2.314 modificări
Modificări
Îngeri
,Diacritice noi
[[Image:Synaxis of the Holy Angels.JPG|right|frame|[[Sobor]]ul Sfinţilor Sfinților Îngeri]]
{{Îngeri}}
Cuvântul '''înger''' înseamnă "mesager" sau "trimis" şi și acest cuvânt exprimă natura serviciului angelic făcut oamenilor. La îngeri ne referim de asemenea ca la "Puteri ale Paradisului fără de trup". Îngerii sunt organizaţi în câteva ordine angelice, sau Ierarhii Îngereşti. Cea mai importantă dintre aceste clasificări este cea făcută de cel ce-şi spunea [[Dionisie Areopagitul]] în secolul al IV-lea sau al V-lea în cartea sa ''Despre ierarhia cerească''.
==Tipologie== Îngerii sunt organizați în câteva ordine angelice, sau Ierarhii Îngerești. Cea mai importantă dintre aceste clasificări este cea făcută de cel ce-și spunea [[Dionisie Areopagitul]] în secolul al IV-lea sau al V-lea în cartea sa ''Despre ierarhia cerească''. [[Image:Synaxis of the Bodiless Powers - Nine Orders.jpeg|thumb|left|200px|Cele nouă cete îngerești.]]În această lucrare autorul a intercalat câteva pasaje ambigue din [[Noul Testament]], în special Efeseni 6:12 și Epistola către Coloseni 1:16, pentru a construi o schemă din trei Ierarhii, Sfere și Triade de îngeri, fiecare Ierarhie conținând trei Ordine sau Grupuri. În ordine descrescătoare a puterii, acestea sunt <ref>Apud Dionysius the Areopagite, [http://www.esoteric.msu.edu/VolumeII/CelestialHierarchy.html The Celestial Hierarchy], cap. VI-IX.</ref>: *'''Prima Ierarhie:'''**''[[Serafim]]ii''(gr. Σεραφείμ)**''[[Heruvim]]ii''(gr. Χερουβείμ)**''[[Tron]]urile''(gr. Θρόνους)
*'''A doua Ierarhie:'''
**''[[PuteriStăpâniri]]le''(gr. Κυριότητες) **''[[StăpâniriVirtuțile (îngerești)|Virtuțile]]le''(gr. Δυνάμεις) **''[[PrincipatePuteri]]le''(gr. Εξουσίες)
*'''A treia Ierarhie:'''
**''[[Virtuţile (îngereşti)|VirtuţilePrincipate]]le''(gr. Αρχές)**''[[Arhanghel]]ii''(gr. Αρχάγγελους)**''[[Înger]]ii''(gr. Αγγέλους)
*'''SpaţiuSpațiu:'''
**''Lungime''
**''Lărgime'' sau ''LăţimeLățime''**''ÎnălţimeÎnălțime'' sau ''Adâncime''
*'''Timp:'''
**''Trecut''
**''Gaze''
Cu toate acestea, trebuie să fim un pic precauţi precauți să nu luăm modelul numitului Dionisie la modul concret, căci el este singura sursă pe care sursele disponibile nu concordă cu privire la structurarea ierarhiei cerești. <ref> Astfel, Sf. [[Ioan Damaschinul]] propune (în ''Despre credința ortodoxă'') o clasificare asemănătoare. Pentru o avem pentru un asemenea sistem comparație între diferitele ierarhii propuse de clasificareteologi ortodocși și catolici din perioada medievală, a se vedea [http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_angelic_hierarchy#Choirs_scheme_in_medieval_theology w:Choirs scheme in medieval theology] </ref>. Autorul însuşi însuși a fost un avocat destul de imparţial imparțial al [[apofatism]]ului, care insistă mai mult asupra unei descrieri negative a lui [[Dumnezeu]]. TotuşiTotuși, mulţi mulți l-au acuzat pe autor că a pendulat între Ortodoxie şi și Neoplatonism, un sistem filozofic grecesc păgân; aceşti acești critici spun că cele trei grupuri de câte trei a ierarhiei angelice derivă din [[Neoplatonism]]::''Conceptul elenic elenistic al lumi lumii ca "ordine" și "ierarhie"," stricta diviziune a lui Platon între lumile "inteligibile":''şi și "sensibile" şi și gruparea neoplatonică a fiinţelor ființelor în "triade" reapare în scrierile faimoase ale unui:''unui misterios scriitor de la începutul secolului al VI-lea care a scris sub pseudonimul de Dionisie Areopagitul.''