Modificări

{{Îmbunătăţire}} [[ImageImagine:Dormition.jpg|right|frame|'''Adormirea Maicii Domnului''']]'''Adormirea a [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]''' este unul din [[Praznic Împărătesc|Praznicele ÎmpărăteştiÎmpărătești]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], [[Prăznuire|sărbătorită în ]] pe [[15 august]]. Această sărbătoare comemorează moartea, învierea şi și slăvirea Maicii Mântuitorului[[Mântuitorul]]ui. Sărbătoarea mărturiseşte mărturisește că Maica Domnului "a „a fost luată" luată” de [[Dumnezeu]] în împărăţia împărăția cerească al a lui [[Iisus Hristos|Hristos]], în deplinătatea vieţii vieții ei sufleteşti şi trupeştisufletești și trupești.

Sărbătoarea ortodoxă a Adormirii Maicii Domnului este foarte apropiată de ceea ce [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolicii]] numesc ''Înălţarea FecioareiRidicarea la cer a Fericitei Fecioare Maria''. În conformitate cu [[Sfânta TradiţieTradiție]], [[Maica Domnului]] a murit ca orice fiinţă ființă omenească, "adormind„adormind”," aşa așa cum indică şi și numele sărbătorii. Ea a murit aşa așa cum mor toţi toți oamenii, nu în mod "voluntar" „voluntar” ca Fiul ei, ci prin necesitatea naturii ei umane muritoare care este indisolubil legată de stricăciunea acestei lumi.  [[Apostoli]]i au fost aduşi în mod miraculos la acest eveniment şi au fost cu toţii prezenţi, cu excepţia Sfântului [[Apostolul Toma|Toma]], atunci când Maica Domnului a trecut din această viaţă. Apoi, ea a fost înmormântată. [[Apostolul Toma]] a ajuns câteva zile mai târziu; dorind să o vadă încă o dată, i-a convins pe ceilalţi să deschidă mormântul Maicii Domnului. Atunci Apostolii au descoperit că trupul Ei nu mai era în mormânt. Acest moment este pentru noi pârga (primul rod) al [[Învierea de obşte|Învierii de obşte]], a credincioşilor, care va avea loc după [[A Doua Venire]] a lui Hristos.

Praznicul poartă numele de ''Adormirea Maicii Domnului'', pomenind trecerea ei din această viaţă, cuvântul "Adormire" traducând grecescul ''Koimisis'', care înseamnă adormirea întru moarte (de aici vine cuvântul ''cimitir''). Biserica Romano-Catolică preferă să se refere [[Apostoli]]i au fost aduși în mod miraculos la acest eveniment ca ''Înălţarea'' ("asumpţiunea"și au fost cu toții prezenți, după o traducere calchiată pe termenul latinesc folositcu excepția Sfântului [[Apostolul Toma|Apostol Toma]], ''Assumptio'') întrucât, ţinând seama de dispariţia trupului Maicii atunci când Maica Domnului a trecut din mormântaceastă viață. Apoi, consideră că Ea ea a fost înălţată cu trupul la Cerînmormântată. Totuşi folosirea termenului ''Înălţare'', acelaşi ca pentru [[Înălţarea DomnuluiApostolul Toma]] eludează faptul că ea a murit ca toţi oameniiajuns câteva zile mai târziu; dorind să o vadă încă o dată, având nevoie i-a convins pe ceilalți să fie şi ea mântuită deschidă mormântul Maicii Domnului. Atunci Apostolii au descoperit că trupul Ei nu mai era în mormânt. Acest moment este pentru noi pârga (primul rod) al învierii de Fiul eiobște a credincioșilor, ca orice omcare va avea loc după a doua venire a lui Hristos.

