Modificări

[[Fișier:Deposition Robe Virgin Mary Gennadius emperor Leon (XV c).jpg|thumb|cadru|Aducerea acoperământului Maicii Domnului de către Sf. Ghenadie și împăratul Leon]]Cel între [[sfânt|sfinţisfinți]], părintele nostru '''Ghenadie I''' (grec.: Άγιος Γεννάδιος), a trăit în secolul al V-lea şi și a slujit ca [[Listă a patriarhilor de Constantinopol|Patriarh al Constantinopolului]] între anii 458-471. Printre altele, este cunoscut şi și pentru faptul de a fi fost un adept al [[Biserica Ortodoxă a AntiohieiȘcoala din Antiohia|şcolii școlii antiohiene]] de exegeză.<br>[[PrăznuirePraznic|Prăznuirea]] sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[17 noiembrie]].

==ViaţaViața==Sursa principală pentru cele ce se ştiu știu despre viaţa viața Sf. Ghenadie este cartea „''Grădina sufletelor''”, scrisă de sfinţii sfinții Sofronie şi și Ioan, călugări la [[mănăstire]]a Salamina, de lângă [[Alexandria]]. Cei doi călugări au fost clerici ai [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]] chiar în timpul când aceasta era păstorită de Patriarhul Ghenadie.

Ghenadie era [[preot]] în [[Constantinopol]] când, la moartea patriarhului [[Anatolieal Constantinopolului|Anatolie al Constantinopolului]] în anul 458, a fost ales să îi succeadă acestuia pe [[tron]]ul Bisericii din Constantinopol ca Patriarh de Constantinopol, fiind sprijinit de împăratul Leon I „cel Mare” (457-474).

Încă de la începutul păstoririi sale, Ghenadie şiși-a dovedit zelul său pentru credinţa creştină şi credința creștină și pentru menţinerea menținerea disciplinei monahale şi și a clerului, disciplină care slăbise în acea perioadă. Se distingea prin blândeţea blândețea lui, toleranţătoleranță, puritate şi abstinenţăși abstinență. Ne putem face o idee despre puterea rugăciunilor sale din următorul exemplu: în biserica Sf. Elefterie din Constantinopol era [[citeţciteț]] un anume Charisius, care avea o reputaţie reputație foarte proastă, fiind leneşleneș, cheltuitor, impuritatea şi și chiar bănuit că se ocupa cu vrăjitoria. Sf. Ghenadie l-a admonestat cu blândeţe şi blândețe și răbdare, dar în zadar. Atunci patriarhul a recurs la stricteţe şi strictețe și a dat ordine să fie pedepsit şi și disciplinat acest [[cleric]]. Chiar şi și după pedeapsă, Charisius nu s-a îndreptat. Patriarhul Ghenadie a trimis atunci un emisar în numele său la biserica Sf. Elefterie, în care slujea Charisius. Intrând în biserică, trimisul Patriarhului a ajuns în faţa fața altarului, a pus mâna pe placa ce acoperea mormântul Sf. [[Mucenic]] [[Elefterie]] şi și a rostit: „''Sfinte Mucenic Elefterie! Patriarhul Ghenadie îţi îți spune, prin mine păcătosul, că acest Charisius care slujeşte slujește aici, în biserica ce îţi îți este închinată, face multe nelegiuiri şi și creează mare scandal; prin urmare, fie îndreaptă-l pe el, fie scoate-l afară din Biserică!''”. A doua zi Carisius, a fost găsit mort, spre spaima întregului oraşoraș.

He was În timpul patriarhatului Sf. Ghenadie a writer of note but only a few of his works has survivedfost construită la Constantinopol, în cartierul Psamathia, o biserică având [[hram]]ul Sf. [[Ioan Botezătorul]]. His first public writing was quoted by Facundus (DefensioConsulul ''Studios'', IIun demnitar roman creștin, iva adus un grup de monahi din [[Mănăstire]]a ''Neadormiților'' (a „achimiților” - ''Acoemetae'') against St. , [[ctitor]]ind astfel în anul 462 [[Cyril of AlexandriaMănăstirea Studion]] in two works, probably in 431 or 432cea care a devenit mai târziu principalul model al [[călugăr]]ilor de la [[Muntele Athos]], that included precum și pentru majoritatea mănăstirilor ortodoxe. Sf. Ghenadie l-a passage to show that Cyril's work was more violent even than the letter of rânduit ca [[Ibas of Edessaegumen]]al noii mănăstiri pe Sf. In 433[[Marcian]] (cel [[prăznuire|prăznuit]] la [[10 ianuarie]]), Gennadius apparently reconciled with St. Cyrilcel pe care tot el îl numise mai înainte ''oeconomus'' al Bisericii Constantinopolului (administrator al tuturor bunurilor materiale ale Bisericii).