<ref>''Teologia Bizantină: Orientări istorice şi și teme doctrinare'' de Dr. [[John Meyendorff]]. New York: Fordham University Press, 1974, p. 27. ISBN 0-8232-0967-9.</ref>
Mai mult, comparaţia spaţiului comparația spațiului ceresc cu cel terestru cade dacă luăm în considerare ştiinţa știința modernă care ne povesteşte povestește despre cea de-a patra categorie de materie şi și de un număr discutabil de dimensiuni (vezi "Teoria Sforii" pentru cei interesaţiinteresați). Acestea fiind zise, acest articol nu este scris pentru a discredita în totalitate pe cel care a publicat sub pseudonimul de Dionisie şi și care a fost foarte stimat până în zilele noastre de numeroşi numeroși [[Părinţi Părinți ai Bisericii]] şi și de [[teolog]]i.
==Învăţătura Învățătura ortodoxă despre îngeri==Ca şi și întreaga [[creaţie]]creație, îngerii sunt creaţi creați de Dumnezeu, din nimic, nu din ceva preexistent şi și nici din fiinţa ființa lui Dumnezeu. Învăţătura Învățătura Bisericii despre îngeri are la baza datele Sfintei Scripturi. Chiar dacă referatul biblic despre creaţie creație nu vorbeşte vorbește în mod precis, determinat, despre crearea îngerilor, acest adevăr este exprimat prin cuvintele: "La început a făcut Dumnezeu cerul şi și pământul" ([[Facere]] 1, 1). Cerul înseamnă lumea spirituală a puterilor cereşticerești, a îngerilor, iar pământul, lumea materială. Existenţa Existența îngerilor este afirmată, însă, în mod clar, şi și în multe locuri din [[Sfânta Scriptură]], de la prima ei carte până la ultima. Astfel, după scoaterea din rai a primilor oameni, îngerii păzeau drumul spre [[pomul vieţiivieții]] (Facere 3, 24), un înger a oprit pe [[Avraam]] de a jertfi pe fiul sau [[Isaac]] (Facere 22, 11) ; Iacob vede în vis, la Betel, îngeri ai lui Dumnezeu suindu-se şi și coborând pe o scara între cer şi și pământ (Facere 28, 12-13) ; îngerul Domnului se arată lui Balaam (Numeri 22, 22 şi și următoarele).
Îngerii slujesc lui Iisus după ispita din pustie (Matei 4, 11) şi și tot un înger Îl întăreşte întărește în grădina din Ghetsimani (Luca 22, 43). îngerii vestesc femeilor mironosiţe mironosițe învierea lui Hristos (Matei 28, 2-8 ; Marcu 16, 5-8 ; Luca 24, 4-8 ; Ioan, 20, 12) ; un înger se arată [[apostoli]]lor la [[înălţareÎnălțarea Domnului|înălțare]] şi și le anunţă anunță a doua venire întru mărire a Mântuitorului ([[Fapte]] 1, 10, 11).
Starea morală actuală a îngerilor buni este una de sfinţenie şi sfințenie și de ne-păcătuire, dar nu prin însăşi însăși natura lor, ci prin harul divin. Conlucrând cu harul divin, îngerii s-au desăvârşit desăvârșit în bine, aşa așa încât nu pot sa păcătuiască. Deci nepăcătuirea îngerilor este rezultatul rezistenţei rezistenței lor faţă față de ispite, al persistenţei persistenței în bine şi și al întăririi prin harul dumnezeiesc.
