Modificări

[[Fișier:Deposition Robe Virgin Mary Gennadius emperor Leon (XV c).jpg|thumb|cadru|Aducerea acoperământului Maicii Domnului de către Sf. Ghenadie și împăratul Leon]]Cel între [[sfânt|sfinţisfinți]], părintele nostru '''Ghenadie I''' (grec.: Άγιος Γεννάδιος), a trăit în secolul al V-lea şi și a slujit ca [[Listă a patriarhilor de Constantinopol|Patriarh al Constantinopolului]] între anii 458-471. Printre altele, este cunoscut şi și pentru faptul de a fi fost un adept al [[Biserica Ortodoxă a AntiohieiȘcoala din Antiohia|şcolii școlii antiohiene]] de exegeză.<br>[[PrăznuirePraznic|Prăznuirea]] sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[17 noiembrie]].

==ViaţaViața==Sursa principală pentru cele ce se ştiu știu despre viaţa viața Sf. Ghenadie este cartea „''Grădina sufletelor''”, scrisă de sfinţii sfinții Sofronie şi și Ioan, călugări la [[mănăstire]]a Salamina, de lângă [[Alexandria]]. Cei doi călugări au fost clerici ai [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]] chiar în timpul când aceasta era păstorită de Patriarhul Ghenadie.

Încă de la începutul păstoririi sale, Ghenadie şiși-a dovedit zelul său pentru credinţa creştină şi credința creștină și pentru menţinerea menținerea disciplinei monahale şi și a clerului, disciplină care slăbise în acea perioadă. Se distingea prin blândeţea blândețea lui, toleranţătoleranță, puritate şi abstinenţăși abstinență. Ne putem face o idee despre puterea rugăciunilor sale din următorul exemplu: în biserica Sf. Elefterie din Constantinopol era [[citeţciteț]] un anume Charisius, care avea o reputaţie reputație foarte proastă, fiind leneşleneș, cheltuitor, impuritatea şi și chiar bănuit că se ocupa cu vrăjitoria. Sf. Ghenadie l-a admonestat cu blândeţe şi blândețe și răbdare, dar în zadar. Atunci patriarhul a recurs la stricteţe şi strictețe și a dat ordine să fie pedepsit şi și disciplinat acest [[cleric]]. Chiar şi și după pedeapsă, Charisius nu s-a îndreptat. Patriarhul Ghenadie a trimis atunci un emisar în numele său la biserica Sf. Elefterie, în care slujea Charisius. Intrând în biserică, trimisul Patriarhului a ajuns în faţa fața altarului, a pus mâna pe placa ce acoperea mormântul Sf. [[Mucenic]] [[Elefterie]] şi și a rostit: „''Sfinte Mucenic Elefterie! Patriarhul Ghenadie îţi îți spune, prin mine păcătosul, că acest Charisius care slujeşte slujește aici, în biserica ce îţi îți este închinată, face multe nelegiuiri şi și creează mare scandal; prin urmare, fie îndreaptă-l pe el, fie scoate-l afară din Biserică!''”. A doua zi Carisius, a fost găsit mort, spre spaima întregului oraşoraș.

O altă [[minune]] atribuită Sf. Ghenadie şi și care zugrăveşte zugrăvește marea putere a rugăciunilor sale, a avut loc atunci când un pictor a îndrăznit să picteze o imagine a lui [[Iisus Hristos]], dându-i acestuia trăsăturile zeului păgân Jupiter. În urma acestei blasfemii, mâna pictorului s-a uscat imediat. Pictorul s-a pocăit şi și venind la biserică şiși-a mărturisit toate [[păcat]]ele sale Patriarhului. St. Ghenadie s-a rugat pentru iertarea păcătosului şi și acesta s-a vindecat.

He was Patriarhul l-a writer of note but only a few of his works has survived. His first public writing was quoted by Facundus (Defensiorânduit, IIde asemenea, iv) against Stpe Sf. [[Cyril of AlexandriaDaniil Stâlpnicul]] in two works, probably in 431 or 432, that included a passage to show that Cyril's work was more violent even than the letter of la [[Ibas of Edessapreoție]]. In 433, Gennadius apparently reconciled with St. Cyril.

