Modificări

Soseaua Grozavesti '''Biserica "Cărămidarii de sus"''' este situată în [[Lista bisericilor ortodoxe din București|Bucureşti]], sectorul 6, Şoseaua Grozăveşti nr . 7 sect 6 Bucuresti.

Hramuri: Are hramurile [[Buna Vestire si ]] şi Sf . [[Ierarh ]] [[Nicolaeal Mirelor|Nicolae]].

==Istoricul Mahalalei Caramidarii Cărămidarii de Sus==

Mahalaua Caramidarii de Sus vine la Nord-Vestul Bucurestilor (aceasta in 1935. Astazi, o data cu dezvoltarea orasului, este situata in centrul largit al Bucurestiului) , spre Ciurel, si se invecineaza la Est cu parohia Sf Elefterie, la Sud cu Palatul Cotroceni si Pirotehnia Armatei, la vest cu satul Militari ( astazi cartierul Militari) si la Nord cu Manufactura de tutun Belvedere. In În secolul al XVI-lea aici se intindea întindea satul si mosia Grozavestiși moșia Grozăvești. La 21 aprilie 1559, aprilie 21, gasim este menţionat ca proprietar al mosiei Grozavesti pe moșiei Grozăvești on anume Manea. In În decursul timpului mosia Grozavesti este vanduta si cumparata moșia Grozăvești a fost vândută și cumpărată de mai multi mulți proprietari. In În timpul domniei lui Mihai Viteazul, boierul Mitrea Vornicul cumpara mosia Grozavesticumpără moșia Grozăvești, impreuna împreună cu sotia soția sa Neaga Vorniceasa. Apoi, Mitrea Vornicul daruieste dăruieşte partea sa, jumatate jumătate din satul GrozavestiGrozăvești, Manastirii Mănăstirii Sf . Nicolae Mihai Voda Vodă ( cea de la Izvor). La inceputul începutul secolului al XVIII-lea, se gaseau doua manastiri găseau două mănăstiri cu parti părți de mosie in Grozavestimoșie în Grozăvești: Manastirea [[Mănăstirea Mihai Voda si Manastirea Vodă]] și Mănăstirea Sf . Ioan cel Mare din BucurestiBucurești. Catre sfarsitul Către sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe lunca DamboviteiDâmboviței, in Grozavestiîn Grozăvești, a inceput sa început să se lucreze caramidacărămida, de unde si și numele mahalalei de „Cărămidari“,,Caramidari", ce-l intalnim întâlnit pentru prima oara la 1810, intrîntr-o Catagrafie catagrafie a bisericilor bucurestenebucureștene. Doua planuri ale Bucurestiului Bucureștiului din 1790, dintre care unul de Ferdinand Ernst si și altul de Franz B . Purcel, au pe lunca Grozavestilor insemnarea ,,Ziegel Schlag" Grozăveștilor însemnarea „Ziegel Schlag“ (batutul caramiziibătutul cărămizii). In În anul 1810 satul Grozavesti Grozăvești avea 30 de case cu 80 de suflete. Catagrafia populatiei orasului Bucuresti populației orașului București din 1834, nu are numaratoare numărătoare aparte pentru mahalaua Cramadiarii Cărămidarii de Sus, ci o inglobeaza in înglobează în mahalaua Sf Elefterie, de care depindea, si și numai de preoti preoți se spunea ca că sunt de la biserica ,,de „de la izvorIzvor"- biserica Caramidarii Cărămidarii de Sus avea si și hramul ,,Izvorul tamaduirii"„Izvorul tămăduirii“

==Zidirea si restaurarile și restaurările Bisericii Caramidarii Cărămidarii de Sus==

Documentele arata ca pana arată că până la anul 1805 nu a fost biserica in Caramidari si ca [[biserică]] în Cărămidari și că abia atunci ,,din neaparata trebuinta „din neapărată trebuință ce aveau mahalagii de o sfanta bisericasfântă biserică, au cerut voe si și blagoslovenie egumenului Visarion de la Manastirea [[Mănăstirea Cotroceni]], ca sa faca biserica intrsă facă biserică într-aceasta mahala" această mahala“ . Parintele Părintele Visarion Cotroceanul le-a randuit15 rânduit 15 pogoane de teren, cumparate cumpărate de jupan jupân Sterie Kirovici macelarulmăcelarul, unul din primii ctitori ai bisericii, si și au facut făcut aici o bisericuta bisericuță de piatrapiatră. Pisania din 1805 arata ca bisericuta arată că bisericuța avea trei hramuri: [[Izvorul TamaduiriiTămăduirii]], Sf . [[Ioan Botezatorul si Botezătorul]] și Sf . Nicolae . Alti Alți ctitori: protopop Niculae TrazneaTrăznea, Marin Diaconu TrazneaTrăznea, arhimandrit Visarion Cotroceanul si alti credinciosiși alți credincioși.