==Îngerii în Biblie==
===ÎnfăţişăriÎnfățișări=== [[Image:Archangel Gabriel fresco.jpg|thumb|left|[[Gavriil (Arhanghelul)|Arhanghelul Gavriil]] (frescă)]]Ei pot apărea în vis oamenilor sau pot lua înfăţişare înfățișare omenească. Îngerii pot apărea în [[vis]] cum i se întâmplă lui [[Dreptul Iosif|Iosif]] când un înger îi vestește nașterea lui Iisus (Mt1.18-24, Lc2.16). Un alt înger îi spune tot în vis să fugă în Egipt pentru că Irod va căuta pruncul să-l omoare și apoi să se reîntoarcă în țară pentru că Irod murise.(Mt2.13-21) Îngerii pot lua înfățișare omeneascăprecum cei doi bărbați care-l vizitează pe Lot și care, convingându-se de [[homosexualitatea|stricăciunea sexuală]] a locuitorilor Sodomei, distrug [[homosexualitatea|Sodoma]] și Gomora (Fac19.1-29). [[Iacov]] se întâlnește cu niște îngeri în locul pe care avea să-l numească Mahanaim(Tabără îndoită), aici împăcându-se cu Esau, fratele său. (Fac32.1-33.11). Aravna Iebusitul vede îngerul care ucisese prin ciumă 70 000 de oameni în Israel ca pedeapsă pentru [[păcat]]ul lui [[David]].(1Cron21.20) ===Îngerii le spun oamenilor credincioși ce să facă=== Doi îngeri îi spun lui [[Lot]] să plece cu familia lui din Sodoma pentru a-și salva viețile (Fac19.12-13). Un înger îi spune lui [[Ilie Tesviteanul|Ilie]] să le zică solilor împăratului Samariei, Ahazia că acesta va muri. În [[Cartea lui Iov]] Elihu vorbește de un înger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea, care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze (Iov33.23-30) [[Apostolul Matei|Matei]] relatează cum, aflând că logodnica sa este însărcinată, Iosif, bărbatul [[Fecioara Maria|Mariei]], deoarece era un om neprihănit, și nu voia s-o facă de rușine înaintea lumii și -a pus de gând s-o lase pe ascuns. Dar pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-a arătat în vis un înger al Domnului, și i -a zis: ,,Iosife, fiul lui David, nu te teme să iei la tine pe Maria, nevastă-ta, căci ce s-a zămislit în ea, este de la [[Duhul Sfânt]]. Ea va naște un Fiu, și -i vei pune numele [[Iisus]], pentru că El va mântui pe poporul Lui de [[păcat]]ele sale.``Când s-a trezit Iosif din somn, a făcut cum îi poruncise îngerul Domnului; și a luat la el pe nevastă-sa. Și el i -a pus numele Iisus (Mt1.18-24, Lc2.16) Un înger i se arată lui [[Dreptul Iosif]] în vis și îi spune să plece cu pruncul Hristos și cu mama Lui și să fugă și să rămână în Egipt până îi va da de știre din nou pentru că Irod avea să caute Pruncul să-l omoare. După moartea lui Irod (care masacrase toți pruncii de parte bărbătească de până la doi ani), îngerul îi apare din nou în vis lui Iosif și îi spune să se reîntoarcă în țara lui Israel căci au murit cei ce căutau să ia viața Pruncului, ceea ce Iosif face întocmai. (Mt2.13-21) La sfârșitul zilei Sabatului, când începea să se lumineze în spre ziua dintâi a săptămânii, [[Maria Magdalena|Maria Magdalena]] și cealaltă Marie au venit să vadă mormântul. Și iată că s-a făcut un mare cutremur de pământ; căci un înger al Domnului s-a pogorât din cer, a venit și a prăvălit piatra de la ușa mormântului, și a șezut pe ea. Înfățișarea lui era ca fulgerul, și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Străjerii