La fel ca şi în cazul [[Naşterea Praznicul poartă numele de ''Adormirea Maicii Domnului|naşterii Sfintei Fecioare]]'', pomenind trecerea ei din această viață, cuvântul „Adormire” traducând grecescul ''Koimisis'', care înseamnă adormirea întru moarte (de aici vine și cuvântul ''cimitir''). Biserica Romano-Catolică preferă să numească acest eveniment ''ridicare la cer'' (lat. ''assumptio'', sau în cazul literal „primire” [[Intrarea în Biserică a Maicii Domnului|Intrării în Biserică]cer]) întrucât, nici pentru Adormirea ținând seama de dispariția trupului Maicii Domnului nu există referinţe istorice sau biblice pentru această sărbătoare. Biserica Ortodoxă propovăduieşte că Maica Domnului este fără de păcat {{citare}}din mormânt, dar şi consideră că Fecioara Maria a avut nevoie cu adevărat să fie mântuită de Hristos - mântuită din încercări, suferinţe şi moarte din lumea aceasta. Ea a murit fost înălțată cu adevărat şi apoi a fost luată trupul la Cer de Fiul ei, ca Maică a Vieţii, şi ia deja parte la viaţa fără de sfârşit din Împărăţia Cerurilor. Această viaţă în rai este pregătită şi promisă tuturor care "ascultă Cuvântul lui Dumnezeu şi îl păstrează" ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=11#27-28 11,27-28])

Adormirea mamei Sfintei Fecioare, La fel ca și în cazul [[DreptNașterea Maicii Domnului|DreaptaNașterii Sfintei Fecioare]] , sau în cazul [[Ana (mama Intrarea în Biserică a Maicii Domnului)|AnaIntrării în Biserică]], nici pentru Adormirea Maicii Domnului nu există referințe istorice sau biblice pentru această sărbătoare. Biserica Ortodoxă propovăduiește că Maica Domnului este sărbătorită fără de păcat, dar și că Fecioara Maria a avut nevoie cu adevărat să fie mântuită de Hristos - mântuită de încercări, suferințe și moarte din lumea aceasta. Ea a murit cu adevărat și apoi a fost luată la Cer de Fiul ei, ca Maică a Vieții, și ia deja parte la viața fără de sfârșit din Împărăția Cerurilor. Această viață în rai este pregătită și promisă tuturor celor care „ascultă Cuvântul lui Dumnezeu și îl păstrează” ([[25 iulieEvanghelia după Luca|Luca]][http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=11#27-28 11,27-28])

 Sărbătoarea este precedată de 14 zile de [[post]] strict, cu dezlegare la untdelemn şi și vin sâmbăta şi și duminica şi , cu excepţia excepția [[Schimbarea la FaţăFață|Schimbării la FaţăFață]] ([[6 august]]), când este dezlegare la peştepește, indiferent în ce zi ar cădea. În zilele de peste săptămână din post, se slujeşte slujește ori [[Paraclisul Maicii Domnului I|Paraclisul Mare al Maicii Domnului]] (slujbă de implorare) ori [[Paraclisul Maicii Domnului II|Al doilea paraclis al Maicii Domnului]]. Dacă ziua praznicului cade miercuri sau vineri, se dezleagă este dezlegare la peştepește.

În seara sărbătorii se slujeşte slujește o [[Vecernie]] care cuprinde trei citiri din [[Vechiul Testament]] care au înţelesul înțelesul în [[Noul Testament]]:*În [[Cartea Facerii|Facerea]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=28#10-17 28,10-17], Scara lui Iacov care uneşte unește cerul cu pământul, simbolizează unirea lui Dumnezeu cu omul, unire realizată pe deplin şi și perfect în Maria Născătoarea (Purtătoarea) de Dumnezeu. *"Ce „Ce minunat este acest loc! Aceasta este casa lui Dumnezeu şi și poarta raiului!" ” În [[Cartea lui Ezechiel|Ezechiel]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=33&cap=43#27 43,27-44,4] este descrisă viziunea cu Templul cu uşa ușa spre Răsărit, întotdeauna închisă şi și plină de slava lui Dumnezeu, care o simbolizează pe Maica Domnului. * Pentru textul din [[Pildele lui Solomon|Proverbe]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=9 9,1-11], Maria este cu "casa" pe care Înţelepciunea Înțelepciunea Divină şiși-a zidit-o sieşisieși.

