Modificări

[[Image:Pantokrator of Sinai.jpg|thumb|right|Icoană din secolul al VI-lea care îl prezintă pe Hristos binecuvântând. Două degete sunt întinse iar trei culcate. VechiVechii-credincioşii credincioşi consideră că acesta este şi singurul mod adecvat de a face Semnul Crucii.]]

* Vechi-credincioşii folosesc două degete pentru a-şi face [[Semnul Cruciicrucii]] (două degete ţinute drept, trei lipite de podul palmei) în timp ce ortodocşii de stil-nou în [[Biserica Ortodoxă Rusă]] se folosesc trei degete pentru Semnul Crucii (trei degete ţinute drept, două lipite de podul palmei). În general, creştinii de rit vechi spun [[Rugăciunea lui Iisus]] făcându-şi Semnul Crucii în timp ce ritualiştii noi folosesc simbolul Sfintei Treimi pentru Semnul Crucii. Acest lucru este o deosebire semnificativă între cele două ramuri ale Ortodoxiei Ruse şi este una din cele mai uşor de observat.* VechiVechii-credincioşii credincioşi resping toate schimbările şi amendamentele din textele liturgice şi cult introduse de reforma Patriarhului [[Nikon de Moscova|Nikon]]. Astfel, ei continuă să folosească traducerea în [[slavona veche]] anterioară reformelor a textelor sacre, inclusiv a [[Psaltirea|Psaltirii]], forţându-se să păstreze intacte practicile "pre-nikoniene" ale Bisericii Ruse.* VechiVechii-credincioşii credincioşi recunosc doar [[botez]]ul realizat prin scufundare de trei ori şi resping validitatea oricărui botez realizat printr-o metodă diferită (de exemplu prin turnare sau stropire, aşa cum acceptă Biserica Rusă, ocazional, din secolul al XVIII-lea).* VechiVechii-credincioşii credincioşi se opun, în principiu, [[ecumenism]]ului, în ciuda multor exemple de bune relaţii şi colaborări cu alte biserici Ortodoxe Răsăritene.

VechiÎntre vechii-credincioşii şi Ortodoxia de stil nou au rusă post-nikoniană există foarte multe alte diferenţe mici, dar esenţiale în cultul bisericilor respective. Atmosfera şi modul de desfăşurare al cultului diferă:** VechiVechii-credincioşii credincioşi slujesc [[Sfânta Liturghie]] cu şapte [[părticică|părticele]], în loc de cinci ca în Ortodoxia de stil nou. ** VechiVechii-credincioşii credincioşi cântă refrenul [[aliluia]] de două ori după psalmodiere, nu de trei ori.** VechiVechii-credincioşii credincioşi nu folosesc cântarea [[polifonie|polifonică]], doar cântarea monofonă omofonă (la unison). De asemenea, au propriul mod de notare a muzicii: nu prin notaţia liniară ci folosind semne speciale — ''kryuki'' sau ''znamena'' ("cârlige": sau "steaguri"; vezi [[Cântarea ZnamennyZnamennoe]]). Vechi credincioşii Vechii credincioşi practică mai multe tipuri de Cântare ZnamennyZnamennoe: [[znamenny raspev]], [[stolpovoy raspev]], [[pomorsky raspev]] (sau cântarea), [[demestvenny raspev]], etc. ** VechiVechii-credincioşii credincioşi folosesc doar [[icoană|icoane]] ale iconografiei ruse sau bizantine vechi; ei nu cred în cinstirea imaginilor realiste ale lui Hristos, ale [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] şi ale sfinţilor ca icoane (care au o largă acceptare în Ortodoxia de stil nou[[Biserica Ortodoxă Rusă]]). VechiVechii-ritualiştii credincioşi nu acceptă reproduceri fotografice sau tipărite ale icoanelor în cultul lorcult. ** VechiVechii-credincioşii credincioşi nu îngenunchiază îngenunchează la rugăciune, dar, în comparaţie cu ortodocşii de stil noupractica ortodoxă rusă actuală, fac mai multe plecăciuni închincăciuni şi mătăniimetanii. În timpul mătăniilormetaniilor, vechivechii-credincioşii credincioşi folosesc un mic covoraş special, numit ''[[podruchnikpodruşnik]]'', punându-şi mâinile pe el. Degetele Consideră că degetele folosite pentru Semnul Crucii trebuie să rămână curate în timpul rugăciunii.** În medie, slujbele vechivechilo-credincioşilor credincioşi durează de două până la de trei ori mai mult decât în Ortodoxia de stil noupractica rusă actuală. În general, vechivechii-credincioşii credincioşi insistă pe urmarea alineatelor până la virgulă şi se abţin de la scurtarea citirilor din Psaltire şi ale imnografiei. De asemenea, au tendinţa de a combina mai multe slujbe la un loc, de multe ori de prisos. Astfel, o "slujbă de priveghere" tipică a vechi-ritualiştilor (''vsenoschnoe bdenie'') va include o [[vecernie]] prescurtată ("mică"), o vecernie solemnă ("mare"), [[pavecerniţă]], slujba de la miezul nopţiimiezonoptică, [[utrenie]] şi [[OreleCeasurile|Prima OrăCeasul I]].

