Discuție:Energii divine necreate

Prea complicat

Mă iertați dar aș vrea să menționez că această pagină este mai dificilă decât cred că ar trebui. Pe de o parte, pagina face să pară că energiile necreate sunt o noutate („este o dezvoltare târzie a teologiei bizantine”) când credința noastră este de fapt apostolică, deci nu e nimic nou. S-a dezvăluit deja pe Muntele Tabor („lumina taborică” este menționată în treacăt) și poate fi trasată în teologia părinților Capadocieni (în special Grigorie de Nissa). Prin a o introduce ca o „dezvoltare târzie” și a deschide cu Sf. Ioan Damaschin, se poate produce o confuzie cum că energiile necreate sunt o noutate teologică.

În al doilea rând, se începe cu o discuție complicată despre hristologie (cu unul din cele mai complicate aspecte teologice, cel al voințelor firilor) care nu este necesară pentru o introducere dar care poate solicita cititorului suficient cât să-l descurajeze din a înțelege ceva.

În al treilea rând nici nu sunt menționate lucruri esențiale precum relația dintre „energiile necreate”, harul Dumnezeiesc, și Sfintele Taine. Sunt oameni care nu știu că acestă „energie necreată” lucrează prin Sfintele Taine și probabil n-or să știe nici după ce citesc articolul.

Menționez lucrurile astea nu că aș fi eu în măsură să scriu un articol mai bun (până la urmă asta e treaba teologilor) ci pentru că este o problemă reală faptul că oamenii nu înțeleg nimic din lucrurile astea. Cred ca OrthodoxWiki ar trebui să-și propună să facă ceva în legătură cu asta chiar dacă nu are resursele să o facă imediat.

Conform descrierii folosite de dvs (OrthodoxWiki:Despre), OrthodoxWiki este o resursă generală pentru oameni normali nu o resursă pentru specialiști în domeniu: „Este o enciclopedie panortodoxă care își propune să producă articole ce pot fi utilizate gratuit (cu precizarea sursei de origine), în special pentru educația creștină a cititorilor (...) Este o sursă atât pentru cei credincioși cât și pentru cei necredincioși, pentru ortodocși și pentru neortodocși, pentru preoți și pentru laici.”

Această pagină pare scrisă pentru specialiști în domeniu care oricum au deja alte texte să învețe din ele. Mă gândesc: nu există o resursă mai simplă pentru concepte teologice fundamentale precum lucrările dumnezeiești? Mie cartea Pr. Prof. Isidor Todoran mi s-a părut foarte accesibilă.

Știu că Pr. Iulian Nistea muncește mult și sunt puțini contribuitori pe site, dar tot cred că este vrednic de amintit acest lucru fiindcă se pot crea pagini din cărți mai accesibile în loc de dicționare teologice pentru oameni de specialitate. [ RappY (discuție) 3 decembrie 2023 01:51 (UTC) ]

„Dezvoltările” teologice sunt prezente peste tot în teologia ortodoxă, ca o explicitare (și o dezvoltare) necesară a învățăturii sau predicării apostolice față de învățăturile eretice. Cele mai multe dintre ele sunt pecetluite de hotărârile sinoadelor ecumenice, altele sunt confirmate de consensul Bisericii (cum ar fi de pildă cele legate de teologia palamită). Dificultatea pentru noi azi este că aceste dezvoltări s-au făcut cel mai adesea în limba greacă veche, o limbă cu mult mai bogată în nuanțe și noțiuni decât limbile contemporane. Pentru că cei mai mulți dintre noi nu mai cunoaștem limba greacă veche, unele dintre subiectele teologice sunt în mod natural „prea complicate” pentru noi. Când cineva găsește surse ortodoxe serioase ca să explice unele noțiuni teologice într-un mod „mai puțin complicat”, aceste explicații ale Pr. Prof. Ion Bria pot fi puse într-un subcapitol „Teologie” (de exemplu) al articolului cu pricina. --Inistea (discuție) 3 decembrie 2023 16:49 (UTC)