Modificări

[[ImageFile:Iisus. Rubliov 2-Hristos.jpg|thumb|right|thumb|300px|right|[[Mântuitorul]]Iisus Hristos Pantocrator, [[icoană]] de aflată la Mânăstirea sârbească Hilandar, din [[Andrei RubliovMuntele_Athos|Muntele Athos]], secolul al XVGrecia. Datare: cca.1260-lea1277]]{{Israel-Iisus}}''''Iisus Hristos''' (gr. Ἰησοῦς - ''Iēsoûs''; aramaică ישוע - ''Ieşua'' sau ''Ieşu'') este Fiul lui Dumnezeu<ref>Mt7(Matei 7.21, 10.32, 12.50, 15.13, 16.17, etc</ref> .) şi Dumnezeu adevărat<ref>(Ioan 10.30, 17.22</ref> ) (a doua Persoană din [[Sfânta Treime]], alături de [[Dumnezeu Tatăl]] şi de [[Duhul Sfânt]]), [[Cuvânt]]ul sau Logosul (Logosul)<ref>Ioan 1.1</ref>) întrupat pentru [[mântuire]]a omului din [[Duhul Sfânt]] şi [[Fecioara Maria]]<ref>Mt1(Mt 1.18, Lc1Lc 1.35</ref>), Doctorul tuturor [[boala|bolilor]] şi neputinţelor<ref>Mt11(Matei 11.5</ref>, 8.17), Învăţătorul absolut<ref>Mt23(Mt 23.8, Lc10Lc 10.25</ref>), Mare [[Preot]] în veac după rânduiala lui Melchisedec<ref>Evrei 6.20, Ps110Ps 110.4, Evrei 5.6, 6.20, 7.3,17,21</ref> şi Judecător suprem<ref>(Ioan 5.22</ref>), Unsul lui Dumnezeu<ref>FA4(FA 4.26</ref> ) (Hristos<ref>Matei1Matei 1.1,16-18, 2.4, 11.2, 16.16, 16.20, 22.42,23.8, etc.</ref> sau Mesia), Domnul împăraților pământului (Apoc 1.5), Mielul lui Dumnezeu ce ridică [[păcat]]ul lumii<ref>Ioan 1.29, 1.36, Fa Fapte 8.32, 1 Pet1Petru 1.19</ref>, Fiul Omului<ref>Mt9Mt 9.6, 10.23,11.19, 12.8, 13.41, etc.</ref>, Lumina Lumii<ref>(Ioan 8.12,</ref>), Calea, [[adevărAdevăr]]ul şi viaţa, <ref>Viaţa (Ioan 14.6</ref>), Păstorul<ref>Mt25Matei 25.32,26.31, Mc14Marcu 14.27, Ioan 10.2</ref> cel bun<ref>(Ioan 10.11,14</ref> ce îşi pune ) care și-a pus sufletul pentru oile sale<ref>Sale (Ioan 10.11</ref> Pârga celor ), Întâiul-născut din morți (Apoc 1.5) sau Pârga celor adormiţi<ref>1Cor15(1 Cor. 15.20</ref>), Viţa adevărată<ref>(Ioan 15.1,5</ref>), Pâinea vieţii<ref>Ioan (Ioan 6.35, 6.48</ref>), vie, care sS-a pogorât din cer<ref>(Ioan 6.51</ref>), Alfa şi Omega, Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Începutul şi Sfârşitul<ref>(Apoc 22.13, 1.8,1.11</ref>).  [[Nașterea lui Iisus s-a născut în ]] din [[BetleemDuhul Sfânt]]ul și din Iudeea<ref>Miheia 5.2, Mt 2.[[Fecioara Maria|Maria Fecioara]] a fost vestită Mariei de îngerul [[Gavriil (Arhanghelul)|Gavriil]] (Luca 1, Luca 2.4, Ioan 7.42</ref> într26-o iesle<ref>Lc238) și lui [[Dreptul Iosif|Iosif]] în [[vis]] de către un [[înger]] (Mt 1.7,12,16</ref> fiindcă nu mai era loc de găzduire la han (casa de poposire18-25). Iisus s-a născut în [[Betleem]]ul din Iudeea<ref>Lc Miheia 5.2, Matei 2.1, Luca 2.4, Ioan 7.42</ref>într-o iesle (Lc 2. Familia