Sfanta Sfânta Scriptura ''este'' Cuvantul Cuvântul lui Dumnezeu si in acelasi și în același timp este ''despre'' [[Iisus Hristos|Dumnezeu CuvantulCuvântul]], [[Iisus Hristos]]. Sfanta Sfânta Scriptura reprezinta Descoperirea Lui [[Dumnezeu]] despre El InsusiÎnsuși, Cuvantul Cuvântul Lui Dumnezeu spus in în cuvintele oamenilor. Biblia este o marturie mărturie a Descoperirii dumnezeiestidumnezeiești, si o parte a Sfintei Traditii Tradiții care este vie si lucratoare in și lucrătoare în [[Biserica]]. Astfel, daca dacă [[Sfanta TraditieSfânta Tradiție]] inseamna înseamna viata Bisericii, Sfanta Sfânta Scriptura este limba principala a acestei vietivieți.

Biblia—atat atât [[Vechiul Testament]], cat si cât și [[Noul Testament]]—este hristocentrica si și hristologica. In intreaga În întreaga Biblie se vorbeste vorbește despre Mesia. In În timpul Vechiului Testament venirea Mantuitorului Mântuitorului este proorocita si pregatitași pregătita, pe cand când Noul Testament a fost scris intocmai întocmai pentru ca Hristos inviase înviase deja din mortimorți, iar prin moartea Apostolului Iacov, [[Biserica]] intelesese înțelesese ca martorii oculari ai Mantuitorului Mântuitorului nu vor fi pe pamant inca pământ încă mult timp.

La inceputînceput, apostolii au transmis [[Sfanta Evanghelie|Sfânta Evanghelie]] prin viu grai; prin aceasta, Cuvantul Cuvântul Lui[[Dumnezeu]] s-a raspandit si răspândit și a intemeiat întemeiat [[Biserica]]. Ulterior, in în acest context, Biblia a putut ficompusa si și canonizata. In În mod firesc, oamenii mai intai întâi predica(oral) Adevarul si Adevărul și apoi inregistreaza in înregistrează în scris cele auzite. Primele cuvinte ale lui [[Moise]] rostite catre către poporul lui Israel dupa după Pastileevreilor au fost ca acestia aceștia sa ''spunaspună'' copiilor cele intamplateîntâmplate. Primul lucru pe care l-a savarsit săvârșit Sf. [[Maria Magdalena]] dupa după ce l-a vazut văzut pe Iisus Inviat Înviat a fost sa ii ''spunaspună'' indata si îndată și lui Sf. [[Apostolul Petru|Petru]]. Mai tarziutârziu, aceste evenimente au fost trecute in în ''scris'' spre marturiemărturienestramutata nestrămutata pentru urmatoarele generatiiurmătoarele generații.

==Se presupune credintacredința==Biblia presupune [[credintacredința]] cititorului, ea fiind un document despre credintacredința, iar nu despre stiintaștiința, filosofie, istorie, arheologie, literatura, ideologie sau biografie. Potrivit cu originea si și folosirea pe care si și le are in obstea credinciosilorîn obștea credincioșilor, Biblia nu incearca încearcă sa-si stabileasca și stabilească propria autenticitate, nici sa-si dovedeasca supozitiile și dovedească supozițiile fundamentale. Ea nu a fost intentionata intenționata ca o dovada logica a existentei lui [[Dumnezeu]] sau a realitatii realității pe care textele Biblice o atesta.

"CredintaCredința" inseamna înseamna acceptarea unui adevar adevăr pe baza marturiei mărturiei altcuiva, si și nu pe banuieli bănuieli sau pe cunoastere cunoaștere directa ca martor ocular. Dupa După cum spune Sf. [[Ioan Hrisostom]], [[Biserica]] ar muri daca dacă ar fi fondata numai pe cunostinta cunoștința (experienta experiența directa); trebuie sa existe cei care cred fara fără sa vadavadă. Cu toate ca de-a lungul istoriei Bisericii, Descoperiri dumnezeiesti dumnezeiești au fost intrîntr-adevar traite adevăr trăite de catre sfinti si către sfinți și prin experiente experiențe empirice, aceast acest lucru nu se intampla întâmpla nicidecum in în mod obisnuitobișnuit. Astfel ca, in în aceasta viata, majoritatea crestinilor creștinilor nu vor primi adevarurile adevărurile descrise in în Biblie prin Descoperire directa; ei trebuie sa o citeasca citească cu ochii credinteicredinței.

Deoarece Biblia este un document despre credintacredința, se cuvine sa ii respectam integritatea ca fiind Descoperire definitiva a credintei Crestin credinței Creștin Ortodoxe. Nici o alta carte in în afara de cele mentionate menționate mai jos, nu este recunoscuta de Canonul Sfintei Scripturi. Desi Des Biblia nu constituie un rezumat exhaustiv al Descoperirii dumnezeiestidumnezeiești, nu ni s-a dat o Descoperire mai noua. Chiar si in și în cazul in în care un nou text s-ar afla de catre cercetatoricătre cercetători, si și ar fi dovedit in în unanimitate de catre acestia către aceștia ca provine din mainile Apostolului mâinile [[Apostolul Pavel|Apostolului Pavel]] sau ale lui [[Moise]] (spre exemplu), nu s-ar adauga adaugă la Canonul Sfintei Scripturi. De asemenea, nici nu s-ar scoate din Canon un text care s-ar dovedi fara indoiala fără îndoiala a nu apartine aparține autorului caruia căruia i se atribuie in în mod traditionaltradițional.