Atunci când se slujeşte slujește [[Utrenia]], în dimineaţa dimineața sărbătorii, se citeşte citește din [[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#39 1,39-49, 56]. Acest text este citit la toate sărbătorile Maicii Domnului şi conţine și conține [[Cântarea Maicii Domnului|Spusele Maicii Domnului]]: "Şi a zis Maria: Măreşte Mărește sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile..." În unele bisericii există obiceiul de a se binecuvânta flori în ziua acestei sărbători, dar înainte de [[Sfânta Liturghie]].

La [[Sfânta Liturghie|Liturghie]], se citeşte citește din [[Apostol (liturgică)|Apostol]] de la [[Epistola către Filipeni|Filipeni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#5-11 2,5-11], unde se vorbeşte vorbește despre "Gândul acesta să fie în voi care era şi și în Hristos Iisus, care Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o ştirbire știrbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, ci S-a deşertat deșertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, şi și la înfăţişare înfățișare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, şi și încă moarte pe cruce. Pentru aceea, şi și Dumnezeu L-a preaînălţat şi preaînălțat și I-a dăruit Lui nume, care este mai presus de orice nume; ca întru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cereşti şi cerești și al celor pământeşti şi pământești și al celor de dedesubt. Şi să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu-Tatăl."

Citirea din [[Evanghelie|Sfânta Evanghelie]] este luată din Luca [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10#38-42 10,38-42] şi și [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=11#27-28 11,27-28], citite împreună; Şi . Și aceste texte sunt citite întotdeauna la sărbătorile închinate Maicii Domnului. În acest text, Domnul spune, "binecuvântaţi binecuvântați sunt aceia care aud cuvântul Domnului şi și îl păzesc!"

Praznicul Adormirii Maicii Domnului este unul din cele mai îndrăgite sărbători pentru credincioşii ortodocşi credincioșii ortodocși români, mai ales datorită evlaviei deosebite a românilor faţă față de Născătoarea de Dumnezeu. Un foarte mare număr de biserici şi și de mănăstiri poartă acest [[hram]]. În multe locuri, cu această ocazie se organizează pelerinaje la mănăstirile care îşi își sărbătoresc astfel ocrotitoarea. Sate şi comunităţi și comunități întregi vin împreună în aceste pelerinaje.

Credincioşii Credincioșii vin încă din preziua Praznicului, în [[14 septembrie]] şi și participă la slujbe, care în multe locuri au un fast deosebit. Astfel, slujba Vecerniei se prelungeşte prelungește cu o [[Priveghere]] care în unele locuri durează până foarte târziu în noapte sau chiar toată noaptea.

La slujba de înainteprăznuire se mai cântă în multe biserici şi și mănăstiri din România şi și [[Prohodul Maicii Domnului]], o cântare special alcătuită pentru noaptea dinaintea praznicului, construită după modelul [[Prohodul Domnului|Prohodului Domnului]] şi și pusă pe linia melodică a celor trei ''stări'' ale acestuia.

În pauzele dintre slujbe, credincioşii credincioșii cântă, în unele locuri, şi și alte cântări (extra-liturgice) închinate Maicii Domnului, numite în Ardeal pricesne, care exprimă grija Născătoarei de Dumnezeu pentru oameni, precum şi afecţiunea și afecțiunea profundă a credincioşilor faţă credincioșilor față de Cea pe care o numesc ''Măicuţa Măicuța Domnului''. Unele dintre acestea sunt de o surprinzătoare familiaritate: "Am „Am venit, MăicuţăMăicuță, să te ne mai vedem / şi și să-ţi ți spunem dorul pe care-l avem..."”