[[Timothy II Aelurus of Alexandria|Timothy II Aelurus]], Așa cum relata Theodorus Lector (Theodoros Anagnostes) în a [[Monophysitism|Monophysite]] who made himself the Patriarch of Alexandria and was later exiled from the Patriarchate by order of emperor Leo, came to Constantinople intending, by claiming his adoption of the Chalcedon doctrine, to re-establish himself on the patriarchal thronesa ''Historia Ecclesiastica''. On [[June 17]], 460, Pope [[Leo the Great|Leo I]] warned PatrSf. Gennadius against Timothy Aelurus, noting he was disqualified for having "invaded so great Ghenadie a ordonat ca nimeni să nu poată deveni membru al [[see]] during the lifetime of its [[bishop]]". Timothy Aelurus was banished first to Gangra in Anatolia and then to Chersonese. [[Timothy III Salofacioius of Alexandria|Timothy Solofaciolus]] was chosen for the [[seecler]] of Alexandria in his stead. About the same time, Gennadius' liberality, penetration, and desire for order was observed in his appointment of Marcian, a Novatianist who had come over to the Orthodox church, the ului până nu învăța [[chancellorPsaltirea]] of the goods of the Church of Constantinoplepe de rost.

About the same time StSf. Ghenadie s-a străduit să elimine [[Daniel the Stylitesimonie|simonia]] began to live on the column of Pharos near Constantinople(vânzarea și cumpărarea harului de a săvârși slujbe bisericești, apparently without the Patriarch's leaveîn locul dobândirii acestui har prin vrednicie), care era, and certainly without the permission of Gelasiusdin păcate, the owner of the property where the pillar stooddestul de răspândită în acea perioadă, who strongly objected to this strange invasion of his land. The emperor Leo protected the deși fuseseră luate unele măsuri la [[asceticism|asceticSinodul IV Ecumenic]]de la Calcedon din anul 451. Pentru aceasta, and some time later sent Patr. Gennadius to patriarhul Ghenadie I a convocat un [[ordination|ordainsinod]] him ce a avut loc la Constantinopol în anul 459. La acest sinod au participat 81 de episcopi, nu numai din [[priestImperiul Roman de Răsărit]], which he is said to have done standing at the foot of the column because Daniel objected to being ordained and refused to let the bishop mount the ladder. At the end of the rite, howeverci și din Africa (Egipt), the inclusiv cei care fuseseră înlăturați pentru vederile lor ortodoxe de către patriarhul [[patriarchmonofizism|monofizit]] ascended to give Timotei al II-lea [[Holy CommunionListă a patriarhilor Alexandriei|al Alexandriei]] to the stylite and to receive it from him. Whether he then imposed his hands on him is not saidÎn cadrul lucrărilor sinodului a fost aprobată ''Enciclica împotriva simoniei'', scrisă de însuși Ghenadie și au fost luate măsuri concrete pentru ca simonia să nu mai poată fi practicată. Possibly he considered it sufficient to extend them from below towards DanielLa același sinod a fost condamnată falsa învățătură a [[eretic]]ului [[Eutihie]].

According to Theodorus LectorÎn anul 471 Sf. Ghenadie a adormit în pace, Gennadius would allow no one to become a member the după ce păstorise timp de 13 ani Biserica din Constantinopol. A rămas în [[clergy:Categorie:Istoria Bisericii|istoria Bisericii]] unless he had learned the [[Psalter]] by heartca un patriarh plin de sfințenie, dar și pătruns de misiunea sa de conducere corectă a activităților Bisericii. Lucru mai rar pentru acea epocă, a fost glorificat de toți cei care au scris despre viața și activitatea lui.<ref>Wace, H., Piercy, W. He made St, William C. Marcian ''oeconomus'' Dictionary of the Church of Constantinople. Theodorus also relates how a painter, presuming Christian Biography and Literature to depict the Saviour under the form End of the Roman god JupiterSixth Century'' (third edition), had his hand witheredEd. John Murray, but was healed by the prayers of Gennadius.London, 1911</ref>

The buying and selling of holy orders was a crying scandal of the age. Measures had been taken against simony by the Council of Chalcedon. It seems not later than 459, Gennadius celebrated a great council of eighty-one bishops, many of whom were from the East and even from Egypt, including those who had been dispossessed of their sees by Timothy Aelurus. The letter of this council against simony is still preserved (J. D. Mansi, VII, 912). An encyclical was issued, adding anathema to the former sentence==Scrieri==Sf.  Ghenadie a murit în anul 471. A rămas în este autorul unor ''Dialoguri și comentarii la [[istoria BisericiiCartea profetului Daniel]] ca un patriarh plin de sfinţenie'', dar şi pătruns de misiunea sa de conducere corectă lucrare care nu s-a activităţilor Bisericiipăstrat însă. Lucru mai rar pentru acea epocăConform unor alte surse, a fost glorificat de toţi cei care au Ghenadie ar fi scris despre viaţa şi activitatea lui.<ref>Wace, H., Piercy, W., William C. comentarii nu numai la ''Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth CenturyCartea profetului Daniel'' (third edition), Edci și la alte cărți ale [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]], precum și la [[epistolă|epistolele]] Sf. [[Apostolul Pavel|Pavel]]. John Murray, London, 1911</ref>

[[Categorie:SfinţiSfinți]][[Categorie:EpiscopiSfinți bizantini]]