au tremurat de frica lui, și au rămas ca niște morți. Dar îngerul a luat cuvântul, și a zis femeilor: ,,Nu vă temeți; căci știu că voi căutați pe Iisus, care a fost răstignit. Nu este aici; a înviat, după cum zisese. Veniți de vedeți locul unde zăcea Domnul; și duceți-vă repede de spuneți ucenicilor Lui că a [[învierea|înviat]] dintre cei morți. Iată că El merge înaintea voastră în Galilea; acolo Îl veți vedea. Iată că v-am spus lucrul acesta.``(Matei 28.1-7, Lc 24.23). [[Corneliu]] era om cucernic și temător de Dumnezeu, împreună cu toată casa lui. El făcea multe [[mila|milostenii]] norodului, și se ruga totdeauna lui [[Dumnezeu]]. Pe la ceasul al nouălea din zi, a văzut lămurit într-o vedenie pe un înger al lui Dumnezeu că a intrat la el, și i -a zis: ,,Cornelie!`` Corneliu s-a uitat țintă la el, s-a înfricoșat, și a răspuns: ,,Ce este, Doamne?`` Și îngerul i -a zis: ,,Rugăciunile și milosteniile tale s-au suit înaintea lui Dumnezeu, și El Și -a adus aminte de ele. Trimete acum niște oameni la Iope, și cheamă pe Simon, zis și [[Apostolul Petru|Petru]]. El găzduiește la un om, numit Simon tăbăcarul, a cărui casă este lângă mare: acela îți va spune ce trebuie să faci.`` (FA 10.3,7,22) Un înger îi zice lui [[Apostolul Filip|Filip]] să meargă spre miazăzi, pe drumul care pogoară spre Ierusalim la Gaza, unde întâlnește un famen cu mare putere la împărăteasa Candace a Etiopienilor iar apoi duhul îi spune să ajungă carul acestuia și Filip îi lămurește un pasaj din [[Sfânta Scriptură|Scriptură]] unde era vorba despre Iisus și apoi, dând peste o apă, îl botează pe acesta căci famenul mărturisește [[credința]] sa că Iisus este Fiul lui Dumnezeu. (FA8.26,29) Un înger îi spune lui [[Apostolul Pavel|Pavel]], aflat pe o corabie în mijlocul unei furtuni grozave să nu se teamă căci Dumnezeu are în plan ca el să stea în fața Cezarului și îi mai spune că Dumnezeu îi dăruiește lui pe toți cei din corabie, asigurându-l astfel că și ceilalți vor scăpa. Iar Pavel le spune celor de pe corabie acest lucru îndemnându-i să se liniștească. (Fa27.21-26) ===Îngerii vestesc viitorul===Îngerii îi spun lui Lot că vor nimici Sodoma (Fac19.13). Un înger îi vestește lui Ilie că are un drum lung de făcut(3Regi 19.3-8). Un înger îi vestește lui Ilie că Ahazia va muri. Un înger îi vestește Lui Iosif nașterea lui Iisus și faptul că acesta va mântui poporul de păcatele sale(Mt1.18-24 Lc2.16). Un înger îi vestește lui Iosif că Irod va căuta pruncul să-l omoare (Mt2.13). Un înger îi vestește lui Zaharia nașterea lui Ioan Botezătorul și-l pedepsește pentru necredință (Lc1.8-25). [[Gavriil (Arhanghelul)|Îngerul Gavriil]] o anunță pe fecioara Maria că este binecuvântată între femei pentru va avea un fiu de la Duhul Sfânt care va fi chemat Fiul lui Dumnezeu și o anunță că Elisabeta, rudenia ei are deja un fiu care este în a șasea lună. (Lc1.26-38). Un înger se înfățișează unor păstori cărora le vestește nașterea Mântuitorului, le spune semnul după care îl vor cunoaște: veți găsi un prunc înfășat în scutece și culcat într-o iesle.