In În anul 1827, pe 2 octombrie, din cauza unui cutremur de pamantpământ, biserica s-a stricat atat atât de rau , incat rău încât preotul mahalalei, Popa Panait, a iesit ieșit cu o icoana icoană la drum si și cerea milostenie pentru reparatia reparația bisericii. Trecand Trecând pe acolo parintele părintele Iosif, egumenul de la Cotroceni ,,s„s-a inteles in vorba înțeles în vorbă cu Popa Panait pentru facerea din nou a bisericii, si și au dat prin mana mâna preotului bani sa să cumpere cinzeci mii caramidacărămidă, mia pe 28 lei, care a si și fost dusa in dusă în curtea bisericii, dar neputanduneputându-se gati găti materialurile ca sa să se inceapa înceapă zidirea, au ramas rămas pentru alta vreme"altă vreme“. Adevarul Adevărul trebuie cautat si in alta căutat și în altă parte: ,,la „la 5 Decemvrie 1827, spre urmare poruncii inaltului înaltului firman, se da in stapanirea în stăpânirea egumenilor greci, ocarmuirea manastirilor inchinate si ocârmuirea mănăstirilor închinate și a veniturilor lor"lor“. Si Și atunci a fost inlocuit si înlocuit și Iosif de la manastirea inchinata mănăstirea închinată Cotroceni, el fiind romanromân.

Un alt cutremur de pamantpământ, din 11 ianuarie 1838, surpa surpă de tot biserica, asa ca preotii așa că preoții mergeau la manstirea mănăstirea Cotroceni pentru savarsirea săvârșirea Sfintei LiturghiLiturghii. La 10 februarie 1847, locuitorii caramidareni cărămidăreni merg impreuna împreună cu parintele părintele Protasie ( in în mirenie Popa Panait) la Iosif Arhimandritul, care acum era presedinte la președinte al Dicasteriei Bisericesti Bisericești de pe langa lângă mitropolia Ungro-Vlahiei, care se indupleca si ridica înduplecă și ridică biserica din temelie, ajutand si ajutând și mahalagii cu 3000 lei. In În anul 1848 biserica era gata, avand având ca hramuri Buna Vestire si Nasterea și Nașterea Sf Ioan BotezatorulBotezătorul.

Din pacatepăcate, dupa după 27 de ani, biserica se ruineazaruinează, necesaitand reparatii necesitând reparații costisitoare. Pentru reparatia reparația bisericii s-au folosit fondurile rezultate din expropierea exproprierea unei vii a bisericii de pe mosia moșia Cotroceni, dania lui Iosif ArhimadritulArhimandritul, si și din vanzarea vânzarea unui loc catre caile către căile ferate. Cand sa inceapa reparatiaCând să înceapă reparația, in în ziua de 10 august 1875, intrîntr-o Duminica dupaDuminică după-amiazaamiază, biserica a luat foc de la scanteie scânteia unei locomotive (invelitoare învelitoarea bisericii fiind de sindrilașindrilă). Societatea franceaza franceză a cailor căilor ferate despagubeste despăgubește biserica cu 12.000 lei. Si Și cu alti alți 23.015 lei, proveniti proveniți din vanzarea vânzarea terenurilor pomenite mai sus, se incepe reconstructia Sfantului Locasîncepe reconstrucția Sfântului Locaș, care tine ține doi ani, pana până la 21 aprilie 1878.

La aceasta această restaurare s-au facutfăcut: tampla tâmpla (catapeteasma) din lemn de tei, in în locul celei de zid cu toate icoanele praznicare, pictura, invelitul învelitul bisericii cu tabla tablă de fier, clopotele, podul de la cor (cafasul) cu scara lui de fier, zidirea amvonului, patru candele de argint( cele de la catapeteasmacatapeteasmă)- — acestea toate exista si astaziexistă și astăzi.

In În anul 1909, la 4 noiembrie, biserica este inchisa închisă de Mitropolie, deoarecea ameninta deoarece amenința cu surparea. Biserica este intarita întărită cu legaturi legături de fier, acoperisul acoperișul este invelit învelit cu tabla tablă de plumb, se fac ornamentele de afara, se pune mozaic pe jos in bisericaîn biserică, iar la 11 decembrie 1911, biserica era gata si și se deschide iarasi iarăși pentru oficierea Sfintelor Slujbe.

