Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.216 modificări
Modificări
fără descrierea modificării
{{Traducere EN}}[[Image:Ignatius.jpg|right|frame|Sf. Ignatie Teoforul,<br>[[Episcop]] de Antiohia]]
==Martyrdom and WritingsTeofor==He was arrested by the Roman authorities and transported to Rome to die in the arenaExistă două ipoteze prinvind numirea de "Teoforul", care poate însemna atât "purtătorul de Dumnezeu" cât şi "cel purtat de Dumnezeu":#Unii spun că sfântul Ignatie a fost numit de creştinii din vremea sa deja ca "purtător de Dumnezeu" din cauza harului cu care Dumnezeu l-a înzestrat, cum se poate vedea şi din scrierile sale. They hoped to make an example of him and thus discourage #Alţii spun că Sfântul Ignatie a fost copilul pe care l-a apucat de mână Stăpânul Hristos şi l-a luat în braţe şi a zis: "De nu se va smeri cineva pe sine ca pruncul acesta, nu va intra în împărăţia cerurilor"; şi: "Cel ce va primi pe un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă primeşte". De aceea a fost numit purtător de Dumnezeu. Pe Sfântul Ignatie l-a cinstit cu un cuvânt de laudă şi cel între sfinţi părintele nostru Ioan Gură de Aur. ==Viaţa şi mucenicia=Sfântul mucenic Ignatie a fost urmaş direct al apostolilor, a fost al doilea episcop / [[patriarh]] al Antiohiei, după Evod (+68, unul din cei 70 de [[Christianityapostoli]] from spreading). InsteadA fost ucenic al sfântului apostol Petru şi, împreună cu sfântul [[Policarp, he met with and encouraged Christians all along his routeepiscopul Smirnei]], and wrote letters to the Ephesiansal sfântului apostol şi evanghelist Ioan, Magnesianscuvântătorul de Dumnezeu. Când împăratul Traian a trecut prin Antiohia împotriva parţilor, TralliansSfântul Ignatie a fost adus înaintea lui. Împăratul l-a cercetat îndelung şi a văzut că nu poate fi întors de la credinţa în Hristos. De aceea a fost chinuit şi în felurite chipuri; dar arătându-se mai tare decât chinurile, Philadelphiansa fost trimis legat la Roma, Smyrneanspăzit de zece ostaşi, and Romansca să fie dat mâncare fiarelor sălbatice. În drum spre Roma, as well as a letter to întărit Bisericile din cetăţile prin care trecea şi se ruga să fie mâncat de fiare, "ca să ajung, spunea el, pâine curată lui Dumnezeu". În Roma a fost aruncat în stadion şi a fost sfâşiat de leii sloboziţi asupra lui, de i-au rămas numai oasele cele mari. Pe acestea le-au adunat creştinii şi le-au dus în Antiohia, dându-le fraţilor, ca un dar dorit. Aceştia au aşezat cu toată cinstea aceste sfinte moaşte în pământ. Biserica prăznuieşte cu bucurie sărbătoarea Aducerii moaştelor sfântului Ignatie Teoforul la 29 ianuarie. ==Posteritatea==Cele şapte scrisori care au rămas de la sfântul Ignatie l-au făcut să fie considerat ca cel mai important dintre [[Polycarp of Smyrna|PolycarpPărinţii apostolici]], who was . Pe Sfântul Ignatie l-a cinstit cu un cuvânt de laudă şi cel între [[bishopsfinţi]] of Smyrna and a disciple of părintele nostru [[Apostle John|John the EvangelistIoan Gură de Aur]]. ==Scrierile==De la sfântul Ignatie au rămas 7 scrisori, de o deosebită importanţă :* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Efeseni''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Magnezieni''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Tralieni''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Romani''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Filadelfieni''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Smirneni''* Sf. Ignatie Teoforul - ''Epistola către Sfântul Policarp al Smirnei''
These letters proved to be influential in the development of Christian [[theology]], since the number of extant writings from this period of Church history is very small. They bear signs of being written in great haste and without a proper plan, such as run-on sentences and an unsystematic succesion of thought. Ignatius is the first known Christian writer to put great stress on loyality to a single [[bishop]] in each city, who is assisted by both [[presbyter]]s ([[priest]]s) and [[deacon]]s. Earlier writings only mention ''either'' bishops ''or'' presbyters, and give the impression that there was usually more than one bishop per congregation. Ignatius also stresses the value of the [[Eucharist]], calling it "a medicine to immortality." The very strong desire for bloody [[martyr]]dom in the arena, which Ignatius expresses rather graphically in places, may seem quite odd to the modern reader, but an examination of his theology of [[soteriology]] shows that he regarded salvation as being from the power and fear of death. So, for him, to try to escape his martyrdom would be to fear death and place himself back under its power.
==Quotes==
"As a pilot calls on winds and a storm-tossed mariner looks homeward, so the times call on you to win your way to God. As God's athlete, be sober; the stake is immortality and eternal life."
==Imnografie== [[TroparionTropar]] (Tone Glasul 4)
:By sharing in the ways of the Apostles,
:Hieromartyr Ignatius, entreat Christ God to save our souls.
[[KontakionCondac]] (Tone Glasul 3)
:The stirring celebration of your victorious fight
:Therefore, O glorious Ignatius, you were called the bearer of God!
* [http://www.earlychristianwritings.com/ignatius.html Early Christian writings] On-line texts of Ignatius' letters
* [http://www.romanity.org/htm/rom.11.en.the_ecclesiology_of_st._ignatius_of_antioch.01.htm The Ecclesiology of St. Ignatius of Antioch] by Fr. [[John S. Romanides]]
