5.288 de modificări
Modificări
→Bogatul
Bogăţia, care este efemeră, ca vulturul care-şi ia zborul spre ceruri,(23), este mult inferioară înţelepciunii(24), numelui bun(25) şi faptului de a fi iubit(26). Căci cel care se încrede în ea va cădea(27); bogăţia nu-i va sluji la nimic în ziua mâniei(28) Iov nu se încrede în bogăţii(29).
:Bogăţia câştigată fără trudă scade(30), o moştenire repede câştigată de la început nu va fi binecuvântată la sfârşit(31), cel ce vrea să se îmbogăţească repede nu va rămâne nepedepsit(32), averea păcătosului ajunge la cel neprihănit(33), peste zgârcit va veni lipsa(34).
Bogăţia este un dar de la Dumnezeu. Isaac, Iov, Solomon, Ezechia sunt binecuvântaţi de Dumnezeu şi ajung foarte bogaţi(35). Zaheu, mai marele vameşilor, se învredniceşte de mântuire, căci pocăinţa să poartă roadă (36). Uneori oamenii bogaţi sunt apropiaţi de credinţă (37), lucru rar, căci mai uşor trece o cămilă prin urechile acului decât intră un bogat în împărăţia cerurilor, astfel încât ,,mulţi dintre cei dintâi vor fi cei din urmă”.(37a). Iosif un om bogat din Arimatea, ucenic al lui Isus<ref>Mt 27.57</ref>, dar pe ascuns, de frica iudeilor<reffref>Ioan.19.38</ref>, sfetnic de vază al Soborului, care şi el aştepta Împărăţia lui Dumnezeu<ref>Mc15.43</ref> s-a dus la Pilat şi a cerut trupul lui Isus şi l-a primit în dar <ref>Mc15.45</ref>. Iosif a luat trupul şi, împreună cu Nicodim care adusese o amestecătură de aproape o sută de litri de smirnă şi de aloe<ref>Ioan.19.39</ref>, l -a înfăşurat într-o pânză curată de în, cumpărată de el, l-a uns cu miresme, după obiceiul evreilor, şi l -a pus într-un mormânt nou al lui însuşi, pe care -l săpase în stâncă. Apoi a prăvălit o piatră mare la uşa mormântului, şi a plecat.<ref>Mt 27.57-60, Mc15.42-47, Ioan.19.38-42</ref> Maria Magdalina şi Maria, mama lui Iose au fost martorele acestei operaţiuni<ref>Mc15.43</ref>. Trupul lui Isus a fost pus acolo pentru că mormântul era aproape, fiind ziua Pregătirii iudeilor<ref>Ioan.19.38</ref>Nicodim, fariseu, fruntaş al iudeilor, ,,învăţător al lui Israel”<ref>Ioan3.10</ref> este acela care este iniţiat de Isus în taina botezului<ref>Ioan3.1-21)</ref> El este acela care se opune judecaţii răutăcioase şi premature făcută de farisei chiar înainte de judecata propriu-zisă<ref>Ioan7.45-49</ref>, punând întrebarea retorică:,,Legea noastră osîndeşte ea pe un om înainte ca să -l asculte şi să ştie ce face?`` <ref>Ioan7.51</ref>. Nicodim este acela care, împreună cu Iosif din Arimatea îl înfăşoară pe Isus în pânză de în, îl unge cu amestecătura de aproape o sută de litri de smirnă şi de aloe, cumpărată de el<ref>Ioan.19.39</ref> şi îl pune în mormântul nou, săpat în stâncă, al lui Iosif.
:Uneori înţelepciunea este însoţită de bogăţie şi slavă (38)