`` Și deodată, împreună cu îngerul s-a unit o mulțime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu, și zicând: ,,Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte, și pace pe pământ între oamenii plăcuți Lui.`` După ce au plecat îngerii de la ei, ca să se întoarcă în cer, păstorii au zis unii către alții: ,,Haidem să mergem până la Betleem, și să vedem ce ni s-a spus și ce ne -a făcut cunoscut Domnul.`` (Lc2.1-15) ===Îngerii îi întăresc pe oamenii credincioși în încercări, păzindu-i în toate căile lor, izbăvindu-i din mari pericole=== ====Îngerul păzitor====[[Iisus]] le spune ucenicilor că îngerii acestor micuți copilași [[smerenia|smeriți]] care [[credința|cred]] în El văd pururea fața lui Dumnezeu care este în ceruri. (Matei 18.1-11) Chiar înainte de arestare, în timp ce Iisus se ruga zicând: ,,Tată, dacă voiești, depărtează paharul acesta de la Mine! Totuși, facă-se nu voia Mea, ci a Ta.`` Atunci I s-a arătat un înger din cer, ca să -L întărească. (Lc22.43) [[Ucenic]]ii săi dormeau la momentul acela. ====Îngerii îi păzesc pe oamenii credincioși în toate căile lor====Psalmistul arată că grație faptului că cineva își face din [[Dumnezeu]] adăpost și turn de scăpare, Dumnezeu va porunci îngerilor săi să-l păzească în toate căile sale; ei îl vor duce de mâini ca nu cumva piciorul să-și lovească de vreo piatră și va păși peste lei și năpârci și va călca peste pui de lei și peste șerpi.(Ps91.1-9-13). '''Un înger îi izbăvește din primejdie pe trei iudei credincioși aruncați în foc''' Aruncându-i într-un cuptor pe trei iudei ( Șadrac, Meșac și Abed-Nego) care nu vroiau [[închinarea la dumnezei străini|să se închine unui chip de aur]] făcut de el, Nebucadnețar vede că aceștia umblă slobozi și nevătămați prin cuptor fiind însoțiți de cineva care avea o față de fiu de Dumnezeu. Atunci îi scoate de acolo și spune ,,Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care a trimes pe îngerul Său și a izbăvit pe slujitorii Săi cari s-au [[credința|încrezut]] în El, au călcat porunca împăratului și [[mucenic|și-au dat mai degrabă trupurile]] lor decât să slujească și să se închine altui dumnezeu decât Dumnezeului lor! După aceea, împăratul a înălțat pe Șadrac, Meșac și Abed-Nego la mare cinste, în ținutul Babilonului.(Daniel 3) '''Un înger închide gura leilor și Daniel rămâne nevătămat''' Pentru că nu puteau să-i găsească vreo vină, cei din anturajul lui Dariu îi propun împăratului să dea o poruncă împărătească prin care oricine se închină vreunui alt Dumnezeu sau altui om afară de Dariu să fie aruncat în groapa cu lei. Acesta acceptă, oamenii împăratului îl pândesc pe [[Daniel]] și îl pârăsc la împărat care, mâhnit, vrea să-l scape dar până la urmă îl aruncă în groapa cu lei zicând că Dumnezeul căruia îi slujea să-l scape. Și așa se întâmplă. Dimineața îl găsește pe Daniel nevătămat care îi spune că îngerul Domnului a închis gura leilor pentru că a fost găsit nevinovat înaintea Lui. (Daniel 6) ===Îngerii sunt grabnici ajutători=== Un înger îi lasă lui [[Ilie Tesviteanul|Ilie]] turtă coaptă pe niște pietre încălzite și un ulcior cu apă în două rânduri pentru a-l întări pentru lungul drum (de 40 zile) până la Horeb( 3Regi 19.3-8) '''Un înger îi eliberează pe apostoli'''