sa a fugit împreună cu Iisus în Egipt<ref>Osea 117,12,16) fiindcă nu mai era loc de găzduire la han (Lc 2.1, Mat27).15</ref> pentru a scăpa Trei [[magi]] de furia [[uciderea|criminală]] a la răsărit au venit să se închine lui [[Irod cel Mare]]<ref>Mt2Iisus, Regele iudeilor, și i-au adus daruri (aur, tămâie, smirnă).13Niște păstori de pe câmp au fost vestiți de îngeri de nașterea lui Iisus și au mers să-18L vadă, răspândind apoi vestea bună a nașterii Mântuitorului. Familia Mântuitorului a fugit împreună cu Iisus în Egipt</ref>Osea 11.1, care-şi vedea ameninţată domnia de naşterea împăratului iudeilorMat2.<ref>Mt2.215</ref><ref>Iisus va lămuri această problemă arătând pentru a scăpa de furia [[uciderea|criminală]] a lui [[Pilat din PontIrod cel Mare]] că împărăţia sa nu este din lumea aceasta(Mt 2.13-18), căci altfel slujitorii săi scare-ar fi luptat pentru a nu fi dat în mâinile şi vedea ameninţată domnia de naşterea împăratului iudeilor(Mt 2. Acum împărăţia mea nu 2)<ref>Iisus va lămuri această problemă arătând lui [[Pilat din Pont]] că împărăţia sa nu este aicidin lumea aceasta, adaugă Iisuscăci altfel slujitorii săi s- Ioan ar fi luptat pentru a nu fi dat în mâinile iudeilor. Acum împărăţia mea nu este aici, adaugă Iisus - Ioan 18.33-36</ref> . Cei trei s-au întors în Israel după moartea lui Irod cel Mare, alegând dar au evitat să locuiască la meargă în Betleem de frica lui [[NazaretArhelau]] de frica lui , fiul fostului rege, și, la porunca îngerului, au mers să locuiască la [[ArhelauNazaret]], fiul fostului rege.<ref>Mt2.21-23</ref> Acolo Iisus a practicat dulgheria tâmplăria (tâmplăria)<ref>Mc6Mc 6.3</ref>, ), meserie care a avut-o şi [[Dreptul Iosif|Iosif]](Mt 13.<ref>Mt1355).55</ref> Iisus a fost botezat de [[Ioan Botezătorul]], primind pe [[Duhul Sfânt]] şi fiind recunoscut de [[Dumnezeu]] drept Fiul Fiu al Său<ref>Mt3(Mt 3.13-17</ref> ) şi apoi a învins cele trei [[ispita|ispite]] ale [[diavol|Celui rău]]<ref>Mt4.1-10</ref>. A propovăduit [[evanghelie|evanghelia]] [[împărăţia cerurilor|împărăţiei cerurilor]] cu putere<ref>Mt7.29</ref> în [[Israel]], inclusiv în predica de pe Munte şi în numeroase pilde. Iisus a ales 12 [[apostol]]i şi, însoţit de ei, a tămăduit toţi [[boala|bolnavii]] (orbii, surzii, muţii, şchiopii, leproşii, slăbănogii, etc)<ref>Mt15.31, Lc7.22</ref>, a scos [[diavol|demonii]] din cei posedaţi<ref>Mc5.1-20, Lc8.26-39, Lc4.40-41, Lc4.31-37, Lc6.18</ref>, a făcut [[minunea în Biblie|minuni]] (potolirea mării şi a vânturilor<ref>Mt8.24-28</ref>, pescuirea minunată<ref>Lc 5.1-10</ref>, mersul pe apă<ref>Mat14.25-31</ref>, învierile din morţi<ref>Ioan, cap 11, Lc7.20-22,Matei 