Modificări

{{Traducere EN}}[[Image:Mikharkhangel3.jpg|thumb|200px|''Minunea sfântului arhanghel Mihail la Hone'', icoana ruseasca icoană rusească din secolul al XV-lea.]]

'''Colose''' (în greaca veche: Κολοσσαί) a fost un oraș antic din Frigia, pe malul sudic al râului Licus, celebru renumit în rândul creștinilor pentru ca cetate căreia Sfântul Apostol [[Apostolul Pavel|Pavel]] îi adresează una dintre [[Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel|epistolele]]sale. Era Orașul era situat la circa 8-12 mile (13-19 km) sud-est de [[Laodiceea]], la 13 mile (21,5 km) est de Hierapolis, la circa 112 mile (180 km) est de Efes și lângă drumul important care ducea de la [[Efes]] la râul Eufrat. Nu s-au făcut niciodată săpături arheologice pe locul în situl istoric al orașului, o colina colină ''tumulus situata '' situată la 3 km de orasul orașul actual Honaz.

Unele surse disting În mod tradițional, orașul Colose de este identificat cu bizantinul '''Hone''' sau ''' Kona''' (gr. Χωναί/Χῶναι), azi numit Honaz (Turcia) . Unele surse disting însă orașul Colose de Hone- Hone ar fi, după aceste surse, un oraș medieval(bizantin); alți istorici considera ca consideră că cele două - Colose și Hone - sunt nume denumiri succesive pentru același ale aceluiași oraș.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:id=colossae-geo William Smith, ''Dictionary of Greek and Roman Geography'' (1854), entry "Colossae"]</ref><ref>[http://www.newadvent.org/cathen/04131a.htm Sophrone Pétridès, "Colossae" in ''Catholic Encyclopedia'' (New York 1908)]</ref>

It does not appear his [[Epistle to the Colossians]] that [[Apostolul Pavel]] had visited this cityExistența orașului Colose este cunoscută din mai multe surse antice. Astfel, for it only speaks of him having heard of their faith (Colîn anul 396 î. 1:4) and since he tells [[Apostolul Filimon]] of his hope to visit it upon being freed from prison (see Philemon 1:22)Hr. To judge from the Letter to the Colossians, în timpul Războaielor Persane, satrapul Tisafernes a fost ademenit la Colose și ucis de un agent al susținătorilor lui Cirus cel Tânăr. Pliniu cel Bptrân relatează că lâna din Colose a dat numele culorii florii de [[Epaphrasw:Cyclamen|ciclamen]] was a person of some importance in the Christian community there (Col. 1:7; Col. 4:12''colossinus''), and tradition presents him as its first bishop. Tradition also gives Philemon as the second bishop of the see. The first historically documented bishop is EpiphaniusÎn perioada elenistică, who was not personally at the [[Council of Chalcedon]], but whose metropolitan bishop Nunechius of [[Laodicea on the Lycus|Laodicea]]orașul a devenit un centru comercial relativ important, the capital of the Roman province of Phrygia Pacatiana signed the acts on his behalfînsă până în secolul I dimensiunile și importanța acestuia au scăzut foarte mult.