Intre anii 1923-1925, o noua nouă restaurare aduce biserica la o stalucire necunoscuta pana strălucire necunoscută până atunci, prin intoducere de lumina electrica, introducerea iluminării electrice și împodobirea cu vitralii, sfesnice sfeșnice de alamaalamă, mobilier nou de stejar cu lambriuri, poleitul tampleitâmplei, spalatul spălatul picturii, usi scuptate uși sculptate de stejar la intrare si și ridicarea casei parohiale.

Ultima Aflându-se în stare de ruinare, anul 1983 marchează începutul refacerii complete a sfântului lăcaș, ce va cuprinde lucrări complexe de renovare și restaurare; ele vor aduce biserica în stadiul actual. La exterior s-au remediat tencuielile degradate, s-a refăcut învelitoarea, s-a înlocuit cu geam blindat geamul ferestrelor de la turle, s-au reparat jgheaburile, burlanele, s-a restaurat trotuarul din jurul bisericii. Au fost necesare lucrări și la interior, ele constând din refaceri de tencuieli, înlocuirea pardoselii degradate cu plăci de mozaic și a parchetului în altar. Aceste lucrări, ce au durat un an, au fost în valoare de 213 000 lei. În continuare, fiind necesare lucrări de restaurare a picturii, a fost întocmit un deviz în valoare de 144 399 lei și, în urma aprobării acestuia, din toamna anului 1985 până în 1987, pictorul Ion Nichita a restaurat pictura, recepția lucrării având loc la data de 6 iulie 1988, sub președinția p.c. părinte David, delegat din partea Sfintei Arhiepiscopii a Bucureștilor.

AflanduPe lângă lucrările sus menționate, s-se in stare de ruinare , anul 1983 marchează începutul refacerii complete a sfântului lăcaşreparat și clopotnița, ce va cuprinde lucrări complexe de renovare şi restaurarecare amenința să se prăbușească, ele vor aduce biserica în stadiul actual. La exterior s-au remediat tencuielile degradatea executat aleea din beton, s-a refăcut învelitoareamai confecționat mobilier bisericesc la Atelierele Plumbuita (așa cum se vede în sfântul altar și în biserică), s-a înlocuit vopsit cu geam blindat ferestrele de la turle, s-au reparat jgheaburile, burlanele, bronz învelitoarea și s-a restaurat trotuarul din jurul bisericii. Au fost necesare lucrări şi zugrăvit la interior, ele constând din refaceri de tencuieliexterior, înlocuirea pardoselii degradate cu plăci de mozaic şi a parchetului în altar. Aceste valoarea acestor lucrări ce au durat un an, au fost în valoare fiind de 213 80 000 lei. În continuare, fiind necesare lucrări Totalul lucrărilor efectuate la parohia Cărămidarii de restaurare a picturii a fost întocmit un deviz în valoare Sus s-au ridicat la suma de 144 437 399 lei şi, în urma aprobării acestuia, dotația Sfintei Arhiepiscopii fiind de 50 000 lei și restul din toamna anului 1985 până în 1987, pictorul Ion Nichita a restaurat pictura, recepţia lucrării având loc la data de 6 iulie 1988, sub preşedinţia p.c. părinte David, delegat fonduri proprii și din partea Sfintei Arhiepiscopii a Bucureştilordonații ale credincioşilor.

Pe lângă lucrările sus menţionate, Purtătorul de grijă al acestor lucrări a fost preotul paroh Monoranu Ștefan (preot paroh între anii 1981-2008). Slujba resfințirii s-a reparat şi clopotniţaoficiat de către Prea Sfințitul Episcop Roman Ialomițeanul, care ameninţa să se prăbuşeascădelegatul PFP Teoctist, s-a executat aleea din betonPatriarhul Bisericii Ortodoxe Române, s-a mai confecţionat mobilier bisericesc la Atelierele Plumbuitaînconjurat de un sobor de preoți și diaconi, aşa cum se vede în sfântul altar şi în biserică, s-a vopsit frunte cu bronz învelitoarea, şi s-a zugrăvit la exteriorP.C. protopop Dumitru Iordache, valoarea acestor lucrări fiind de 80 000 lei. Totalul lucrărilor efectuate la parohia Cărămidarii de Sus s-au ridicat la suma de 437 399 lei, dotaţia Sfintei Arhiepiscopii fiind de 50 000 lei şi restul din fonduri proprii şi din donaţii ale credincioşilorProtoieria I Capitală.