28.6-7, 1 Cor 15.4, Mt27.52-53</ref> precum învierea lui [[Lazăr]]<ref>Ioan, cap 11</ref>, a fiului văduvei din Nain<ref>Lc7.11-22</ref>, a [[Înviere|Sa proprie]]<ref>Mt28.6, Lc24.6, Mc 16.6</ref> şi a unor [[sfinţi]] la învierea Sa<ref>Mt27.52-53</ref><ref>La învierea Sa au înviat şi unii sfinţi care apoi s-au arătat multora în cetate- Mt27.52-53, de aceea se cântă la Înviere:,,Şi celor din morminte viaţă dăruindu-le"</ref>, înmulţirea peştilor şi pâinilor<ref>Mt14.19-21</ref>, prefacerea apei în vin<ref>Ioan 2.1-10, 4.46</ref>, ridicarea Sa la cer<ref>FA1.9-11</ref>, etc), i-a criticat pe unii [[farisei]]<ref>Mt, cap 23, Mt 15.1-20, Lc 11.44</ref>, [[saduchei]]<ref>Mt16.6</ref>, cărturari.<ref>Mt, cap 23, Mt9.1-13, Mt15.1-20, Mc12.38, Lc11.44</ref> A fost trădat de [[Iuda Iscarioteanul]], unul din ucenicii săi<ref>Mt10.4, 26.14, Mc 3.19, 14.10, Lc 6.16, 22.3</ref>, care l-a [[iubirea de arginţi|vândut pentru treizeci de arginţi]]<ref>Mt26.15, 27.3,9</ref> preoţilor cei mai de seamă care îi doreau moartea din [[invidia|invidie]]<ref>Mt27.18, Mc15.10</ref>, pentru că-şi simţeau ameninţate privilegiile. În chip profund nedrept [[Sinedriu]]l condus de [[Caiafa]] îl găseşte vinovat de blasfemie<ref>Mt26.63-66, Lc22.66-71, Ioan19.7</ref><ref>Iisus era acuzat că spunea că este Fiul Omului care stă de-a dreapta puterii lui Dumnezeu şi va veni pe norii cerului la sfârşitul veacurilor-Mat26.63-66, Lc22.66-71, că se făcuse Fiul lui Dumnezeu-Ioan 19.7, 5.18 sau deopotrivă cu Dumnezeu Ioan 5.18, Ioan 10.30. El spunea doar adevărul căci era şi Fiul Omului care va veni ca Judecător suprem la sfârşitul veacurilor şi Fiul lui Dumnezeu şi Dumnezeu adevărat</ref>infracţiune pedepsită cu moartea în legea ebraică.<ref>Leviticus 24:15-16</ref>Este răstignit<ref>Mt27.35,38</ref>la cererea mulţimilor care fuseseră aţâţate de arhierei şi bătrâni să ceară eliberarea [[uciderea|ucigaşului]] Baraba<ref>Exista un obicei la evrei ca dregătorul să elibereze un întemniţat de Sărbătoarea Paştilor-Mt27.15. Barabas era un ucigaş care omorâse un om într-o răscoală- Mc15.7</ref><ref>Mt27.20</ref> şi cu acordul lui [[Pilat din Pont]], procuratorul Iudeii<ref>Lc3.1</ref> care, ameninţat de iudei că nu este prieten cu Cezarul (Tiberius) dacă-l eliberează pe Iisus<ref>Ioan 19.12</ref>, a vrut să facă pe plac mulţimii<ref>Mc15.15</ref> A treia zi a [[Învierea|înviat]]<ref>Mt28.6, Lc24.6, Mc 16.6</ref>, s-a arătat [[Maria Magdalena|Mariei Magdalena]]<ref>Ioan 20.11-18</ref> şi [[apostol]]ilor de mai multe ori.