In Din [[Imperiul bizantinEpistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel|Epistola către Coloseni]] times, Colossae fell into decay (possibly due to an earthquake) and the town of Chonae arose near its ruins. The first recorded bishop of Chonae was Cosmas, who signed the acts of the nu reiese că Sfântul [[Sinodul QuinisextApostolul Pavel|Pavel]] of 692 as bishop of "Colossae or Chonae"ar fi vizitat orașul. A successor of his, named Theodosius or Dositheus, was mentioned as participating in the [[Sinodul VII Ecumenic]] in 787 as bishop of "Chonae or Colossae". In about 858-860 the bishopric was elevated to the rank of autocephalous archdiocese and later to that of [[metropolitan see]], but without [[suffragan]]s. It is no longer mentioned in documents later than the end of the 14th centuryEpistola relatează doar că apostolul auzise despre credința colosenilor (Col.<ref>Michel Lequien, [http://booksbibliaortodoxa.googlero/carte.com/booksphp?id=0agp0mJFG_sC10&printseccap=frontcover1#v=onepage&q&f=false ''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus''], Paris 1740, Vol. I, coll. 813-818</ref><ref>Raymond Janin, v. ''4 1. Colosses'', in 4]) și îi scrie lui [[Apostolul Filimon|Filimon]] că nădăjduia să îi viziteze după eliberarea sa din închisoare (Filimon [http://booksnow.scholarsportalbibliaortodoxa.inforo/ebooksnoul-testament/oca227/4/dictionnairedhis13bauduoft/dictionnairedhis13bauduoft.pdf ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''Filimon 1,22], vol). XIIIPotrivit Epistolei către Coloseni, Paris 1956, col. 341</ref><ref>Raymond Janin, v[[Epafras]] era un om de vază în comunitatea creștină de acolo (Col. ''Chonae'', in [httpshttp://archivebibliaortodoxa.orgro/stream/dictionnairedhis12baudcarte.php?id=10&cap=1#page& 1,7] și [http:/390/modebibliaortodoxa.ro/2up ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], volcarte. XIIphp?id=10&cap=4#12 4, Paris 1953, coll. 760-761</ref> No longer a residential bishopric12]), Colossae is today listed by the potrivit tradiției el fiind primul [[Catholic Churchepiscop]] as a [[titular see]].<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)al orașului, pfiind urmat de Filimon. 873</ref>

Prima figură de episcop de Colose atestată istoric este însă cea a episcopului Epifanie. Acesta nu a fost prezent în persoană la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]], însă [[mitropolit]]ul Nunechius de [[Laodiceea]] (capitala provinciei romane Frigia Pacatiana) a semnat actele sinodului în numele său.  În perioada [[Imperiul bizantin|bizantină]], Colose s-a degradat foarte multe (posibil din cauza unui cutremur), iar în apropiere de ruinele acestuia s-a ridicat orașul bizantin Hone. Primul episcop de Hone atestat a fost Cosma, care a semnat actele [[Sinodul Quinisext|Sinodului Quinisext]] din 692 ca episcop de "Colose sau Hone". Un succesor al său pe nume Teodosie sau Dositei este menționat ca participant la [[Sinodul VII Ecumenic]] din 787 ca episcop de "Hone sau Colose". În jurul anilor 858-860, episcopia a fost ridicată la rangul de arhidieceză autocefală și apoi la rangul de [[mitropolie]], dar fără episcopii [[sufragan]]e. Orașul a fost locul de naștere al scriitorilor bizantini și frați buni: frații [[Nichita Honiatis|Nichita]] (cca. 1155-1215/6) și [[Mihail Honiatis]](cca. 1140-1220).

Orașul nu mai este menționat în documente după sfârșitul secolului al XIV-lea .<ref>Michel Lequien, [http://books.google.com/books?id=0agp0mJFG_sC&printsec=Minunea sfântului arhanghel frontcover#v=onepage&q&f=false ''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus''], Paris 1740, Vol. I, coll. 813-818</ref><ref>Raymond Janin, v. ''1. Colosses'', in [http://booksnow.scholarsportal.info/ebooks/oca2/4/dictionnairedhis13bauduoft/dictionnairedhis13bauduoft.pdf ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XIII, Paris 1956, col. 341</ref><ref>Raymond Janin, v. ''Chonae'', in [https://archive.org/stream/dictionnairedhis12baud#page/390/mode/2up ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XII, Paris 1953, coll. 760-761.</ref> Pierzându-și calitatea de episcopie activă, Colose este astăzi în Biserica Catolică numele unei [[episcop titular|episcopii titulare]].<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 873</ref> ==Colose: locul minunii Sfântului Arhanghel Mihail==

