Modificări

Istoricul Mahalalei Caramidarii Mahalaua ''Cărămidarii de Sus'' se afla în nord-vestul Bucureştilor. În 1935, se învecina la est cu parohia Sf. Elefterie, la sud cu Palatul Cotroceni și Pirotehnia Armatei, la vest cu satul Militari (astăzi cartierul Militari) și la nord cu Manufactura de tutun Belvedere. Astăzi, o dată cu dezvoltarea orașului, este situată în centrul lărgit al Bucureștiului, spre Ciurel.

Mahalaua Caramidarii ==Zidirea și restaurările Bisericii Cărămidarii de Sus vine la Nord-Vestul Bucurestilor (aceasta in 1935. Astazi, o data cu dezvoltarea orasului, este situata in centrul largit al Bucurestiului) , spre Ciurel, si se invecineaza la Est cu parohia Sf Elefterie, la Sud cu Palatul Cotroceni si Pirotehnia Armatei, la vest cu satul Militari ( astazi cartierul Militari) si la Nord cu Manufactura de tutun Belvedere. In secolul al XVI-lea aici se intindea satul si mosia Grozavesti. La 1559, aprilie 21, gasim ca proprietar al mosiei Grozavesti pe Manea. In decursul timpului mosia Grozavesti este vanduta si cumparata de mai multi proprietari. In timpul domniei lui Mihai Viteazul, boierul Mitrea Vornicul cumpara mosia Grozavesti, impreuna cu sotia sa Neaga Vorniceasa. Apoi, Mitrea Vornicul daruieste partea sa, jumatate din satul Grozavesti, Manastirii Sf Nicolae Mihai Voda ( cea de la Izvor). La inceputul secolului al XVIII-lea, se gaseau doua manastiri cu parti de mosie in Grozavesti: Manastirea Mihai Voda si Manastirea Sf Ioan cel Mare din Bucuresti. Catre sfarsitul secolului al XVIII-lea, pe lunca Dambovitei, in Grozavesti, a inceput sa se lucreze caramida, de unde si numele mahalalei de ,,Caramidari", ce-l intalnim pentru prima oara la 1810, intr-o Catagrafie a bisericilor bucurestene. Doua planuri ale Bucurestiului din 1790, dintre care unul de Ferdinand Ernst si altul de Franz B Purcel, au pe lunca Grozavestilor insemnarea ,,Ziegel Schlag" (batutul caramizii). In anul 1810 satul Grozavesti avea 30 de case cu 80 de suflete. Catagrafia populatiei orasului Bucuresti din 1834, nu are numaratoare aparte pentru mahalaua Cramadiarii de Sus, ci o inglobeaza in mahalaua Sf Elefterie, de care depindea, si numai de preoti se spunea ca sunt de la biserica ,,de la izvor"- biserica Caramidarii de Sus avea si hramul ,,Izvorul tamaduirii"==

Zidirea si restaurarile Bisericii Caramidarii Documentele arată că până la anul 1805 nu a fost [[biserică]] în Cărămidari și că abia atunci „din neapărată trebuință ce aveau mahalagii de Suso sfântă biserică, au cerut voe și blagoslovenie egumenului Visarion de la [[Mănăstirea Cotroceni]], ca să facă biserică într-această mahala“ . Părintele Visarion Cotroceanul le-a rânduit 15 pogoane de teren, cumpărate de jupân Sterie Kirovici măcelarul, unul din primii ctitori ai bisericii, și au făcut aici o bisericuță de piatră. Pisania din 1805 arată că bisericuța avea trei hramuri: [[Izvorul Tămăduirii]], Sf. [[Ioan Botezătorul]] și Sf. Nicolae. Alți ctitori: protopop Niculae Trăznea, Marin Diaconu Trăznea, arhimandrit Visarion Cotroceanul și alți credincioși.