<ref>Mt28.16-20, Mc16.10-20, Lc24.36-47, Ioan 20.20-21.25</ref> Iisus i-a trimis pe apostoli să [[botez]]e în numele [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]], să propovăduiască [[evanghelie|evanghelia]] şi să tămăduiască pe cei [[boala|bolnavi]].<ref>Mt28.18-20</ref> După 40 de zile S-a ridicat la cer<ref>FA1.9-11<-11</ref> şi şade de-a dreapta Tatălui<ref>Ps109.1, Mc14.62</ref><ref>şade de-a dreapta Tatălui sau de-a dreapta puterii lui Dumnezeu-Mt26.64, Lc22.69</ref>, de unde va veni a doua oară<ref>FA1.11</ref> pe norii cerului<ref>Mt26.64</ref> împreună cu [[înger]]ii Săi<ref>Mt13.41, 16.27, 24.31, Mc13.27</ref>, pentru a [[Judecată|judeca]] viii şi morţii la sfârşitul veacurilor.<ref>2Tim4.1</ref>. Sărbătorile în cinstea Mântuitorului din timpul anului sunt: [[Crăciun|Nașterea Domnului]] (sau Crăciunul) la 25 decembrie, [[Epifania|Botezul Domnului]] (Boboteaza) la 6 ianuarie, Tăierea împrejur a Domnului la 1 ianuarie (8 zile după Naștere), [[Întâmpinarea Domnului]] (Stretenia) la 2 februarie (40 zile după Naștere), [[Intrarea Domnului în Ierusalim|Floriile]] (Intrarea Domnului în Ierusalim- cu o săptămână înainte de Paști), Schimbarea la față la 6 august [[Sfintele Paşti|Învierea Domnului]] (Paștele), [[Înălţarea Domnului|Înălțarea la cer a Domnului]] (la 40 de zile de la Înviere) și [[Înălțarea Sfintei Cruci]] (14 septembrie). La acestea se adaugă Duminica (Ziua Domnului), care este zi de odihnă și sărbătoarea săptămânală a creștinilor, fiind ziua în care a înviat Mântuitorul.<ref>Învăţătura de credinţă creştină ortodoxă, Tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Şi cu binecuvântarea şi purtarea de grijă Înalt Prea Sfinţitului IUSTINIANPatriarhul României la anul 1952 de Editura Sfintei Arhiepiscopii a Bucureştilor, retipărită în anul 1992 la Bucureşti, în anul 1993 la Cluj iar în anul 1996 la Iaşi, . Ediţie electronică, Apologeticum, Volumul poate fi distribuit liber pentru uz personal. Această lucrare este destinată tuturor iubitorilor de spiritualitate creştină ortodoxă şi de istorianeamului românesc. Ea poate fi utilizată, copiată şi distribuită LIBER cu menţionarea sursei. Culegere şi editare : Anonim,Digitalizare pdf : Apologeticum. La prezenta ediţie electronică au fost confruntate textele publicate în ediţia primă din 1952 şi cea din 1996., ©http:/ref> şi şade de-a dreapta Tatălui<ref>Ps109.1, Mc14.62</ref><ref>şade de-a dreapta Tatălui sau de-a dreapta puterii lui Dumnezeu-Mt26.64, Lc22teologie.69<md/ref>, de unde va veni a doua oară<ref>FA1index.11<files/ref> pe norii cerului<ref>Mt26.64<doc/ref> împreună cu [[înger]]ii Săi<ref>Mt13.41, 16.27, 24Catehism.31pdf, Mc13.27pag 196</ref>, pentru a [[Judecată|judeca]] vii şi morţii la sfârşitul veacurilor.<ref>2Tim4.1</ref>.