The 5thÎn tradiția ortodoxă, numele orașului Colose/Hone este strâns legat de cultul Sf. Arhanghel Mihail. Orașul a fost un important centru de [[pelerinaj]] și este menționat ca atare în mai multe surse bizantine, fiind legat de numele unei minuni a Sfântului [[Mihail (Arhanghelul)|Arhanghel Mihail]] (''Τὸ ἐν Χωναῖς/Χῶναις Θαῦμα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ'') pe care Biserica Ortodoxă o pomenește în ziua de [[6 septembrie]]. Potrivit tradiției, ca urmare a propovăduirii în aceste locuri a Sf. Ap. Filip și Ioan, apăruse la Colose un izvor minunat. Mai târziu, om a cărui fiică se vindecase în chip minunat înălțase aici o biserică mică în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail. După o vreme, într-o perioadă în care orașul era încă, se pare, dominat de păgâni, un sihastru pe nume Arhip se refugiază pe lângă sanctuarul închinat Sf. Arhanghel Mihail, unde trăiește vreme de 60 de ani. Locuitorii păgâni ai orașului, pentru a pune capăt atracției pe care sanctuarul o reprezenta atât pentru creștini cât și pentru necreștini, datorită minunilor care se înfăptuiau acolo, încearcă distrugă sanctuarul. Ei încearcă să inunde zona, deturnând cursul principalelor râuri care străbăteau zona. Datorită rugăciunilor pustnicului Arhip, care îl imploră să își ocrotească biserica, Sfântul Arhanghel Mihail se arată însă și lovește o stâncă, care se prăvălește, abătând apele dinspre sanctuarul său și produce totodată un cutremur, ca urmare a căruia pământul se despică, primind apele râului, care rămân apoi pentru totdeauna binecuvântate.<ref> Ovidiu Victor Olar, ''Împăratul înaripat. Cultul arhanghelului Mihail în lumea bizantină'', Anastasia, București, 2004, pp. 144- to 7th146, 179-180.</ref> Relatările de secol V-century texts that refer to the miracle at Chonae formed the basis of specific paradigms for VII ale minunii sunt deosebit de importante, întrucât modul în care este descrisă minunea devine în cultura creștină un model al "properly approachingmodului corect de abordare" angelic intermediaries for more effective prayers within the Christian culturea rugăciunii către îngeri ca mijlocitori eficace ai puterii dumnezeiești.<ref>''Subtle bodies: representing angels in Byzantium'' by Glenn Peers 2001 Univ of Calif Press ISBN 0-520-22405-1 page 144 [http://books.google.com/books?id=kaonEi_dCJIC&pg=PA143&dq=Chonae+michael+miracle+university+california&hl=en&ei=CTq-Tsy6EczqOa-SpdMB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false]</ref> În [[iconografie|iconografia]] bizantină și rusă, tema minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose a devenit una foarte populară, iar prăznuirea s-a bucurat de o deosebită cinstire, datorită popularității de care s-a bucurat de-a lungul timpului cultul Sf. Arhanghel Mihail. Mai multe biserici și mănăstiri au primit ca sărbătoare de hram ziua de 6 septembrie, a prăznuirii minunii Sf. Arhanghel Mihail. Astfel, [[Mănăstirea Ciudov (Moscova)|Mănăstirea Ciudov]] (literal: "Mănăstirea Minunii") din Kremlin, la Moscova, unde erau [[botez]]ați țarii ruși avea hramul Minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose/Hone.

*[http://holylandphotos.org/browse.asp?s=1,3,7,23,62 Map and pictures of ruinsHartă și imagini ale ruinelor]*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102517 Commemoration of the Miracle of the Archangel Michael at Colossae] - [[icoana]] și [[sinaxar]]*en: [http://www.westsrbdio.org/prolog/my.html?month=September&day=6 Commemoration of the Miracles of the Holy Archangel Michael] Entry for September 6 in the ''Prologue from Ochrid'' by de [[Nikolaj VelimirovićNicolae Velimirovici|St. Nikolai Velimirovich]]

* en: [[W:Colossae|Wikipedia:Colossae]]*fr: [http://enfr.wikipedia.org/wiki/ColossaeCh%C3%B4nai Wikipédia:Colossai]* ro: [http://frwww.wikipediacalendar-ortodox.orgro/luna/wikiseptembrie/Ch%C3%B4naiseptembrie08.htm Sinaxar: 8 septembrie]