La "plinirea vremii" (Galateni 4, 4), Dumnezeu S-a întrupat, "chip de rob luând" (Filipeni 2, 7) şi S-a născut din Fecioara Maria, pentru mântuirea neamului omenesc.
Conform [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi [[Sfânta Tradiţie|Sfintei Tradiţii]], Iisus, Fiul şi [[Cuvântul lui Dumnezeu]], unul din [[Sfânta Treime]], S-a născut în cetatea Betleemului într-o peşteră de păstori, înconjurat de animale şi de ciobani. [[Iosif logodnicul]] şi Maria, mama lui Iisus, au venit din Nazaret în Betleem pentru recensământul poruncit de cezarul August, împăratul Octavian (Luca 2, 1). Dar negăsindu-se loc de găzduire în cetate (Luca 2, 7), Maria, însoţită de logodnicul său Iosif, a găsit adăpost într-o peşteră păstorească, unde L-a născut pe Pruncul Sfânt ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 2, 1-20).
Deşi tradiţia vorbeşte despre trei magi care au venit Conform [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi [[Sfânta Tradiţie|Sfintei Tradiţii]], Iisus, Fiul şi s[[Cuvântul lui Dumnezeu]], Unul din [[Sfânta Treime]], S-au închinat Pruncului chiar a născut în ziua Naşterii,(saucetatea Betleemului într-o iesle simplă, în Tradiţia peşteră săracă. [[Biserica|Bisericii Romano-CatoliceIosif logodnicul]]şi Maria, mama lui Iisus, douăsprezece zile mai târziu)Sfânta Scriptura vorbeşte despre mai multi intelepti care au venit şi sdin Nazaret în Betleem pentru recensământul poruncit de cezarul August, împăratul Octavian (Luca 2, 1), dar negăsindu-au închinatse loc de găzduire în cetate (Luca 2, 7), Maria, însoţită de logodnicul său Iosif, a găsit adăpost într-o peşteră păstorească, unde L-a se vedea născut pe Pruncul Sfânt ([[Evanghelia după MateiLuca|MateiLuca]] 2, 1-20).
Though three '''Betleemul''', numit în vechime si Efrata, se mai chema si cetatea lui David, căci într-însa s-a născut si s-a uns ca împărat marele strămos al Mântuitorului, după trup. Dar s-a mai numit si "'''Casa Pâinii'''", de către fericitul patriarh Iacov, care, păscându-şi turmele oilor sale pe acele locuri, mai înainte a văzut şi a proorocit că acolo avea să Se pogoare si să Se nască Pâinea cea vie care S-a pogorât din cer, Domnul nostru Iisus Hristos.Betleemul, situat în Palestina este o cetate mică, la jumătatea drumului între Ierusalim si Hebron, unde s-a născut Sfântul Ioan Botezătorul si unde Avraam a vorbit la stejarul Mamvri cu cei trei îngeri, mai bine-zis cu Sfânta Treime.Dar de ce S-a născut Mântuitorul în Betleem? Era o proorocie că Betleemul va fi locul de nastere al Mântuitorului Iisus Hristos! Proorocul Miheia a spus mai înainte cu vreo 4-500 de ani de venirea lui Hristos în lume: Si tu, Betleeme, pământul lui Iuda, nicidecum nu esti mai mic între fiii lui Iuda, căci din tine va iesi Povăţuitorul, Care va paşte pe poporul Meu Israel (Miheia 5, 1; Matei 2, 6). Dar de ce S-a născut într-o '''pesteră'''? Pentru că peştera este simbolul întunericului. Hristos a venit să aducă lumină şi în temniţa iadului dar şi în lumea care era în noapte, că zice marele Apostol Pavel: ''Întunericul veacului acestuia''. Veacul de acum si mai ales cel până la Hristos era o noapte lungă, în care lumea era oarbă, stătea în întunericul slujirii de idoli şi al păcatului.Si S-a născut Hristos '''noaptea''', la miezul nopţii şi în peşteră, ca să arate că El a venit să aducă lumină, să risipească întunericul. Unde? La pesterile de care a spus Isaia, căci zice: pesterile lor - vorbeste de pesterile iadului - în veci cu întuneric sunt făcute. Si a venit să risipească întunericul din pesterile iadului si întunericul păcatului de pe fata pământului.Dar de ce S-a născut Iisus Hristos la miezul