Documentele arata ca pana la În anul 1805 nu a fost biserica in Caramidari si ca abia atunci 1827,pe 2 octombrie,din neaparata trebuinta ce aveau mahalagii cauza unui cutremur de pământ, biserica s-a stricat atât de rău încât preotul mahalalei, Popa Panait, a ieșit cu o sfanta bisericaicoană la drum și cerea milostenie pentru reparația bisericii. Trecând pe acolo părintele Iosif, au cerut voe si blagoslovenie egumenului Visarion egumenul de la Manastirea Cotroceni, ca sa faca biserica intr-aceasta mahala" . Parintele Visarion Cotroceanul le„s-a randuit15 pogoane de terenînțeles în vorbă cu Popa Panait pentru facerea din nou a bisericii, și au dat prin mâna preotului bani să cumpere cinzeci mii cărămidă, cumparate de jupan Sterie Kirovici macelarulmia pe 28 lei, unul din primii ctitori ai care a și fost dusă în curtea bisericii, si dar neputându-se găti materialurile ca să se înceapă zidirea, au facut aici o bisericuta de piatrarămas pentru altă vreme“. Pisania din 1805 arata ca bisericuta avea trei hramuriAdevărul trebuie căutat și în altă parte: Izvorul Tamaduirii„la 5 Decemvrie 1827, spre urmare poruncii înaltului firman, Sf Ioan Botezatorul si Sf Nicolae se da în stăpânirea egumenilor greci, ocârmuirea mănăstirilor închinate și a veniturilor lor“. Alti ctitori: protopop Niculae Traznea, Marin Diaconu TrazneaȘi atunci a fost înlocuit și Iosif de la mănăstirea închinată Cotroceni, arhimandrit Visarion Cotroceanul si alti credinciosiel fiind român.

In anul 1827Un alt cutremur de pământ, pe 2 octombriedin 11 ianuarie 1838, din cauza unui cutremur surpă de pamant, tot biserica s-a stricat atat de rau , incat preotul mahalalei, Popa Panait, a iesit cu o icoana așa că preoții mergeau la drum si cerea milostenie mănăstirea Cotroceni pentru reparatia bisericiisăvârșirea Sfintei Liturghii. Trecand pe acolo parintele Iosif, egumenul de la Cotroceni ,La 10 februarie 1847,s-a inteles in vorba locuitorii cărămidăreni merg împreună cu părintele Protasie (în mirenie Popa Panait pentru facerea din nou a bisericii) la Iosif Arhimandritul, si au dat prin mana preotului bani sa cumpere cinzeci mii caramida, mia care acum era președinte al Dicasteriei Bisericești de pe 28 leilângă mitropolia Ungro-Vlahiei, care a si fost dusa in curtea bisericii, dar neputandu-se gati materialurile ca sa se inceapa zidireaînduplecă și ridică biserica din temelie, au ramas pentru alta vreme"ajutând și mahalagii cu 3000 lei. Adevarul trebuie cautat si in alta parte: În anul 1848 biserica era gata,,la 5 Decemvrie 1827, spre urmare poruncii inaltului firman, se da in stapanirea egumenilor greci, ocarmuirea manastirilor inchinate si a veniturilor lor". Si atunci a fost inlocuit si Iosif de la manastirea inchinata Cotroceni, el fiind romanavând ca hramuri Buna Vestire și Nașterea Sf Ioan Botezătorul.

Un alt cutremur Din păcate, după 27 de pamantani, biserica se ruinează, necesitând reparații costisitoare. Pentru reparația bisericii s-au folosit fondurile rezultate din 11 ianuarie 1838, surpa exproprierea unei vii a bisericii de tot biserica, asa ca preotii mergeau la manstirea pe moșia Cotroceni pentru savarsirea Sfintei Liturghi. La 10 februarie 1847, locuitorii caramidareni merg impreuna cu parintele Protasie ( in mirenie Popa Panait) la dania lui Iosif Arhimandritul, care acum era presedinte la Dicasteriei Bisericesti și din vânzarea unui loc către căile ferate. Când să înceapă reparația, în ziua de pe langa mitropolia Ungro10 august 1875, într-o Duminică după-Vlahieiamiază, care se indupleca si ridica biserica din temelie, ajutand si mahalagii a luat foc de la scânteia unei locomotive (învelitoarea bisericii fiind de șindrilă). Societatea franceză a căilor ferate despăgubește biserica cu 3000 12.000 lei. In anul 1848 biserica era gataȘi cu alți 23.015 lei, proveniți din vânzarea terenurilor pomenite mai sus, se începe reconstrucția Sfântului Locaș, care ține doi ani, avand ca hramuri Buna Vestire si Nasterea Sf Ioan Botezatorulpână la 21 aprilie 1878.

Din pacate, dupa 27 de ani, biserica se ruineaza, necesaitand reparatii costisitoare. Pentru reparatia bisericii La această restaurare s-au folosit fondurile rezultate făcut: tâmpla (catapeteasma) din expropierea unei vii a bisericii lemn de pe mosia Cotrocenitei, dania lui Iosif Arhimadritulîn locul celei de zid cu toate icoanele praznicare, si din vanzarea unui loc catre caile ferate. Cand sa inceapa reparatiapictura, in ziua învelitul bisericii cu tablă de 10 august 1875fier, intr-o Duminica dupa-amiazaclopotele, biserica a luat foc podul de la scanteie unei locomotive cor (invelitoare bisericii fiind de sindrilacafasul). Societatea franceaza a cailor ferate despagubeste biserica cu 12.000 lei. Si cu alti 23.015 leiscara lui de fier, proveniti din vanzarea terenurilor pomenite mai suszidirea amvonului, se incepe reconstructia Sfantului Locas, care tine doi ani, pana patru candele de argint (cele de la 21 aprilie 1878catapeteasmă) — acestea toate există și astăzi.

