște toți banii dați de pelerini și să dezvăluie frauda în toate ziarele europene. Delegații - mitropolitul Misaеl al Petrei, mitropolitul Daniel al Nazaretului și Episcopul Dionisie al Filadelfiei - s-au întâlnit să discute propunerea. Misael a admis atunci că aprinde focul a dus de la revolte o lampă de stradă icoană care stă ascunsă în Ierusalimspatele icoanei de marmură a Învierii lui Hristos, înapoia patului mortuar. Se spune că Astfel, ei au decis să-l implore pe Ibrahim să nu se amestece în 1579treburile religioase și să nu dezvăluie secretele riturilor creștine, patriarhul armean pentru că Împăratul Rus Nicolae ar fi foarte nefericit dacă s-ar întâmpla așa ceva. Pașa Ibrahim a rugat zi şi noapte pentru decis atunci să nu insiste asupra chestiunii. Dar din acel moment clerul Mormântului a face Focul Sfânt încetat să coboarecreadă în coborârea miraculoasă a Luminii Sfinte. Porfirie continuă: „... mitropolitul a adăugat că numai de la Dumnezeu însuși așteaptă ei încetarea minciunii (noastre) pioase. După putință, el va calma oamenii care acum cred în minunea focului din Duminica Sfântă. Dar nu putem nici măcar să începem această revoluție în gândire. Am fi dezbinați chiar lângă altarul Mormântului. L-am informat pe patriarhul Athanasius, care trăia atunci în Constantinopol, despre șantajul lui Ibrahim Pașa, darîn scrisoarea noastră către el am scris 'focul sacru' în loc de 'lumina sfântă'. Surprins de această schimbare, miraculos, Focul binecuvântatul părinte ne-a ţâşnit dintrîntrebat: 'De ce numiți Lumina Sfântă altfel?' I-o coloană am spus adevărul, dar am adăugat că focul, aprins pe Mormântul Domnului de lângă intrare şi a aprins candela ţinută la lampa ascunsă, este, la urma urmei, un foc sacru, de patriarhul ortodox care stătea alăturivreme ce vine dintr-un loc sacru. După intrarea în biserică”<ref>''Kniga bytija moego'', mulţi creştini ortodocşi cinstesc această coloanăvol. 3, care poartă semne şi o crăpătură largă atribuită trecerii prin ea a fulgerului Focului Sfântpp. 299-301 [http://www.starover-pomorec.lv/index.php?link=21&name=ogon.htm][http://krtdiv.narod.ru/book1/kr/kr11.htm][http://www.inauka.ru/mifs/article53770.html])</ref>.

* [http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Fire wikipediaWikipedia: Focul SfântHoly Fire]* [http://www.holyfire.org/eng/ Un site rusesc cu informaţii despre Focul SfântLumina Sfântă]* [http://www.holylight.gr/enmain.html Un site grecesc care detaliază minunea apariţiei Focului SfântLuminii Sfinte]* [http://www.wildlife-photo.org/gallery/Holy-Fire-Holy-Light?page=4 O galerie foto cu imagini de coborâre Focului Sfânt Luminii Sfinte din 2005]* [http://www.interfax-religion.com/print.php?act=news&id=1573 Cercetătorii ruşi pregătiţi să studieze Focul SfântLumina Sfântă] ==Note==<references /> [[Categorie:Viața Bisericii]]

[[Categorieen:Viaţa bisericiiHoly Fire]]