** În timp ce spun rugăciuni repetate, vechi-credincioşii folosesc un tip special de mătănii numit metanii numite ''[[lestovka]]''.** VechiVechii-credincioşii credincioşi care au hirotonit preoţii au preoţi hirotoniţi cer o pregătire pentru [[Sfânta Împărtăşanie]] mult mai strictă — cu reguli de postire stricte în săptămâna de dinaintea Împărtăşirii. Acest lucru explică în parte de ce Împărtăşirea în rândul laicilor are loc se face de obicei în [[Postul Mare]] şi în celelalte posturi lungi.** Este un obicei obişnuit ca după fiecare [[spovedanie]] să fie făcute câteva [[epitimia?epitimie|epitimii]](canoane). De obicei, acest lucru înseamnă câteva plecăciuni care sunt închinăciuni, numărate cu ajutorul lestovka.* Vechii credincioşi nu venerează sfinţi de după 1666. De exemplu, ei nu îl cinstesc pe Sfântul [[Serafim de Sarov]], unul din cei mai bine cunoscuţi sfinţi din secolul XIX. Pe de altă parte, multe comunităţi ecleziastice de vechi-credincioşi au [[canonizare|canonizat]] câţiva sfinţi care nu sunt recunoscuţi de Biserica Ortodoxă Rusă, cum ar fi [[ascetul Avacum]] şi alţii.* VechiVechii-credincioşii credincioşi folosesc icoane din turnate (din argint, bronz) şi sculptate (din lemn) la fel de mult ca şi pe cele pictate. Ortodoxia de stil nou interzice [[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu acceptă folosirea icoanelor în relief. În cercurile de vechi-credincioşii vechilor credincioşi, această practică a continuat şi a devenit foarte populară, deoarece adesea vechivechii-credincioşii credincioşi trebuiau să-şi ascundă credinţa religioasă. Icoane turnate de mici dimensiuni (şi în plus, adeseori, pliabile; vezi [[skladen]]) s-au dovedit foarte folositoare în această direcţieacest context.

De asemenea, vechi-credincioşii au obiceiuri zilnice unice. Ei consideră că raderea bărbii este un [[păcat]], cu toate că unele denominaţiuni moderne de vechi-credincioşi arată mult mai multă toleranţă faţă de feţele bărbierite. Unele denominaţiuni Bespopovsty (bezpopovţii) interzic consumul de cafea şi ceai. Fumatul sau folosirea de orice fel de alt tutun este considerat un păcat de moarte. Cei mai stricţi şi [[eshatologie|eshatologici]] Bespopovţii practică anumite abţineri referitor dintre bezpopovţi se abţin şi la contactul alte forme de contact cu restul lumii. Acestea pot cuprinde , precum împărţirea hranei cu oameni de altă credinţă, folosirea bunurilor şi vaselor propriiacestora, etc.