[[Timothy II Aelurus of Alexandria|Timothy II Aelurus]], Patriarhul l-a [[Monophysitism|Monophysite]] who made himself the Patriarch of Alexandria and was later exiled from the Patriarchate by order of emperor Leorânduit, came to Constantinople intending, by claiming his adoption of the Chalcedon doctrine, to re-establish himself on the patriarchal throne. On [[June 17]], 460, Pope [[Leo the Great|Leo I]] warned Patr. Gennadius against Timothy Aelurusde asemenea, noting he was disqualified for having "invaded so great a [[see]] during the lifetime of its [[bishop]]". Timothy Aelurus was banished first to Gangra in Anatolia and then to Chersonesepe Sf. [[Timothy III Salofacioius of Alexandria|Timothy SolofaciolusDaniil Stâlpnicul]] was chosen for the [[see]] of Alexandria in his stead. About the same time, Gennadius' liberality, penetration, and desire for order was observed in his appointment of Marcian, a Novatianist who had come over to the Orthodox church, the la [[chancellorpreoție]] of the goods of the Church of Constantinople.

About the same time St. [[Daniel the Stylite]] began to live on the column of Pharos near Constantinople, apparently without the PatriarchAșa cum relata Theodorus Lector (Theodoros Anagnostes) în a sa ''Historia Ecclesiastica''s leave, and certainly without the permission of Gelasius, the owner of the property where the pillar stood, who strongly objected to this strange invasion of his land. The emperor Leo protected the [[asceticism|ascetic]], and some time later sent PatrSf. Gennadius to [[ordination|ordain]] him Ghenadie a ordonat ca nimeni să nu poată deveni membru al [[priestcler]], which he is said to have done standing at the foot of the column because Daniel objected to being ordained and refused to let the bishop mount the ladder. At the end of the rite, however, the ului până nu învăța [[patriarch]Psaltirea] ascended to give [[Holy Communion]] to the stylite and to receive it from him. Whether he then imposed his hands on him is not said. Possibly he considered it sufficient to extend them from below towards Danielpe de rost.

According to Theodorus LectorSf. Ghenadie s-a străduit să elimine [[simonie|simonia]] (vânzarea și cumpărarea harului de a săvârși slujbe bisericești, în locul dobândirii acestui har prin vrednicie), care era, din păcate, destul de răspândită în acea perioadă, deși fuseseră luate unele măsuri la [[Sinodul IV Ecumenic]] de la Calcedon din anul 451. Pentru aceasta, Gennadius would allow no one to become patriarhul Ghenadie I a convocat un [[sinod]] ce a member the avut loc la Constantinopol în anul 459. La acest sinod au participat 81 de episcopi, nu numai din [[Imperiul Roman de Răsărit]], ci și din Africa (Egipt), inclusiv cei care fuseseră înlăturați pentru vederile lor ortodoxe de către patriarhul [[clergymonofizism|monofizit]] unless he had learned the Timotei al II-lea [[PsalterListă a patriarhilor Alexandriei|al Alexandriei]] by heart. He made St. Marcian În cadrul lucrărilor sinodului a fost aprobată ''oeconomusEnciclica împotriva simoniei'' of the Church of Constantinople, scrisă de însuși Ghenadie și au fost luate măsuri concrete pentru ca simonia să nu mai poată fi practicată. Theodorus also relates how La același sinod a fost condamnată falsa învățătură a painter, presuming to depict the Saviour under the form of the Roman god Jupiter, had his hand withered, but was healed by the prayers of Gennadius[[eretic]]ului [[Eutihie]].

The buying and selling of holy orders was În anul 471 Sf. Ghenadie a crying scandal of the ageadormit în pace, după ce păstorise timp de 13 ani Biserica din Constantinopol. Measures had been taken against simony by the Council of ChalcedonA rămas în [[:Categorie:Istoria Bisericii|istoria Bisericii]] ca un patriarh plin de sfințenie, dar și pătruns de misiunea sa de conducere corectă a activităților Bisericii. It seems not later than 459Lucru mai rar pentru acea epocă, Gennadius celebrated a great council of eighty-one bishops, many of whom were from the East and even from Egyptfost glorificat de toți cei care au scris despre viața și activitatea lui.<ref>Wace, including those who had been dispossessed of their sees by Timothy Aelurus. The letter of this council against simony is still preserved (J. DH. Mansi, VIIPiercy, 912)W. An encyclical was issued, adding anathema William C. ''Dictionary of Christian Biography and Literature to the former sentenceEnd of the Sixth Century'' (third edition), Ed.John Murray, London, 1911</ref>

Ghenadie a murit în anul 471. A rămas în [[istoria Bisericii]] ca un patriarh plin de sfinţenie, dar şi pătruns de misiunea sa scris de conducere corectă a activităţilor Bisericii. Lucru mai rar pentru acea epocă, a fost glorificat de toţi cei care au scris despre viaţa şi activitatea lui.<ref>Wace, H., Piercy, W., William C. asemenea o ''Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth CenturyEnciclică împotriva simoniei'' (third edition), Edcare a fost aprobată la un [[sinod]] ce a avut loc la Constantinopol în anul 459. John Murray, London, 1911</ref> ==Scrieri==

[[Categorie:SfinţiSfinți]][[Categorie:EpiscopiSfinți bizantini]]