===Îngerii vindecători===La scăldătoarea Betezda, lângă Poarta Oilor, în Ierusalim zăceau o mulțime de bolnavi, orbi, șchiopi, uscați, cari așteptau mișcarea apei. Căci un înger al Domnului se pogora, din când în când, în scăldătoare, și turbura apa. Și cel dintâi, care se pogora în ea, după turburarea apei, se făcea sănătos, orice [[Apostolul Mateiboala|Mateiboală]] relatează cum, aflând că logodnica sa este însărcinată, Iosif, bărbatul ar fi avut. (Ioan 5.4). Acolo [[Fecioara Maria|MarieiIisus]], deoarece era se întâlnește cu un om neprihănit, şi nu voia s-o facă care era bolnav de 38 de ruşine înaintea lumii şi ani care se plânge că n-a pus de gând sare pe nimeni să-o lase l arunce în scăldătoare și altul se băgă înaintea lui. Mântuitorul îl vindecă pe ascunsloc. Dar ===Îngerii se implică real în luptă pe când pământ și în cer===Dumnezeu îi spune lui [[Moise]] să se gândea el la aceste lucrurisuie în țara pe care a jurat că o va da [[Avraam]], i s-a arătat în vis lui [[Isaac]] și lui [[Iacov]] căci El va trimite un înger al Domnului, şi i -pentru a zis: izgoni pe Cananiți,Amoriți,IosifeHetiți, fiul lui DavidFereziți, nu te teme Heviți și Iebusiți. (Exod.33.1-2). Când au venit să iei la tine -l aresteze pe Iisus Și unul din cei ce erau cu Iisus, a întins mâna, a scos sabia, a lovit pe Mariarobul marelui preot, nevastăși i -taa tăiat urechea. Atunci Iisus i -a zis: ,, Pune-ți sabia la locul ei; căci toți cei ce s-a zămislit în eascot sabia, este de la [[Duhul Sfânt]]sabie vor pieri. Ea va naşte un FiuCrezi că n-aș putea să rog pe Tatăl Meu, şi care Mi-i vei ar pune numele îndată la îndemână mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri? Dar cum se vor împlini [[IisusSfânta Scriptură|Scripturile]], pentru cari zic că El va mântui pe poporul Lui de [[păcat]]ele sale.așa trebuie să se întâmple?``Când s-În clipa aceea, Iisus a trezit Iosif din somnzis gloatelor: ,,Ați ieșit ca după un tâlhar, cu săbii și cu ciomege, ca să Mă prindeți. În toate zilele ședeam în mijlocul vostru, și învățam norodul în Templu, a făcut cum îi poruncise îngerul Domnului; şi a luat la el și n-ați pus mâna pe nevastăMine. Dar toate aceste lucruri s-saau întâmplat ca să se împlinească cele scrise prin prooroci. Şi el i `` Atunci toți ucenicii L-a pus numele Iisus au părăsit și au fugit.(Mt1Matei 26.1851-24, Lc2.1656)
== Sursa ==
* ''Orthodox Life'', Vol. 27, Nr. 6 (Nov.-Dec., 1977), pag. 39-47.
* alte surse
==Bibliografie==
#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea și purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, 1997, București, ISBN 973-9130-88-7
#Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu Anania, "Introducere" la Cărțile regilor, pp. 307-308, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2
#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6
==Site-uri externe==
*[http://www.orthodoxinfo.com/death/angels2.aspx Învăţăturile Învățăturile Bisericii privind Îngerii]
*[http://www.esoteric.msu.edu/VolumeII/CelestialHierarchy.html ''Ierarhia Cerească'' de Sfântul Dionisos Aeropagitul]
*[http://www.zeitun-eg.net/members_contrib/PopeShenoudaIII_TheANGELS.pdf ''Îngerii'' de H.H. Pope Shenouda III (Format: PDF)]