noptii? A venit să lumineze pesterile întunericului veacului aceluia, întunecat de atâtea mii de ani, pentru că Hristos era lumina cea adevărată, care luminează pe tot omul care va să vie în lume. El de la început era lumina lumii si a venit să lumineze si să strălucească în toate părtile cu razele soarelui dumnezeirii Sale. Deşi tradiţia vorbeşte despre trei magi from the East are commonly depicted as visiting during the event itself care au venit şi s-au închinat Pruncului chiar în ziua Naşterii,(orsau, in în Tradiţia [[Roman CatholicBiserica|Bisericii Romano-Catolice]] tradition, twelve days thereafterdouăsprezece zile mai târziu)Sfânta Scriptură vorbeşte despre mai multi înţelepţi care au venit şi s-au închinat, the Bible records the coming of an unspecified number of wise men as being la câţiva ani după Naşterea Domnului (a few years after Jesus' birth (see se vedea [[Gospel of MatthewEvanghelia după Matei|MatthewMatei]] 2). In either case, these magi came bearing gifts of goldÎn imnografia sărbătorii se arată că magii au venit aducând daruri aur, [[frankincensesmirnă]], and şi [[myrrhtămâie]] (Matt Matei 2:11), aur, ca unui împărat, tămâie, ca unui Dumnezeu si smirnă ca unui mort (muritor). In the hymnography for the feast Deşi sărbătorim Naşterea Domnului pe 25 decembrie în fiecare an, these gifts are interpreted to signify Christcei mai mulţi teologi sunt de părere că aceasta nu ar fi data reală a Naşterii Domnului, şi că ar avea legătură cu serbările pagâne care cădeau în această zi a solstiţiului. Însă nu este întâmplătoare aşezarea sărbătorii Naşterii Domnului în această zi, dincolo de aspectul istoric legat de faptul că până şi păgânii intuiau importanţa şi greutatea simbolică a acestei zile. Sensul principal este unul duhovnicesc, simbolic, pentru că începând de acum ziua creşte şi noaptea scade. Şi la fel de important este faptul că sărbătoarea este celebrată nu oricând ci '''duminica'''!Sfânta Scriptură vorbeşte despre ziua în care a făcut Dumnezeu lumina, când a zis: "Să se facă lumină" si a fost lumină! (Facerea 1, 3). Ziua întâi a săptămânii, Duminica, ''Ziua Domnului'' sau ''Ziua soarelui''!Duminica S-a născut Hristos; Duminica S-a botezat, cum arată Sfintii Părinti de la Sinodul IV Ecumenic. Duminica a înviat din morţi (Matei 28, 1). Duminica a turnat Hristos din Duhul Sfânt peste Sfinţii Săi ucenici si Apostoli. Duminica Sfintii Apostoli făceau Sfânta Liturghie. Tot Duminica s royalty-a descoperit si Apocalipsa, că Sfântul Evanghelist Ioan zice: Am fost în duh în zi de Duminică (1, divinity10). Iată dar, and sufferingcâte sunt legate de ziua Duminicii! De aceea a sfintit Dumnezeu ziua Duminicii si cu Naşterea Sa, pentru că în ziua aceasta a făcut Dumnezeu lumina.
Though Jesus' birth is celebrated on December 25, most scholars agree that it is unlikely he was actually born on this date. The choice of December 25 for the Church's celebration of the Nativity is most likely to have been in order to squelch attendance at pagan solstice festivals falling on the same day.
TROPARUL Naşterii Domnului:
"Naşterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, răsărita lumii lumina cunoştinţei; că întru dânsa, cei ce slujeau stelelor de la stea s-au învăţat să se închine Ţie, Soarelui Dreptăţii, şi să Te cunoască pe Tine, Răsăritul cel de sus, Doamne, slavă Ţie."
CONDACUL Naşterii Domnului:
"Fecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte şi pământul peşteră Celui neapropiat aduce. Îngerii cu păstorii slavoslovesc şi magii cu steaua călătoresc. Că pentru noi S-a născut prunc tânăr, Dumnezeu Cel mai înainte de veci."
==Celebration of the feast==