===Iisus înainte de Creatie Creație, adică înainte de Univers, timp şi istorie======='''Naşterea din Dumnezeu Tatăl:<br>'''Crezul====:''' <br>Şi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,<br>:'''Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut, ''' mai înainte de toţi vecii.<br>:Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat,:'''Născut, nu făcut,''' Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.''Astfel, prin naşterea dumnezeiască s-a născut o nouă Persoană, dar nu o nouă fiinţă.

====Numele lui Iisus înainte de întrupare sau naşterea din fecioara Maria====Numele lui Iisus înainte de întrupare sau naşterea din fecioara Maria a fost '''Cuvântul lui Dumnezeu'''. Despre Cuvântul lui Dumnezeu aflăm din Ioan 1:1 că a existat de la început::Ioan 1:1 La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul.

===Rolul lui Iisus in CreaţieHristos şi Creaţia===Participarea Evanghelistul Ioan Îl arată pe Hristos, Cuvântul lui Iisus Dumnezeu, ca având un rol activ în Creaţie este discutată de următorul verscrearea lumii:

===Iisus in în Vechiul Testament=== Întrucât Relatările din Vechiul Testament este amplasat înainte de Noul Testament, numele lui IIsus era Cuvântul lui Dumnezeu. Observăm că Iisus apare in multe din cărţile Vechiului Testament.====Facerea 1====În Facerea 1 vedem că Iisus vine la Avraam si îi promite un număr de copii cât nisipul mării.:1. După acestea, fost-a cuvântul precedă cronologic epoca Întrupării Domnului către Avram, noaptea, păstrată în visNoul Testament, şi a zis: "Nu te teme, Avrame, că Eu sunt scutul tău şi răsplata ta va fi foarte mare!":2o prefigurează. Iar Avram a răspuns: "Stăpâne DoamneAstfel, ce ai să-mi dai? Că iată eu am să mor fără copii şi cârmuitor în casa mea este Eliezer mai multe cărţi din Damasc".:3. Apoi Avram a adăugat: "De vreme ce nu mi-ai dat fiiVechiul Testament se face trimitere la Domnul Iisus Hristos, iată sluga mea va fi moştenitor după mine!":4. Şi îndată s-a făcut cuvântul Domnului către el Fiul şi a zis: "Nu te va moşteni acelaCuvântul lui Dumnezeu, ci cel ce va răsări din coapsele tale, acela te va moşteni!":5. Apoi l-a scos afară şi i-a zis: "Priveşte la cer Unsul lui Dumnezeu şi numără stelele, Mântuitorul aşteptat de le poţi număra!" Şi a adăugat: "Atât de mulţi vor fi urmaşii tăi!"poporul ales.

==Naşterea lumească din fecioara Maria sau întruparea==

Iisus a fost găsit de părinţii săi învăţând în [[Templul din Ierusalim|Templu]], aceştia crezându-l pierdut. Găsirea în Templu (Luca 2.41-52) este singurul eveniment dintre copilăria lui Iisus şi [[Epifania|botezul]] său menţionat în vreuna din cele patru [[evanghelie|evanghelii]] (Luca 3.23).După petrecerea praznicului [[Sfintele Paşti|Paştelor]] la Ierusalim împreună cu familia, Iisus, în vârstă de 12 ani, a rămas la Ierusalim, fără ca părinţii lui să-şi dea seama de aceasta decât după ce merseseră cale de o zi. Ei s-au întors şi au început să-l caute pe la rude şi cunoscuţi. În cele din urmă au ajuns la Templu, unde l-au găsit şezând în mijlocul învăţătorilor, ascultându-i şi punându-le întrebări, iar toţi care-l auzeau rămâneau uimiţi de priceperea şi răspunsurile lui. Când [[Fecioara Maria|Maria]] îl mustră pe Iisus, spunându-I că L-au căutat [[griji|îngrijoraţi]], El le răspunde că nu trebuiau să-L caute nicăieri, ci să ştie că se află în casa Tatălui Lui, răspuns pe care ei nu l-au înţeles. Apoi a mers cu ei în Nazaret şi le-a fost supus. Iisus creştea în [[înţelepciunea|înţelepciune]] şi era tot mai plăcut înaintea lui Dumnezeu şi a oamenilor (Luca2.41-52).  ==Tinerețea==  Iisus a fost dulgher (teslar)tâmplar (Mc6.3), ca şi Iosif <ref>Iosif, soţul Fecioarei Maria era privit de lume ca fiind tatăl lui Iisus (Mat13.55)</ref>

Iisus împlineşte a împlinit toate profeţiile [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]referitoare la prima sa venire pe pământ. Dintre acestea menţionăm doar câteva:

==SărbătoriPraznice==

-[[Crăciun|Naşterea Domnului]] (Crăciunul): [[25 decembrie]] - Naşterea lui Iisus din Fecioara Maria şi Duhul Sfânt într-o iesle, la Betleem

-Tăierea împrejur a Domnului-[[1 ianuarie]], la 8 zile după Naşterea Domnului, când S-a supus ritualului de circumcizie prevăzut în Legea Vechiului Testament.

