Modificări

'''Sinodul apostolic de la Ierusalim''' a fost primul [[sinod]] din istoria Bisericii; amănunte despre el se găsesc în [[Faptele Apostolilor]]. A avut loc la [[Ierusalim]], în jurul anului 50. Sursa principală a celor întâmplate atunci se găseşte găsește în [[Noul Testament]], mai exact în cartea [[Faptele Apostolilor]].

Sinodul s-a întrunit pentru ca [[Apostoli]]i să poată decide dacă noii convertiţi convertiți la creştinism creștinism (''neamurile'', alţii alții decât evreii) ar trebui să se supună în totalitate legilor lui [[Moise]]. Acest sinod a fost o reuniune excepţională excepțională a conducătorilor din întreaga Biserică. Timp de aproape două veacuri nu a mai existat nici o adunare a Bisericii care să se compare cu aceasta, până la [[Primul Sinod Ecumenic]] de la [[Niceea]], din 325.

La sinod, toţi participanţii toți participanții i-au ascultat pe Sfinţii Sfinții Apostoli [[Apostolul Barnaba|Barnaba]] şi și [[Apostolul Pavel|Pavel]] care au relatat miraculoasele semne şi și minuni făcute de Dumnezeu, prin intermediul lor, printre neamurile (popoarele) unde ei duseseră cuvântul Domnului. Urmând sfatul Apostolului [[Apostolul Petru|Petru]] ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=26&cap=15#19 Fapte 15:7-11]), [[Apostolul Iacov cel Drept]], mai-marele Bisericii din Ierusalim, a dat decizia cunoscută mai târziu sub numele de ''Decretul Apostolic'':

:''Ci să le scriem să se ferească de întinările idolilor şi și de desfrâu şi și de (animale) sugrumate şi și de sânge.'':''Căci Moise are din timpuri vechi prin toate cetăţile cetățile propovăduitorii săi, fiind citit în sinagogi în fiecare sâmbătă.'' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=26&cap=15#19 Fapte 15:19-21])

La încheierea sinodului, apostolii, presbiterii şi și întreaga Biserică au găsit de cuviinţă cuviință să aleagă câţiva câțiva dintre ei şi și să-i trimită la [[Antiohia]], împreună cu apostolii Pavel şi și Barnaba. Au fost aleşi aleși Iuda (zis şi și Barsaba) şi și [[Apostolul Sila|Sila]], oameni cu vază în comunitatea creştină creștină din Ierusalim. În scrisoarea pe care aceştia aceștia trebuiau să o ducă [[Biserica Ortodoxă a Antiohiei|Bisericii din Antiohia]] se spunea::''Apostolii şi preoţii şi fraţiiși preoții și frații, fraţilor fraților dintre neamuri, care sunt în Antiohia şi și în Siria şi și în Cilicia, salutare!'':''Deoarece am auzit că unii dintre noi, fără să fi avut porunca noastră, venind, v-au tulburat cu vorbele lor şi și au răvăşit răvășit sufletele voastre, zicând că trebuie să vă tăiaţi tăiați împrejur şi și să păziţi păziți legea,'':''Noi am hotărât, adunaţi adunați într-un gând, ca să trimitem la voi bărbaţi aleşibărbați aleși, împreună cu iubiţii noştri iubiții noștri Barnaba şi și Pavel,'':''Oameni care şiși-au pus sufletele lor pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos.'':''Drept aceea, am trimis pe Iuda şi și pe Sila, care vă vor vesti şi și ei, cu cuvântul, aceleaşi aceleași lucruri.'' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=26&cap=15#23 Fapte 15:23-27])

În încheierea aceleeaşi aceleeași scrisori, se poate observa modul în care Sinodul era încredinţat încredințat că prin ei a vorbit [[Duhul Sfânt]]::''Pentru că, părutu-s-a Duhului Sfânt şi și nouă, să nu vi se pună nici o greutate în plus în afară de cele ce sunt necesare:'':''Să vă feriţi feriți de cele jertfite idolilor şi și de sânge şi și de (animale) sugrumate şi și de desfrâu, de care păzindu-vă, bine veţi veți face. Fiţi sănătoşiFiți sănătoși!'' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=26&cap=15#28 Fapte 15:28-29])Tot în Faptele Apostolilor ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=26&cap=15#30 Fapte 15:30-31]) este arătat modul în care creştinii creștinii au acceptat hotărârile Sinodului::''Deci cei trimişi trimiși au coborât la Antiohia şiși, adunând mulţimeamulțimea, au predat scrisoarea.'':''Şi și citind-o s-au bucurat pentru mângâiere.''