Modificări

[[ImageImagine:Entrance.jpg|right|frame|Intrarea Maicii Domnului în Biserică]]'''Intrarea Maicii Domnului în Biserică''', numită şi și '''Aducerea Maicii Domnului la Templu''', este unul din [[Praznice ÎmpărăteştiÎmpărătești|Praznicele ÎmpărăteştiÎmpărătești]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], [[Prăznuire|sărbătorit]] la [[21 noiembrie]].

În conformitate cu [[tradiţiatradiția]], [[Maica Domnului|Fecioara Maria]] a fost dusă de părinţii părinții săi [[Ioachim şi și Ana]] la Templul evreiesc din [[Ierusalim]] pe când era copilă, unde a trăit şi și slujit ca fecioară în Templu până la logodna ei cu [[Dreptul Iosif|Sfântul Iosif]]. Unul din izvoarele cele mai vechi ale acestei tradiţii tradiții este [[Protoevanghelia lui Iacov]], una din Evangheliile neincluse în canonul Scripturii, ''Evanghelia Copilăriei după Iacob''.

Maria a fost primită solemn de comunitatea templului, condusă de preotul [[Zaharia]], tatăl lui [[Ioan Botezătorul]]. A fost condusă în acel loc sfânt ca să devină ea însăşi însăși „Sfânta Sfintelor” lui Dumnezeu, biserică vie şi și templu al pruncului dumnezeiesc care se va naşte naște din ea. Biserica vede în această sărbătoare ziua în care templul material din Ierusalim încetează a mai fi locuinţa locuința lui Dumnezeu.

Intrarea Maicii Domnului în Biserică este cea mai nouă sărbătoare închinată Maicii Domnului, înscrisă în calendar din secolul al VI-lea, după ce s-a ridicat la [[Ierusalim]], sub domnia împăratului [[Iustinian]], o biserică numită „Sfânta Maria cea Nouă”. Sărbătoarea, cu dată fixă ([[21 noiembrie]]), s-a extins apoi în tot Orientul creştin şi creștin și în Occident. Este marcată cu cruce roşie roșie în [[calendar]] şi și este zi de [[dezlegare la peştepește]].

În seara de dinaintea sărbătorii, la [[Vecernie]] se citesc texte din [[Vechiul Testament]] care sunt considerate a trimite la Maica Domnului, pentru că ea va deveni templul viu al lui Dumnezeu. La fiecare citire se spune "pentru că slava lui Dumnezeu a umplut templul Domnului Dumnezeu Atotputernic." (Ieşirea Ieșirea 40,1-5, 9-10, 16, 34-35; III Regi 7,51; 8,1, 3-4, 6-7, 9-11; şi și Ezechiel 43,27-44).

Uneori, în dimineaţa dimineața sărbătorii se slujeşte şi slujește și o [[Utrenie]]. Citirile din Evanghelie sunt de la [[Evanghelia după Luca|Luca]] 1,39-49, 56. Este citită la toate sărbătorile Maicii Domnului şi și include [[Cântarea Maicii Domnului]]: "Măreşte „Mărește sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurileneamurile”.."

În ziua sărbătorii se slujeşte slujește [[Sfânta Liturghie]]. [[Apostol (liturgică)|Citirea Apostolului]] este din Evrei 9,1-7, şi vorbeşte și vorbește despre [[Tabernacol (biblic)|tabernacolul]] Vechiului Legământ. [[Evanghelie (liturgică)|Citirea din Evanghelie]] este din Luca 10,38-42 şi și 11,27-28, citite una după alta; această citire este aceeaşi aceeași pentru toate sărbătorile Maicii Domnului. În ea, Domnul spune: "binecuvântaţi „Binecuvântați sunt aceia care aud cuvântul Domnului şi și îl urmează!"”

:Astăzi înainte însemnarea buneivoinţe buneivoințe a lui Dumnezeu, :şi și propovăduirea mântuirii oamenilor.

:şi și pe Hristos, tuturor mai'nainte îl vesteştevestește. :Acesteia şi și noi cu glas mare să-i strigăm: Bucură-Te,

:cămara cea de mult preţ şi preț și Fecioara;:sfinţită sfințită vistierie a slavei lui Dumnezeu,

===Imnuri Imne înainte de prăznuire===

:Bucurie mai înainte ne încredinţează încredințează nouă Ana astăzi

:pe care o şi și aduce acum la Templul Domnului bucurându-se, rugăciunile plinindu-şiși,:ca pe ceea ce este cu adevărat Biserica Cuvântului lui Dumnezeu şi și Maică curată.