Poate cel mai cunoscut pelerinaj de Adormirea Maicii Domnului este, în România, cel de la Mănăstirea Nicula, păstrătoarea unei cunoscute Icoane făcătoare de minuni a Maicii Domnului [http://www.crestinortodox.ro/admin/_files/newsannounce/icoana7852100.jpg]. Aici credincioşii credincioșii se adună cu sutele de mii. Foarte mulţimulți, în semn de evlavie faţă față de Maica Domnului, al cărei ajutor îl cer şi și îl primesc, fac, la vremea praznicului, înconjurul bisericii (o dată sau de trei ori) în genunchi, aşteptând așteptând apoi cu răbdare ore şi și chiar zile la rând pentru a ajunge să se închine Icoanei Maicii Domnului.

În afara slujbelor, în ziua praznicului se organizează în multe locuri, pe lângă mănăstiri sau şi și în oraşeorașe, târguri şi și serbări populare.

:Întru naştere naștere fecioria ai păzit,

:Sculatu-te-ai la viaţăviață, fiind Maica VieţiiVieții, :şi și cu rugăciunile tale, izbăveşti izbăvești din moarte sufletele noastre.

:Pe Născătoarea de Dumnezeu, cea întru rugăciuni neadormită şi și întru folosinţe folosințe de nădejde neschimbată:mormântul şi și moartea nu au ţinutținut-o.:Căci, ca pe Maica VieţiiVieții, la viaţă viață a mutat-o:Cel ce S-a sălăşluit sălășluit în pântecele ei cel pururea fecioresc. ===La [[înainteprăznuire]] (14 august):===

 :Dance with joyPopoare, O peoples!:Clap your hands with gladness!:Gather today with fervor and jubilation;:Sing with exultationînainte dănțuiți, din mâini plesnind cu credință, și cu dragoste vă adunați astăzi bucurându-vă, și luminat cântând toți cu veselie. Că Maica lui Dumnezeu urmează să treacă de la cele pământești la cele de sus cu preamărire.:The Mother of God is about to rise in gloryPe aceea cu cântări pururea să o mărim,:Ascending from earth to heaven.:We ceaselessly praise her in song as truly Theotokosca Născătoare de Dumnezeu.

:Today the universe dances with joy at your glorious memorialÎntru slăvită pomenirea ta,:And cries out to youlumea împodobită fiind prin gând cu duh fără materie în veselie strigă către tine, O Mother of God:Născătoare de Dumnezeu:"RejoiceBucură-te, O VirginFecioară, pride of Christianslauda creștinilor!"

==A se vedea şiși==

<!-- ==ReferinţeReferințe==

*(ro) [http://www.credo.ro/proloageAdormirea-Maicii-Domnului.php?data=1508&i=1 Cinstita mutare a Preaslăvitei Stăpânei noastre Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioarei MariaAdormirea Maicii Domnului]*(ro) [http://www.crestinortodox.ro/Cuvantare_la_Adormirea_Maicii_Domnului-180-18002.html Popas în veşnicie veșnicie - Meditaţie Meditație la Adormirea Maicii Domnului]

*(ro) [http://bastian.freeyellow.com/adormirea.pdf Adormirea Maicii Domnului – de verificat continutulconținutul]*(ro) [http://www.ortodoxmedia.com/inregistrare/37/Troparul-Adormirii-Maicii-Domnului Troparul Adormirii Maicii Domnului] in interpretarea grupului psaltic al Schitului Lacu de la Sf. Munte Athos

*(en) [httphttps://www.goarch.org/enarchbishop/special/listen_learn_shareencyclicals/dormition/learn/ August 15: Feast of the Dormition of Our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary(August 15)] ([[GOARCH]])

[[Categorie:Praznice împărăteştiîmpărătești]][[Categorie:Maica Domnului]]