|
|
| Linia 1: |
Linia 1: |
| − | '''Sfinţirea casei''' este o slujbă care se face în casa creştinului cu diferite ocazii şi în diferite feluri.
| + | [img]http://www.encyclopediadramatica.com/Image:Decapitated_dog.jpg[/img] |
| | | | |
| − | Biserica a stabilit ca sfinţirea caselor credincioşilor să se facă prin două slujbe distincte care nu se exclud una pe alta, ci se completează reciproc.
| + | TIMPUL SA VA TREZITI !!!!! |
| − | | + | FANATICI OBSEDATI ! |
| − | Prima rânduială este stropirea caselor cu agheasmă mare în ajunul Bobotezei.
| |
| − | | |
| − | A doua, la fel de importantă ca prima, este slujba [[sfeştania|sfeştaniei]] sau agheasmei mici care se săvârşeşte la mutarea în casă nouă şi apoi se repetă în fiecare an sau chiar mai des atunci când lucrarea [[răul]]ui se face simţită în vreun fel în casă.
| |
| − | | |
| − | În Ajunul Botezului Domnului există obiceiul ca [[preot]]ul să meargă în [[parohie|parohia]] sa, la [[enoriaş]]i acasă pentru a sfinţi casele, stropindu-le cu apă sfinţită. Folosirea apei nu este întâmplătoare. Apa, ca element fundamental al [[creaţie]]i, fiindcă se foloseşte la spălarea şi curăţirea fizică a trupului uman sau a celorlalte corpuri materiale, este asociată şi lucrării de curăţire spirituală, de spălare a urmelor lăsate de [[păcat]]ele şi fărădelegile oamenilor. Apa sfinţită de preot poartă în ea puterea curăţitoare şi sfinţitoare a harului dumnezeiesc. Când face sfinţirea apei, preotul se roagă pentru ca: "apa aceasta să se sfinţească cu puterea, cu lucrarea şi cu pogorârea Sfântului Duh", "pentru ca să se pogoare peste ea lucrarea cea curăţitoare a Treimii celei mai presus de fire", "pentru ca să fie tămăduitoare sufletelor şi trupurilor şi izgonitoare a toată puterea cea potrivnică" şi "pentru ca prin gustarea şi stropirea cu apa sfinţită să ne trimită Dumnezeu binecuvântarea Sa, care spală întinăciunea patimilor".
| |
| − | | |
| − | Nu [[Dumnezeu]] are nevoie de apă sau de alte elemente materiale pentru a-şi trimite binecuvântarea şi sfinţenia Sa, ci omul are nevoie de ea pentru a primi lucrarea lui Dumnezeu. Pentru că este trup şi suflet, pentru că are o constituţie psihosomatică, cum spunem (psihi = suflet, soma = trup), omul are nevoie de această îngemănare a spiritului cu materialul, are nevoie de semne materiale care să indice prezenţa şi lucrarea harului dumnezeiesc.
| |
| − | | |
| − | De aceea Dumnezeu a rânduit ca omul să se împărtăşească de harul şi puterea dumnezeiască, de Dumnezeu Însuşi prin intermediul unor elemente componente ale lumii noastre materiale. Astfel, ne împărtăşim de [[Trupul şi Sângele lui Hristos]] prin pâinea şi vinul euharistic, primim lucrarea harului Duhului Sfânt prin gustarea sau stropirea cu apă sfinţită sau prin untdelemn sfinţit etc.
| |
| − | | |
| − | Prin sfinţirea casei, aşezăm casa sub oblăduirea lui Dumnezeu. Casa nesfinţită, ca şi omul nebotezat, sunt vulnerabili la lucrarea răului; în casa sfinţită sunt ocrotiţi în faţa tuturor relelor, dacă ei însăşi nu aduc răul în casă prin săvârşirea lui.
| |
| − | | |
| − | ==Articole înrudite==
| |
| − | *[[Sfinţire]]
| |
| − | *[[Sfeştania]]
| |
| − | *[[Agheasma mare]]
| |
| − | | |
| − | [[Categorie:Spiritualitate]]
| |