-[[Epifania|Botezul Domnului]] (Epifania, în limbaj popular Boboteaza) -[[6 ianuarie]] - Botezul , de către [[Ioan Botezătorul ]] în Iordan , când a fost descoperit oamenilor că El este Fiul lui Dumnezeu

-[[Întâmpinarea Domnului]]: [[2 februarie ]], când a fost adus la Templu la 40 de zile de la Naşterea Sa, de către Maica Domnului, atunci bătrânul preot [[Simeon, primitorul de Dumnezeu|Simeon]], L-a primit în braţe, mărturisind că acesta este Fiul lui Dumnezeu.

-[[Intrarea Domnului în Ierusalim]] (Duminica Floriilor) , cu o săptămână înainte de Paşti Paști şi de săptămâna patimilor, răstignirii, morţii şi învierii, dată variabilă.

-[[Schimbarea la Faţă]] a Domnului (Preobrajenia): [[6 august]]

-[[Înălţarea Sfintei Cruci]] (Ziua Crucii) ([[14 septembrie]])<ref>Ene Branişte şi Ecaterina Branişte-Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase, Praznice împărăteşti, pag 381-382, Editura Diecezană Caransebeş, 2001, ISBN 973-97569-7-2</ref>

== Nume Etimologia numelui ==Numele Lui Iisus înseamnă provine din Yeshua (ישוע, cu accentul căzând pe יֵשׁוּעַ – yēšūă‘ din limba ebraică) însemnând Mântuitor / Salvator. A derivat în limba greacă forma ''Iesous'',,Mântuitor"(Matei 1iar apoi pe filieră latină ''Iesus''.21) iar Hristos provine din grecescul Χριστός, Christós și înseamnă ,,Unsul". Este o traducere a ebraicului מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), sau pe filieră siriană (M'shiha), însemnând Mesia. Iisus Hristos înseamnă deci Mântuitorul/Salvatorul Uns/Ales de Dumnezeu (Tatăl) <ref>Iisus a fost menţionat în textul grec al evangheliilor ca '''Ιησούς Χριστός''', în transcriere latină '''Iesus Christus'''.

Lucian (125-200), scriitor grec satiric din sec II d.Hr, are câteva referinţe batjocoritoare la adresa lui Hristos şi ale la adresa creştinilor.<ref>http://www.newadvent.org/cathen/08375a.htm</ref><ref>Merril C. Tenney-,,Studiu al Noului Testament’’, pag 180, tradus în româneşte în 1986 după ,,New Testament Survey", 1961</ref>

Arhiepiscopia Ortodoxă Romană a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, pag 80-125, (foarte utilă în explicarea Crezului), Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4sau varianta online ,,Învăţătura de credinţă creştină ortodoxă”, Tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Şi cu binecuvântarea şi purtarea de grijă Înalt Prea Sfinţitului IUSTINIANPatriarhul României la anul 1952 de Editura Sfintei Arhiepiscopii a Bucureştilor, retipărită în anul 1992 la Bucureşti, în anul 1993 la Cluj iar în anul 1996 la Iaşi, . Ediţie electronică, Apologeticum, Volumul poate fi distribuit liber pentru uz personal.Această lucrare este destinată tuturor iubitorilor de spiritualitate creştină ortodoxă şi de istorianeamului românesc. Ea poate fi utilizată, copiată şi distribuită LIBER cu menţionarea sursei.Culegere şi editare : Anonim,Digitalizare pdf : Apologeticum. La prezenta ediţie electronică au fost confruntate textele publicate în ediţia primă din 1952 şi cea din 1996., ©http://teologie.md/index.files/doc/Catehism.pdf