Modificări

În monahismul [[monahism]]ul timpuriu, esențialmente [[anahoret]]ic, chilia era un adăpost singuratic, săpat în piatră sau construit în mod simplu, o peșteră. Chilia era izolată și cât se poate de săracă, pentru a nu distrage atenția călugărului de la cele de sus spre cele de jos (Arsenie 13)<ref>Zis-a Avva Marcu către Avva Arsenie: Pentru ce fugi de noi? Zis-a lui bătrânul: Dumnezeu ştie că vă iubesc pre voi, dară nu pot să fiu şi cu oamenii şi cu Dumnezeu. Cele de sus, mii şi milioane, au numai o voie, iar oamenii au multe voi. Deci nu pot să las pre Dumnezeu, şi să viu întru petrecerea cu oamenii. (''Patericul egiptean'', Avva Arsenie, 13)</ref>.

În mod concret, forma și modul de construcție al chiliei a variat de la un loc la altul, în zone cu păduri ca România sau Rusia, chilia pustnicească putând fi o cabană din lemn (mai mult sau mai puțin improvizată), o colibă din pământ sau chirpici sau stuf, groapă în pământ, o construcție din piatră etc. ==Etimologie=Chiliile astăzi===În limba greacă, ''kellion'' este un termen bogatlimbajul monastic românesc și rusesc, care poate însemna în același timp: chilie, celulă (ca celula reprezintă fie cămăruța monahului într-o mănăstire de închisoare)obște, mormânt și chiar pântecele femeii unde se zămislește prunculfie adăpostul pustnicului.

Această bogăție etimologică a permis literaturii monastice exprimarea viețuirii Tradiția monastică grecească cunoaște însă o mai mare varietate de termeni pentru diferitele locuri de viețuire ale monahului în chilie sub o mulțime viața de expresii metaforicesine. Astfel, în înțelesul contemporan grecesc, cum ar fi cea de temniță<ref>„Zicea avva Ioan„chilia” (gr. ''kellia'') desemnează un locaș călugăresc ca o casă, că temniţă este a şedea în chilie şi acare trăiesc până 10-şi aduce aminte 15 călugări în ascultare față de Dumnezeu totdeauna cu trezvire. Şi aceasta este: în temniţă am fost şi aţi venit la Mine un bătrân (Matei 25, 30)gr.” (''Patericul egipteangheron''); chilia are o [[capelă]] integrată în ea. „Coliba” (gr. Καλύβα) este un locaș din monahismul de sine în care trăiesc 2-3 călugări și poate să aibă sau nu un mic [[paraclis]]. În fine, Ioan Colovcele mai mici locașuri monastice, 27)în tradiția greacă, sunt Ερημητήρια ή ησυχαστήρια ή ασκητήρια, unde trăiește un singur monah în isihie desăvârșită<ref>A se vedea: http://el.orthodoxwiki.org/%CE%9C%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%B9%CE%B4%CF%81%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1</ref>.