La aceasta restaurare s-au facut: tampla (catapeteasma) din lemn În anul 1909, la 4 noiembrie, biserica este închisă de teiMitropolie, in locul celei de zid deoarece amenința cu toate icoanele praznicare, pictura, invelitul bisericii surparea. Biserica este întărită cu tabla legături de fier, clopoteleacoperișul este învelit cu tablă de plumb, podul se fac ornamentele de la cor (cafasul) cu scara lui de fierafara, zidirea amvonuluise pune mozaic pe jos în biserică, patru candele de argint( cele de iar la catapeteasma)- acestea toate exista si astazi11 decembrie 1911, biserica era gata și se deschide iarăși pentru oficierea Sfintelor Slujbe.

In anul 1909Intre anii 1923-1925, o nouă restaurare aduce biserica la 4 noiembrieo strălucire necunoscută până atunci prin introducerea iluminării electrice și împodobirea cu vitralii, biserica este inchisa sfeșnice de Mitropoliealamă, deoarecea ameninta cu surparea. Biserica este intarita cu legaturi mobilier nou de fier, acoperisul este invelit stejar cu tabla de plumblambriuri, se fac ornamentele de afarapoleitul tâmplei, se pune mozaic pe jos in bisericaspălatul picturii, iar uși sculptate de stejar la 11 decembrie 1911, biserica era gata si se deschide iarasi pentru oficierea Sfintelor Slujbeintrare și ridicarea casei parohiale.

Intre anii 1923-1925, o noua ==Ultima restaurare aduce biserica la o stalucire necunoscuta pana atunci, prin intoducere de lumina electrica, vitralii, sfesnice de alama, mobilier nou de stejar cu lambriuri, poleitul tamplei, spalatul picturii, usi scuptate de stejar la intrare si ridicarea casei parohiale.==

Aflandu-se in stare Purtătorul de ruinare , anul 1983 marchează începutul refacerii complete a sfântului lăcaş, ce va cuprinde grijă al acestor lucrări complexe de renovare şi restaurare, ele vor aduce biserica în stadiul actual. La exterior s-au remediat tencuielile degradate, s-a refăcut învelitoarea, sfost preotul paroh Monoranu Ștefan (preot paroh între anii 1981-a înlocuit cu geam blindat ferestrele de la turle, s-au reparat jgheaburile, burlanele, 2008). Slujba resfințirii s-a restaurat trotuarul din jurul bisericii. Au fost necesare lucrări şi la interior, ele constând din refaceri oficiat de tencuielicătre Prea Sfințitul Episcop Roman Ialomițeanul, înlocuirea pardoselii degradate cu plăci de mozaic şi a parchetului în altar. Aceste lucrări ce au durat un andelegatul PFP Teoctist, au fost în valoare de 213 000 lei. În continuarePatriarhul Bisericii Ortodoxe Române, fiind necesare lucrări înconjurat de restaurare a picturii a fost întocmit un deviz în valoare sobor de 144 399 lei şipreoți și diaconi, în urma aprobării acestuia, din toamna anului 1985 până în 1987, pictorul Ion Nichita a restaurat pictura, recepţia lucrării având loc la data de 6 iulie 1988, sub preşedinţia pfrunte cu P.cC. părinte Davidprotopop Dumitru Iordache, delegat din partea Sfintei Arhiepiscopii a Bucureştilorde la Protoieria I Capitală.

Purtătorul Pictura bisericii este de grijă al acestor lucrări o mare valoare culturală. Ea a fost preotul paroh Monoranu Ştefan ( Preot paroh intre anii 1981-2008). Slujba resfinţirii s-a oficiat realizată în anul 1877 de către Prea Sfinţitul Episcop Roman Ialomiţeanulpictorul Gheorghe Ioanid, delegatul PFP Teoctistcel mai cunoscut ucenic al lui Gheorghe Tattarescu. Acesta a făcut pictură religioasă în stilul neoclasicist al maestrului său, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, înconjurat precum și portrete și tablouri de gen care vădesc preocuparea pentru studierea psihologiei modelelor și capacitatea de un sobor evocare a atmosferei („Portret de preoţi şi diaconicărturar”, în frunte cu P.C. protopop Dumitru Iordache„Portretul lui Tattarescu”, „Atelierul pictorului”, de la Protoieria I Capitala1904).”