Pictura bisericii În anul 1989 casa parohiala a fost spartă. Din ea au fost furate mai multe lucruri, dar și două icoane. O icoana a Maicii Domnului, pictată pe sticlă, și o icoană a Sf Ierarh Nicolae, pictată pe lemn. După un an de zile, de ziua Sfinților 40 de Mucenici, în timpul [[Utrenie]]i, în timp ce mergea spre Sfânta Biserică, preotul paroh este oprit de o mare valoare culturalaun domn cu doua icoane în mână. Ea a fost realizata in anul 1877 Acesta, plângând, îi spune preotului: — Părinte, icoanele acestea două le-am furat acum un an, de aici de catre pictorul Gheorghe Ioanidla biserică. Îmi faceți ce vreți, cel dar eu nu mai cunoscut ucenic al lui Gheorghe Tattarascurezist. Acesta — Dar ce s-a întâmplat frate?... îl întrebă preotul. — Părinte, după ce am furat icoanele acestea, la nici o săptămână am fost prins furând dintr-un magazin. Am făcut pictură religioasă pușcărie un an, fiind eliberat acum două săptămâni. De cum am ajuns acasă, în prima noapte mi s-a arătat un bătrân, cred că Dumnezeu, care mă certa să duc icoanele de unde le-am luat. Așa am pătimit în stilul neoclasicist al maestrului săufiecare noapte și, precum şi portrete şi tablouri de gen care vădesc preocuparea pentru studierea psihologiei modelelor şi capacitatea spaimă și de evocare supărare că nu pot dormi, într-una din zile i-am scobit, cu un cui, ochii Sf Nicolae. Dar tot nu m-a atmosferei („Portret de cărturar”lăsat în pace, „Portretul lui Tattarescu”ci mă amenința în fiecare noapte. Astăzi m-am hotărât să vin la biserică și să aduc icoanele înapoi. Mai bine ajung iarăși la pușcărie decât să mă mai certe Dumnezeu în fiecare noapte... — Frate, „Atelierul pictoului”îi spuse preotul, 1904)eu nu îți fac nimic. Bine că ai adus icoanele înapoi.

In anul 1989 casa parohiala a fost sparta. Din ea au fost furate mai multe lucruri, dar si doua icoane. O icoana a Maicii Domnului, pictata pe sticla, si o icoana a Sf Ierarh Nicolae, pictata pe lemn. Dupa un an de zile, de ziua Sfintilor 40 de Mucenici, in timpul Utreniei, in timp ce cadea Sfanta Biserica, preotul paroh este oprit de un domn cu doua icoane in mana. Acesta, plangand, ii spune preotului[[Categorie: ,,-Parinte, icoanele acestea doua le-am furat acum un an , de aici de la biserica. Imi faceti de vreti, dar eu nu mai rezist. -Dar ce s-a intamplat frate?... il intreaba preotul. -Parinte, dupa ce am furat icoanele acestea, la nici o saptamana am fost prins furand dintr-un magazin. Am facut puscarie 1 an, fiind eliberat acum 2 saptamani. De cum am ajuns acasa, in prima noapte mi s-a aratat un batran, cred ca Dumnezeu, care ma certa sa duc icoanele de unde le-am luat. Asa am patimit in fiecare noapte si, de spaima si de suparare ca nu pot dormi, intr-una Biserici din zile i-am scobit, cu un cui, ochii Sf Nicolae. Dar tot tot nu m-a lasat in pace, ci ma ameninta in fiecare noapte. Astazi m-am hotarat sa vin la biserica si sa aduc icoanele inapoi. Mai bine ajung iarsi la puscarie decat sa ma mai certe Dumnezeu in fiecare noapte... -Frate, ii spuse preotul, eu nu iti fac nimic. Bine ca ai adus icoanele inapoi." Icoana Maicii Domnului  Icoana Maicii Domnului mult indragita București|Cărămidarii de enoriasi, a fost pictata de parintele Visarion Iugulescu. Desi criticata de multi pictori ca nu a fost realizata ,,dupa tipic", dragostea Maicii Domnului nu a incetat sa se reverse si prin aceasta icoana. De doua ori s-a dorit schimbarea ei, dar Maica Domnului a aratat prin anumite semne ca nu doreste aceasta. Mai multe persoane au declarata ca au visat sa aduca flori la icoana. O doamna ,care avea o fata paralizata, a dorit sa ramana la slujba pana la miruit. Dar la sfarsit si-a dat seama ca a gresit, pentru ca , transportul fiind greoi, avea sa intarzie, lasand neingrijita pe fata ei. Dar uitandu-se si rugandu-se la aceasta icoana, se apropie o doamna, pe care nu o cunostea, care ii spune: ,, -Noi mergem in cutare parte a Bucurestiului. Avem masina personala si, daca e aproape de casa dv, va luam cu noi.- Da, dupa cate vad suntem vecini de cartier, a raspuns doamna inspaimantata de o asa mare purtare de grija a Maicii Domnului...." http://ascorltcor.ning.com/profiles/blogs/biserica-caramidarii-de-susAdus de la "http://bucuresti.wikia.com/wiki/Biserica_C%C4%83r%C4%83midarii_de_sus"Sus]]