Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.262 de modificări
Modificări
fără descrierea modificării
Dacă în tot [[Occident]]ul creştinismul a fost primit abia târziu şi în oraşe, astfel că însuşi numele de păgân (Latinescul ''paganus'') însemna „locuitor al pagusului” (pagus=aşezare rurală neîntărită), pentru Dacii liberi creştinismul, încă o dată, a fost primit de la origine, şi „de jos în sus”. Ca urmare, creştinii români erau locuitori ai "satului", de la "fossatum" - sat cu întăritură (de obicei palisadă). Aceasta pentru că ei erau populaţia statornică, băştinaşă, în vreme ce migratorii locuitori ai unor trecătoare "pagusuri".
''Reflecţii asupra spiritualităţii poporului român'', o lucrare delicată de sinteză, la care părintele Stăniloae a ţinut, se pare, în mod deosebit, este considerată de către unii credincioşi ortodocşi drept "o culegere de gânduri strălucitoare, demne de orice crestomaţie sapientală a culturilor pământului"{{faptCitare}}.
== Biserica Ortodoxă Română în Republica Moldova==
Părintele [[Nicolae Steindhart]], evreu convertit la Ortodoxie în închisorile comuniste, este un alt reprezentant de frunte al teologiei româneşti a secolului XX.
Deşi cu mai puţine scrieri, părintele [[Paulin Lecca]] se impune prin efectul puternic al acestora, şi mai ales al cărţii ''De la moarte la viaţă'', care a schimbat gândirea şi credinţa a mii şi mii de oameni{{faptCitare}}.
Un teolog şi poet creştin de excepţie a fost şi [[Traian Dorz]], mare apărător al mişcării de reînviorare a trăirii ortodoxe [[Oastea Domnului]]. Scrierile sale au dăruit românilor teologia unui mărturisitor şi trăitor al învăţăturii ortodoxe, ale unui apărător al puterii credinţei.