[[Icoană|Icoana]] [[Maica Domnului|Maicii Domnului]], mult îndrăgită de enoriaşi, a fost pictată de părintele Visarion Iugulescu. Deși criticată de mulți pictori că nu a fost realizată ,,după tipic", dragostea Maicii Domnului nu a încetat să se reverse și prin această icoana. De mare valoare sunt si icoanele din catapeteasma două ori s-a dorit schimbarea ei, dar Maica Domnului a arătat prin anumite semne ca nu dorește aceasta. Mai multe persoane au declarat că au visat să aducă flori la icoană. O doamnă, careavea o fată paralizată, impreuna cu icoanele praznicarea dorit să rămână la slujbă până la miruit. Dar la sfârșit și-a dat seama că a greșit, pentru că, transportul fiind greoi, avea să întârzie,Crucea de lăsând neîngrijită pe catapeteasmafata ei. Dar uitându-se și rugându-se la aceasta icoana, catapeteasmase apropie o doamna,Crucea din fata Sfintei Mesepe care nu o cunoștea, vitraliile care îi spune:<br>— Noi mergem în cutare parte a Bucureștiului. Avem mașină personală și,formaza un ansamblu unitar vechi dacă e aproape de peste 100 casa dvs., vă luăm cu noi.<br>— Da, după câte văd suntem vecini de anicartier,mai rar intalnit in bisericile din Bucurestia răspuns doamna înspăimântată de o așa mare purtare de grijă a Maicii Domnului....

 In anul 1989 casa parohiala a fost sparta. Din ea au fost furate mai multe lucruri, dar si doua icoane. O icoana a Maicii Domnului, pictata pe sticla, si o icoana a Sf Ierarh Nicolae, pictata pe lemn. Dupa un an de zile, de ziua Sfintilor 40 de Mucenici, in timpul Utreniei, in timp ce cadea Sfanta Biserica, preotul paroh este oprit de un domn cu doua icoane in mana. Acesta, plangand, ii spune preotului[[Categorie: ,,-Parinte, icoanele acestea doua le-am furat acum un an , de aici de la biserica. Imi faceti de vreti, dar eu nu mai rezist. -Dar ce s-a intamplat frate?... il intreaba preotul. -Parinte, dupa ce am furat icoanele acestea, la nici o saptamana am fost prins furand dintr-un magazin. Am facut puscarie 1 an, fiind eliberat acum 2 saptamani. De cum am ajuns acasa, in prima noapte mi s-a aratat un batran, cred ca Dumnezeu, care ma certa sa duc icoanele de unde le-am luat. Asa am patimit in fiecare noapte si, de spaima si de suparare ca nu pot dormi, intr-una Biserici din zile i-am scobit, cu un cui, ochii Sf Nicolae. Dar tot tot nu m-a lasat in pace, ci ma ameninta in fiecare noapte. Astazi m-am hotarat sa vin la biserica si sa aduc icoanele inapoi. Mai bine ajung iarsi la puscarie decat sa ma mai certe Dumnezeu in fiecare noapte... -Frate, ii spuse preotul, eu nu iti fac nimic. Bine ca ai adus icoanele inapoi." Icoana Maicii Domnului  Icoana Maicii Domnului mult indragita București|Cărămidarii de enoriasi, a fost pictata de parintele Visarion Iugulescu. Desi criticata de multi pictori ca nu a fost realizata ,,dupa tipic", dragostea Maicii Domnului nu a incetat sa se reverse si prin aceasta icoana. De doua ori s-a dorit schimbarea ei, dar Maica Domnului a aratat prin anumite semne ca nu doreste aceasta. Mai multe persoane au declarata ca au visat sa aduca flori la icoana. O doamna ,care avea o fata paralizata, a dorit sa ramana la slujba pana la miruit. Dar la sfarsit si-a dat seama ca a gresit, pentru ca , transportul fiind greoi, avea sa intarzie, lasand neingrijita pe fata ei. Dar uitandu-se si rugandu-se la aceasta icoana, se apropie o doamna, pe care nu o cunostea, care ii spune: ,, -Noi mergem in cutare parte a Bucurestiului. Avem masina personala si, daca e aproape de casa dv, va luam cu noi.- Da, dupa cate vad suntem vecini de cartier, a raspuns doamna inspaimantata de o asa mare purtare de grija a Maicii Domnului...." http://ascorltcor.ning.com/profiles/blogs/biserica-caramidarii-de-susAdus de la "http://bucuresti.wikia.com/wiki/Biserica_C%C4%83r%C4%83midarii_de_sus"Sus]]